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本帖最后由 单佳 于 2022-1-14 14:04 编辑
林则徐联辑注(三)
文/单佳
金龙大王庙联
南宋溯忠门，香火传来，犹似钱塘江上；
东吴恬德水，帆樯驶过，免经铁瓮城头。
金龙大王庙在今江苏丹徒丰镇，祭祀的是南宋人谢绪。
谢绪，会稽人。宋亡后力图复国，失败后投水而死。朱元璋建立明朝，为纪念谢绪，封他为金龙四大王(谢氏兄弟四人，绪最小)。
谢是南宋人，故曰"南宋溯忠门"；出生会稽，故云"东吴恬德水"。恬，安然，恬淡。《晋书-谢鲲传》:"莫不服其远畅，而恬于荣辱。"
[东吴]泛指古吴地。约相当于现在江浙两省东部地区。
[德水]1)为黄河的别名；2)为佛教语(八功德水)，谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。此处应该指大运河。
[帆樯]樯，桅杆；帆樯，借指船。
[铁瓮城]在京口 (今 江苏 镇江 ) 北固山 ，为三国时孙权所筑。《杜牧-润州》：“城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。”《冯集梧-注》：“原注：‘ 润州城，孙权筑，号为铁瓮 。’"
"免经铁瓮城头"，《梁章钜-楹联三话》：“时粮船回空，悉由横闸，绕过府城也。”横闸，即丹徒口横闸。
韩蕲王碑茔享堂联
祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿欀桷；
威灵震吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。
《梁章钜-楹联三话》说，"余在苏州修韩蕲王碑茔，督部继余为建享堂题"。
[韩蕲王]韩世忠（1089-1151） 字良臣，绥德（今属陕西)人。绍兴和议后，闭口不言兵，杜门谢客，以家乡清凉山为名，自号清凉居士。孝宗时追封蕲王，谥忠武。其墓位于吴中区灵岩山西南麓，分为墓冢、神道碑和祠堂三部分。该联镌刻于祠堂楹柱。
[沧浪]水名，即汉水。借指青苍色的水。《韩愈-合江亭》：“长綆汲沧浪，幽蹊下坎坷。” 肃，恭敬。《说文》:"肃，持事振敬也。"
"祠庙肃沧浪"按，此沧浪是指韩宅邸苏州沧浪亭。据《韩世忠传》(作者戈春源)一书说，苏州沧浪亭建有韩私宅。
[一万字穹碑]穹碑，圆顶高大的石碑。《元-韦居安-梅磵诗话》：“久无执贄求侯牧，空有穹碑立庙门。” 《明-叶襄-禹陵》：“窆石虫书古，穹碑鸟篆工。” 《清-顾炎武-石射堋山》：“山下蕲王宋时墓，屹然穹碑镇山路。”蕲王碑高三丈余，碑额镌宋孝宗御笔题书“中兴佐命定国元勋之碑”，神道碑上方与其相连者为“宋韩蕲王神道墓碑”，落款为“江南萧蜕敬题”，上款为“乙酉年吉立”。神道碑与龟趺高十余米，宽二米，文八十八行，通行一百五十八字，计一万三千九百余字，系淳熙四年（1177年）端明殿学士签书枢密院事赵雄奉敕撰，尚书侍郎直学院侍讲周必大书。碑作之高，碑文之长为天下第一。
[岩阿]山的曲折处。《王粲-七哀诗》：“山岗有余映，岩阿增重阴。”此指灵岩山。
[欀桷]欀(xiang)支撐屋架的部件。《唐-张说之-唐玉泉寺大通禅师碑》:"欀崩梁坏，雷动雨泣。"桷(jue)，方形的椽子。《说文》:"桷，榱也，椽方曰桷。"《诗-鲁颂-閟宫》:"松桷有舄，路寝孔硕。"《毛-传》:"桷，榱也。"韩蕲王碑茔享堂，宋代敕建，明代弘治年间，知府曹凤修。道光十三年（1833年），郡绅韩葑重建。新焕，焕然一新。联称"新焕岩阿欀桷"是因为刚刚修建好。
[威灵]谓显赫的声威。《汉书-叙传下》：“柔远能邇，燀耀威灵。”《三国志-魏志-吕布传》“ 布 自称 徐州 刺史” 裴松之注引《英雄记》：“ 术凭将军威灵，得以破备 。”
[吴越]指春秋吴越故地(今江浙 一带)。《李白 -梦游天姥吟留别》：“我欲因之梦吴越 ，一夜飞度镜湖月。”
[华表]古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，便是华表中杰出的代表之作。《杜甫-陪李七司马皂江上观造竹桥》：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”
