圣贤殿祭文

胡石遗

粤若稽古，自太极权舆，上元开辟。天维举而悬日月，地角横而载山河。二仪陶化，人伦肇兴，阙初冥昧，不虑不营。入穴登巢，鹑居鷇饮，未作书契，不传典坟。巢燧以还，卦起龙图，文因鸟迹。羲轩已降，爰暨唐虞，则乾象而施法度，观人文而化天下。垂象之文斯著，含章之义聿宣。大礼与天地同节，大乐与天地同和。道光九野，德载八埏。禹汤文武圣智之君，稷契伊吕甘棠之臣，功济民生，德盛功茂。当衰周之末，老子乃发挥众妙，率性归道。玄门洞启，神化潜流。允所谓天大道大，难几者矣。孔子叡圣，弘道配天。挽斯文之将坠，定六艺于杏坛。缉熙圣绪，追存三代之礼；风扇玄流，教化洙泗之上。洋洋四海，率礼和乐；穆穆宫庙，歌雍咏铄。协律有沨沨之序，典乐有雍雍之节。固业光曩代，事华前德矣。天开文运，焕乎坟典。蒲轮受伏生之诵，科斗荐鲁宅之文。缃缥斯备，诗书乃陈。祥图瑞史，赫赫麟麟。昭章云汉，晖丽日月。文德既昭，武节是宣。尧誓汤征，诛暴讨乱。铄王师而征荒裔，剿凶虐而截塞关。方叔召虎之臣，均鼙应鼓之将，秉龙虎之秘韬，握朱玄之异略，舞干戚而扫除，仗旄钺而斩伐。荡蛮狄之残妖，匡中原之涂炭。共工既剪，重立乾坤；蚩尤就戮，更调风雨。文武炳其并隆，威德兼而两信。圣智懿德，声流雅颂，播之来叶。夫圣贤之相序，古往而今来。习主席龙飞在位，圣德应期。方宣赞盛化，缉隆圣世。自受命以来，宣惠气，荡残风。敦继绝之德，创垂统之业。务在谐万国，叙彝伦，移浇薄之末俗，反淳正于区中。于是天下悦服，靡然向风。含淳咏德之声盈耳，登降揖让之礼极目。斯可致尘清世晏，运谧时雍，风徽万祀者矣。观夫内光华夏，外被遐域，澄波万壑，洁澜千古，赫矣壮乎，斯诚旷世伟观，昭启皇明者也。今海内乐业，中央淑清，天符既章，人瑞又明，品物咸亨，山川降灵，既出卿云，可俟河清。夫道有夷隆，治有进退，古贤莫不以诗书而为教，因礼乐而成功。钦明尚古，飨醴复归。遂乃构兹圣贤殿，陈其俎豆，立像以表德。俾天光煜乎宇宙，南风散于五弦。岂谓神道之妙，可寄于有涯哉？盖亦畅悠悠之心也。崇贤旌善，盛世休明。玄像焜耀，万物含灵。瀐渍徽猷，沐浴芬清。民鉴其朗，孰测窈冥。六气氤氲，四序穆熙。焚香奠馈，敬祭灵祇。雍雍其和，祯祥来集。肃肃其敬，用祈嘉祉。仰宣勋烈，导德齐礼。仁徽既被，绍续昆裔。玄风既畅，盛德必祀。受兹介福，於穆不已。　

    注:此乃为某市新建圣贤殿而撰

竹叶兰草

孔子叡圣，弘道配天。挽斯文之将坠，定六艺于杏坛。

竹叶兰草

今海内乐业，中央淑清，天符既章，人瑞又明，品物咸亨，山川降灵，既出卿云，可俟河清。

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香儿

文笔精彩，欣赏佳作。

知乐

粤若稽古，自太极权舆，上元开辟。天维举而悬日月，地角横而载山河。二仪陶化，人伦肇兴，阙初冥昧，不虑不营。

知乐

荡蛮狄之残妖，匡中原之涂炭。共工既剪，重立乾坤；蚩尤就戮，更调风雨。

知乐

民鉴其朗，孰测窈冥。六气氤氲，四序穆熙。

知乐

玄风既畅，盛德必祀。受兹介福，於穆不已。　

知乐

古文章实在玄妙，文采高深莫测。细品中

知乐

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知乐

是诗词雅韵----古文。

东岳山人

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希望飞扬

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