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本帖最后由 陈志源 于 2023-4-3 15:13 编辑
郎骑竹马来，绕床弄青梅”，古代南京著名网红地—古长干里探访 文/陈志原
“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”诗仙李白来南京写下这首脍炙人口的诗作《长干行》之后，许多文人墨客相继写下了不少关于南京长干里的诗篇，长干故里也成为金陵四十八景之一。那么，长干故里究竟在南京哪里呢？ 对长干故里流行的解释是：长干里在今内秦淮河以南至雨花台以北。许多人误认为是以长干桥为界，在中华门外，其实，这并不准确。 我认为，古长干里，最初是泛指秦淮河与长江入江口一带，及现在中华门城墙内外都是古长干里。“干”是古代地理名词，表示山陵之间不甚宽敞的长条形平地。而山陵之间正是秦淮河流经之地。后来南京筑越城及后续的城墙拓建，和长江水道的变迁，长干里逐渐被分割。正如唐代《建康实录》记载：“建业南五里有山冈，其间平地，庶民杂居。有大长干、小长干、东长干……小长干，在瓦官南巷，西头出江。” 为什么文人墨客喜欢到长干里游历呤咏？据专家考证：早在春秋战国时代，长干里已经是南京人口最密集地区且十分繁华。西晋文学家左思的《吴都赋》：“列寺七里，侠栋阳路。屯营栉比……横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互。” 为什么长干里繁华？这是因为古代货物交通工具主要是马车和船。南京作为南北最重要的物流中心，显然马车的物流成本要高很多，而马作为战略物质，更多地会受到衙门的控制，所以，民间更多靠水运发展经济，秦淮河作为八方通衢，就成为商业和货物集散地。当然，繁华的背后，有富甲一方的官僚和商贾，也有很多底层打工者，外地找活计的流浪船民，都生活在此地。 特别是孙吴时期（247年），佛教江南首寺——建初寺在此，并建阿育王塔。是江南佛教重要道场，香火旺盛，也让长干里的名声鹤立。随着经济不断发展，财富不断积累，而当时战乱不断，秦淮河作为入江通道，战略地位也十分重要，范蠡选择在此筑越城，后代君王也不断围建城池，使得长干里被封隔成若干，人们渐渐地淡忘了古长干里。 李白作为当时最牛逼的诗人，且不说惜墨为金，却一下为古长干里写了两首长诗；而曾经在黄鹤楼题诗“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的鬼才崔颢，在长干里写了组诗《长干曲四首》。他们之间的“文斗”从武汉打擂到南京凤凰台和长干里，也算是文坛一段佳话。 许多人认为李白的诗浪漫，离民间生活远些，你错了，李白的《长干行》是很接地气的两首叙事诗，功力了得，真不是凡人能创作的！俗话说：“文无第一，武无第二！”但我觉得，李白真是古今诗坛老大！ 附李白长干行二首： 其一 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，愿将书报家。相迎不道远，直至长风沙。 其二 忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。昨夜狂风度，吹折江头树。淼淼暗无边，行人在何处。好乘浮云骢，佳期兰渚东。鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。自怜十五余，颜色桃花红。那作商人妇，愁水复愁风。
创作于2023年3月30日
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