"还认取七百年华表"，韩蕲王碑茔享堂宋孝宗时修建，至道光十三年林题联，为七百余年。
[遥传江上旌旗]此当指高宗建炎三年，韩世忠授武胜昭庆军节度使、浙西制置使，守镇江。以八千众阻十万金兵渡江，与兀朮相持黄天荡达四十八日之战事。
吕祖祠联
仙踪曾现宰官身，济世度人，水利农田蒙惠泽；
道力能回元始劫，通灵赞化，和风甘雨锡康年。
《梁章钜-楹联三话》说:"题苏州吕祖祠，时为开河祈晴酬谢"
[吕祖]吕洞宾。唐河中人，一说京兆人，名岩，字洞宾，以字显，号纯阳子，自称回道人。俗传为八仙之一。相传懿宗咸通中，登进士第。历仕德化令。后游京师，遇钟离权，授以丹诀。喜戴华阳巾，衣黄白襕衫，系大皂绛。后移居终南山修道，成为道教全真北五祖之一，通称吕祖。(据《中国历代人名大辞典》)
[宰官]周代冢宰的属官。《国语-晋语九》“以随宰人” 《三国-吴-韦昭-注》：“宰人，宰官也。”
又特指县官，后泛指官吏。《唐-耿湋-题惟干上人房》：“苦行无童子，忘机避宰官。”
"仙踪曾现宰官身"，《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》说，"观世音菩萨，即现佛身而为说法"，"应以宰官身得度者，即现宰官身而法"。盖因吕"唐懿宗咸通年间，登进士第，历仕德化令"，属"以宰官身得度"。
[元始]起始。 《南朝-梁-萧统-文选序》：“式观元始，眇覿玄风。”又犹言始祖。《弘明集-正诬论》：“佛故 文子 之祖宗，众圣之元始也。”
[通灵]通于神灵。 《汉-班固-幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。” 《唐-陆龟蒙-奉和袭美太湖诗-包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《唐-吕岩-七言其十五》:"只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。"
[赞化]赞助教化。《礼记-中庸》：“能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。” 《清-查慎行-上座主孝感相国寿》：“赞化非一涂，调元歷三纪。”
[锡康年]康年，丰年。锡，通"赐"，赐给。《书-洪範》:"天乃锡禹洪範九畴。"
林处士祠联
我忆家风负梅鹤；
天教居士领湖山。
林少穆观察杭州时，曾修孤山林处士祠，又葺梅亭。(梁章钜《楹联续话卷二》)
[林处士]林逋，字君复， 和靖先生 。人称林处士。《宋-周紫芝次韵相之和李子至寻梅诗 》:"莫唤孤山林处士，扬州何逊自能诗。"
[家风]家庭或家族的传统风尚或作风。《庾信-哀江南赋序》：“ 潘岳 之文采，始述家风； 陆机 之辞赋，先陈世德。”
"我忆家风负梅鹤"句，按，相传林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子。因同为林姓，故称"家风"，"我忆家风负梅鹤"，是说做不到像林逋那样终生不仕隐居孤山，故云"负梅鹤"。
[领湖山]领，受取，认领。《宋-唐庚-赠泸倅丘明善二首其一》:"分麾共领南门钥，簪笔终归北阙天。" 《明-李东阳-送邓大参宗器之山东》:"县分南国弦歌满，郡领西夷节制通。"
放鹤亭联
世无遗草真能隐；
山有名花转不孤。
此为题杭州孤山林和靖墓前之放鹤亭。
[遗草]犹遗稿。《刘禹锡-唐故衡州刺史吕君集纪》：“后十年，其子 安衡泣捧遗草来謁，咨余紬之，成一家言，凡二百篇。” 《曾巩-谒李白墓》：“世间遗草三千首，林下荒坟二百年。” 按，《和靖诗集》存诗三百余首，"世无遗草"怎解？但只要读一读林和靖《自作寿堂因书一绝以志之》一诗:"湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。"便可解。(参见欧阳修《归田录》)
“封禅书”，是司马相如为了邀宠汉武帝而作。后多用“封禅书”指代阿谀谄媚的文章。"无遗草"是说《和靖诗集》中没有"封禅书"这类诗文，並非说林和靖无诗草存世。
[名花]名贵的花。《李白-清平调》：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。” 这里指梅花。
