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中国拥有着灿烂的文化历史,五千年的文化传承,让中国成为了世界上最古老的国家,没有之一。在历史的长河中,中国文化能流传至今,足见其底蕴。 有人说中国文化,可用“天人合一”四个字一举概括。深思一番,虽说可能不全,但也相差无多。孔老夫子席下弟子三千,成名者七十有二,其弟子共著《论语》流传后世;道家老子更是著《道德经》称颂于后世。但我却觉得,儒家与道家仿若一纵一横,合之则纵横捭阖;天人合一。 《论语》以人为本,要求人人自省,因材施教,追求自身的圆满。《道德经》其开篇第一句便是:“道可道,非常道。”凭此一句话,老子便足以惊世骇俗。老子认为:真正的“道”是无法用言语来表述的,而是需要用内心来感悟。所以,一个人自我完善,重在内心的自我修养,而外在表现则是“顺天应命”,做到内外兼顾,“天人合一”自是水到渠成。 不过,不得不说,顺天应命,实有一个误区,很多人或许会在“顺天应命”之中带入“命中注定”的成分。其实不然,“顺天”可谓“顺天命,承天道。”我认为“顺天命”就是接受自己拥有的东西,而“承天道”则有点玄,有人会问道:“何为天道?”所谓 “天道”就是自然规律,“承天道”就是善加利用大自然赋予我们的特长。古语中有两句话最有代表性:一则为天道酬勤;一则为天之道,损有余而补不足。 古人常讲:“机缘巧合”。殊不知,机缘并非完全巧合,而是其中蕴含着必然性!天人合一,追求的就是人与自然界的一种互通,一种平衡。损有余而补不足,便是达成这种平衡的具体方法。儒家正是要求世人自我反省,自我完善,在自身这个“小天”中形成一个良性的循环,达到自身平衡;再与世界达成一个平衡。可又如何损有余而补不足?那便是勤奋。 很多人可能会觉得自己已经足够勤奋,每天起早贪黑,做每件事都极其认真,但始终得不到一个满意的结果。这只能说明你的勤奋让自身达到了平衡,却没有与世界达到平衡。其实世界的平衡可归结为:“物尽其用,天人合一。”若自身的能力得不到施展,就是“大材小用”;若手中权力大于能力就是“暴殄天物”。 可又如何能“物尽其用?”那就再次回归“天道酬勤。”我们很多时候的勤奋,只勤于自身;殊不知,对于世界也要勤奋,要积极的争取,而非所谓的命中注定。命中注定的只能是我们现有的资源与天份,而非我们的能力与前途! 我们究竟会拥有怎样的未来?我们无从知晓,但每一个成功的人无不是将自身潜力发挥到最大后再将自身价值发挥到最大。潜力是我们自身能力的证明,价值是世界对我们前途做出的诠释。只是,这一切,只能用自身的勤奋证明与对世界的勤奋来诠释。 不要让一个又一个“命中注定”的借口,成为你懒惰的理由;了解自身,融于万物,方可驰骋于天地,翱翔于宇宙!
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