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本帖最后由 天生我才 于 2022-6-29 12:15 编辑
春夜喜雨 杜甫 好雨知时节, 当春乃发生。 随风潜入夜, 润物细无声。 野径云俱黑, 江船火独明。 晓看红湿处, 花重锦官城。
这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作 一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里好”常被用来美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。不是吗?春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。你看它多么“好”! 第二联,进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”,就好在适时,好在物"。春天的雨,一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外有时候,它会伴随着冷风,由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会润物”自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以联的“时节”还不足以完全表现雨的““好”。等到第二联写出了典型的春雨--伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。 “随风潜人夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜人夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点,写了第三联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今呢? 放眼四望,“野径云俱黑, 江船火独明”,只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见, 小路也辨不清, 天空里全是黑沉沉的云, 地上也像云一样黑。好呀! 看起来,准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜, 万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花, 最能代表春色的花, 也就带雨开放,红艳欲滴。等到明天清早去看看吧 ! 整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。那么,田里的禾苗呢? 山上的树林呢? 一切的一切呢? 清浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”((读杜心解》)这首《春夜喜雨》诗,不仅切夜切春,而且写出了典型春雨也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人也是一切“好人”的高尚人格。 诗人盼望这样的“好雨”喜爱这样的“好雨”所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面但'喜’意都从罅缝里进透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨"润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,显然是听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然"喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”听不真切,生怕它停止了,所以出门去看,第三联所写,分明是看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,又表现得多么生动! 中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦“和那此朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗 ?
2022年6月29日
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