按，联用"名花"而不用"梅花"，盖因"梅为和靖，谁不知者？露出‘梅’字，未免滞相”(梁恭辰《楹联四话》)。 况遗草对名花，比遗草对梅花更工。
自然庵联
江月不随流水去；天风直送海涛来。
按:此联应是题镇江焦山自然庵。
赠梁章钜联
曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；
难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。
梁章钜(1775—1849)福建长乐人，字闳中，一字茝林，晚年自号退庵。嘉庆七年进士，改礼部主事，官至江苏巡抚，兼署两江总督。洞悉江苏地方利弊，用人理财，能持大体。鸦片战争时，曾驻兵上海，旋以病开缺。著有《经尘》、《夏小正通释》、《归田琐记》《楹联丛话》等七十余种。(据《中国历代人名大辞典》)
关于此联，梁章钜在《楹联三话》中有长篇说明，附录于下:
时少穆尚书由陕西驰书相贺，中有“哲嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山”云云。余谢不敢当，而心艳其语，嘱少穆就此演成长联，将悬挂于武林寓斋，以为光宠。甫逾月，少穆果手制二十八字长联见寄，并缀以长跋。词翰双美，感愧交并。时方集录《楹联三话》，得此又增一美谈，不禁眉飞色舞也。句云：“曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。”跋云：“茝林中丞老前辈大人，自出守至开府，常往来吴越间。今率嗣敬叔太守又以一麾莅浙，迎养公于西泠。公游兴仍豪，吟情更健。此行真与湖山重缔夙缘矣。昨书来索楹帖，以则徐前书有'二千石、八十翁’对语，嘱广其意为长联，并欲识其缘起。公昔历封圻，距守郡时才一纪耳。今悬车数载后，复以儿郎作郡，就养于六桥、三竺间，此福几生修得！若他日再见封圻之厉承，此衣钵之传，岂不更为盛事。敬叔勉乎哉！道光丁未人日，同里馆侍生林则徐识于青门节署，时年六十有三。”少穆由西域赐还后，先权陕甘总制，旋抚关中。绥辑番民，筦理捐务，公私具举，欢颂载途。而不知其三年塞上，开垦屯田，厥功尤伟。以逐臣而犹为民为国，岂复是寻常报称之情！近虽因病陈情，行将感激复出。且闻已饬哲嗣镜帆编修还朝供职，其为心存君国，实远迩所同钦。适承公以长联寄赠，余不揣固陋，亦勉成数语报之。虽不足以揄扬盛美，而“情往似赠，兴来如答”，亦聊纪一时翰墨缘也。句云：
“麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；
凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。”
按：此联书就，缄寄关中。适公已擢移滇黔总制，未知得达与否。而公所惠寄之联，则早已装治完美，悬诸杭州三桥址新宅中。众目快瞻，且脍炙人口矣少穆督部本工为赠答之语，得者往往矜为家宝。盖于称扬中更能雅切其人，非泛泛作谀词者也。
[二千石]汉 制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。后称郡守为“二千石”。《史记-孝文本纪》：“臣谨请（与） 阴安侯 列侯 顷王后 与 瑯玡王 、宗室、大臣、列侯、吏二千石议。”梁章钜以太守起家，故云二千石。
[八十翁]道光二十一(1841)年，梁在两江总督兼两淮盐政任上发病，称病辞官。林赠此联时梁七十三岁，遂尊称其为八十翁。
赠石韫玉联
陶熔梓里三千士；
领袖蓬山二十科。
石韫玉(1756—1837)江苏吴县人，字执如，号琢堂。乾隆五十五年一甲一名进士，授修撰，官至山东按察使。曾佐勒保军幕，建议用坚壁清野及守砦之计，镇压川陕楚教民起事。诗文均有隽才，有《独学庐诗文集》。(据《中国历代人名大辞典》)
梁章钜《楹联三话-卷下》:"时石掌教苏州之紫阳书院已十余年也。"
[陶熔]陶铸熔炼。比喻培育、造就。《前蜀-杜光庭-亲随司空为大王醮葛仙化词》：“臣曲荷陶鎔，实深造化，唯虔祷祝，少答恩慈。” 《曾巩-贺东府启》：“ 巩蚤游墙屏，幸遇陶鎔。”
[梓里]乡里，故乡。《五代-翁承赞-奉使封闽王归京洛》：“此去愿言归梓里，预凭魂梦展维桑。”
[三千士]三千，喻多。《史记-孟尝君列传》:"孟尝君时相齐，封万户于薛。其食客三千人。邑入不足以奉客。"《范成大-次韵甄云卿晚登浮丘亭》：“宾筵旧压三千客，燕榭新高十二城。”
又，《史记-孔子世家》：“ 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 《杜甫-又示宗武》：“十五男儿志，三千弟子行。”
[领袖]衣服的领和袖。喻为人仪则，为他人作表率。《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉》：“故以暉映先达，领袖后进。” 《吕向-注：“领袖，可为人之仪则。” 《杨万里-题益公丞相天香堂》诗：“君不见君王殿后春第一，领袖众芳捧 尧 日。” 又带领，率领。 又喻同类人或物中之突出者。《南朝- 宋-刘义庆-世说新语-赏誉》：“ 胡毋彦国 吐佳言如屑，后进领袖。”
[蓬山]蓬莱山 。相传为仙人所居。《沈约-桐柏山金庭馆碑》：“望 玄洲 而骏驱，指 蓬山 而永騖。” 《李商隐-无题》：“ 蓬山 此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 又官署名，秘书省的别称。 《王勃-上明员外启》：“更掌蓬山之务，麟图缉謚。”
[二十科]二十岁中举；二十，为约数，谓年纪轻轻中举。《司马光-训俭示康》:"二十忝科名，闻喜宴独不戴花。"石为乾隆庚五十五年(1785)戌科一甲一名进士，时年二十九岁，殊属不易。白居易二十九岁中进士，曾得意洋洋说:"慈恩寺下题名处，十七人中最少年。"
赠杨名飏联
点苍南去钟英地；
太白西来建节天。
杨名飏(1773一一1852)白族，云龙县石门人。嘉庆十三年戊辰(1808年)恩科乡试中举(正榜第四名),授陕西省汉中府经历，官至陕西按察使、陕西布政使、陕西巡抚、兵部右侍郎兼都察院右副都御使等职。(据《中国历代人名大辞典》)
[点苍]山名。在 云南省 大理市 西北、 洱海 及 漾濞江 间。《元史·地理志四》：“有 点苍山 在 大理 城西，周广四百里。” 《清-赵翼-瓯北诗抄-龙尾关》：“ 点苍千仞高， 洱海万顷沛。”盖因杨云南人。
[钟英]极其优异。《宋-曾敏行-独醒杂志》卷五：“ 祥符中德后刘氏 ，亦未尝有子，所以立为后者，以钟英甲族故也。”
[太白]星名，即金星。又名启明、长庚。
古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。 《李白-胡无人》：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 此因石为陕西巡抚兼兵部右侍郎，多主西北战事。
[建节]执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记-司马相如列传》：“(天子)乃拜 相如 为中郎将，建节往使。”
赠吴廷榕联
久许匡刘成国器；
肯将屈宋例衙官。
吴廷榕，浙江钱塘人，举人。道光十七年任苏州府太湖同知。
[匡刘]东汉时匡衡和刘桢。
[屈宋]屈原和宋玉。
"肯将屈宋例官衙"即"衙官屈宋"。以屈原宋玉作自己的衙官。矜夸文才出众之语。《旧唐书-文苑传-杜审言》：“(杜审言)又尝谓人曰：‘吾之文章，合得 屈 宋 作衙官；吾之书跡，合得 王羲之 北面。’其矜诞如此。”
也用以称美别人的文才。
送叶申芗之官云南富民县联
人自玉堂来，吏亦称仙宜不俗；
神从金马见，民能使富莫忧贫。
叶申芗，福建闽县人，字维彧，号小庚。嘉庆十四年进士，官河南府知府。工词，尝辑宋元六十余家词为《闽词钞》，有《小庚词存》。(据《中国历代人名大辞典》)
[玉堂][金马]玉堂殿 和 金马门 。 玉堂殿 ，原为 汉 未央宫 的属殿； 金马门 ，原为 汉 宫宦者署门。均为学士待诏之所，后亦沿用为翰林院的代称。 《辛弃疾-水调歌头-和信守》：“味平生，公与我，定无同。 玉堂金马 ，自有佳处着诗翁。” 《元-萨都剌-将至太平驿即兴》：“ 玉堂金马虽云贵，白酒黄鷄不论钱。”
又为称人之美称。《明-夏言-大江东去其九-和答张阳峰寄贺辛丑初度之作》:"衡岳湘川，产名公、真是玉堂人物。"
挽屠倬联
病榻恩来，叹息膏盲难再起；
潜园人去，流传诗画定千秋。
屠倬(1781—1828) 名一作淖。浙江钱塘人，字孟昭，号琴坞，晚号潜园。嘉庆十三年进士。知江苏仪征县。在任五年，除盐枭，清疑案，劝民纺织。道光初擢九江知府，以疾辞。工诗古文，诗与郭麟齐名。有《是程堂诗文集》。(据《中国人名大辞典》)
[病榻恩来]屠在仪征任上因病家居，忽奉旨特授九江府，未赴，即客死扬州。"《梁章钜-楹联三话卷下》:"时病中已受九江守也。"
[潜园]屠倬，号潜园。
挽朱勋联
生为西土福星，却许湖山娱晚景；
没与东坡同日，应与仙佛缔前缘。
朱勋(?—1829)江苏靖江人，字晋斋，号虚舟。乾隆间由监生纳捐分发陕西。嘉庆间以办理镇压川楚陕白莲教军务，官至陕西巡抚。后坐听任属员舞弊枉法，降职休致。(据《中国人名大辞典》)
[西土]指周 部族所居的故地。大致在今陕西省 。《书-泰誓中》：“王乃徇师而誓曰：‘呜呼！西土有众，咸听朕言。’” 《孔-传》：“ 武王 在西，故称西土。”盖因朱为陕西巡抚。
[福星]指木星。古称木星为岁星，所在主福，故称。 《李商隐-无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西白虎，中含福星包世度。”因以比喻能给大家带来幸福、希望的人。 《明-彭大翼-山堂肆考-臣职-转运使》：“ 宋鲜于侁字子骏 ……（ 哲宗 )以 侁 为 东京 转运使，比行， 司马光曰：‘福星往矣，安得如侁百辈布列天下乎！’又语人曰：‘今復以子骏为转运诚恐非宜，然欲救东土之敝非子骏不可。此一路福星也。’”
[没与东坡同日]是说与苏轼同一天过世。按，1101年8月24日（旧历七月二十八日)苏轼病殁于常州。
挽吴熊光联
楚粤盛勋猷，更饶廿载山林，重赓鸣鹿；
皖吴尊齿德，何意三春风雨，遽痛骖鸾。
吴熊光(1750—1833)江苏昭文人，字望昆，别字槐江。乾隆举人。三十七年，登中正榜，授内阁中书，充军机章京，为大学士阿桂所倚重。嘉庆间累擢河南巡抚，镇压白莲教。官至两广总督。十三年，以英舰驶进黄埔，未即调兵事戊伊犁。寻召还，授兵部主事。引疾归。有《伊江别录》、《春明补录》、《葑溪笔录》。(据《中国人名大辞典》)
[勋猷]勋，功勋；猷，谋画。《宋-李吕追挽游大夫》:"一朝膺事任，卓尔茂勋猷。"
[重赓]赓，连续、继续。
[鸣鹿]地名。在今河南省鹿邑县西。《左传·成公十六年》：“ 知武子 佐下军，以诸侯之师侵 陈 ，至於 鸣鹿 。遂侵 蔡 。” 《杨伯峻-注：“ 鸣鹿在今河南省鹿邑县西。""重赓鸣鹿”，盖因吴任河南巡抚。
[齿德]《孟子-公孙丑下》：“天下有达尊三：爵一，齿一，德一。”后用“齿德”指年龄与德行。指年高德邵，也指年高德邵之人 。
[骖鸾]谓仙人驾驭鸾鸟云游。《江淹-别赋》：“驾鹤上汉，骖鸾腾天。” 《吕向-注：“御鸾鹤而升天汉。”"遽痛骖鸾"，死的委婉之辞。
挽吴云联
加数年公即百龄，才笔依然，胡不慭遗嗟一老；
传三世孙才五尺，书香长在，好教一发引千钧。
吴云(1747—1837)江苏长洲人，字玉松，号润之。乾隆五十八年进士，官御史，颇著直声。出为彰德知府，有不畏强御之称。去官后居山塘，以诗酒自乐，有《醉石山房诗文钞》。(据《中国历代人名大字典》
[不慭遗一老]慭(yiu)，愿。"不慭遗"，不愿留。语出《诗-小雅-十月之交》:"不慭遗一老，俾守我王。”后用作对大臣逝世表示哀悼之辞。《左传-哀公十六年》:"昊天不弔，不慭遗一老。"《杜预-注》:"慭，且也。"
[五尺]亦作“ 五尺之僮 ”。 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。《孟子-滕文公上》：“从许子 之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。” 《朱熹-集注》：“五尺之童，言幼小无知也。” 此句谓其三世孙尚幼小。
[一发千钧]语本《汉书-枚乘传》：“夫以一缕之任，係千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将絶也。”《韩愈-与孟尚书书》：“ 汉代以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一髮引千钧。” 《清-黄景仁-邵二云自江上归余姚》：“蠹鱼跃出 秦 灰来，一髮千钧著书责。”
"好教一发引千钧"，有作"好教丝发引千钧"，盖因上联有"一老"。
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