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彭昌之行

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发表于 2021-5-12 09:26:30 | 显示全部楼层 |阅读模式

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彭昌之行(长篇小说节选)



轮船正在峡谷里穿行,水势湍急,江水拍打在船体飞溅上了船舷,轮船上有女人的惊呼,有孩童的大笑。

“看!山壁!”

钟灵一阵惊叹!两边的山壁刀砍斧劈般垂直指向天空,轮船犹如在两块石壁之间穿过。那石壁仿佛是轮船开过来时才自动裂开的一道缝隙,轮船过后又自动闭合。钟灵仰头看天,不过是轮船般宽窄的一条长线。这里没有孤帆远影,一叶扁舟漂不过这峡谷的急流,想必轮船舵手在这一段也得万分小心的吧,不然汽笛的长鸣除了警告对面的来船,还应该是安然渡过后的得意呼喊吧!

    江水在石壁上留下无数条水淹的印记,泛黄的、雪白的、灰暗的……水平排列,整齐划一。总会有些线条是千年之前留下来的吧?哪一条是呢?

“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳到洛阳。”诗圣当年漫卷诗书回老家穿行过这条白浪滔天的水道么?他的诗作里寻觅不到当年这些跨越过千年的线条!他跨越过千年留下不朽的诗篇,却跨不过流年跨不过穷困,把残病的身体遗留在飘摇江河上的一条破船。

这里没有风急天高哀啸的猿猴,没有依依送别踏歌挥手的汪伦,没有孤蓬万里李白要送的友人;这里不是屈子遗恨的汨罗,这里不是毛主席奋臂横渡的长江,过了涪江就是项羽誓死不肯过的乌江!

穿过峡谷,一泻汪洋。江宽水阔,豁然开朗!

  江清树摇影,叶落鱼未惊。
  船在江岸侧,岸从身后行。


钟灵脱口而出一首诗。莫师哥在此怕是此番心情吧?
“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来!”

钟灵记得某年的演讲赛,他的演说词里有这句!念这句诗时,他的眼里怎会有与他年龄格格不入的沧桑意味!

“哟!钟灵,作诗呢?”

“哪哟,前面那首莫师兄写的!

“哦!好才情!”蒲洁点评道,“船行江阔处,波澜不惊。风吹叶落时,鱼翔浅底,习惯了轮船的轰鸣,自然是惊不到了。最有意思的,轮船前行岸在后退,用一个行字,好像船未动而岸在朝后走,形象生动!”

“佩服佩服!高人的高!”李国民自然是要喝彩的。

“怎么后面你又来句啥?”蒲洁存心秀一把。

“无边落木萧萧下……”

“不尽长江滚滚来!”蒲洁接着,“秋天的气象哦!你家莫师兄?少年老成了!秋风扫落叶,一片寂寥音。长江滚滚东逝水,波诡雄奇也载不动的愁哇!

“妹,你别是被他的忧郁拖住了吧?”蒲洁指着岸上往上水拉纤的船工,“你听他们的号子!年轻人应该迎难而上,精神振奋才对呢!”

清代四川籍诗人张向安《桡歌行》:
  上峡歌起丰都旁,下峡声激穷荆湘。
  推舵声悠碛声力,千声如咽三声长。

望着山崖上匍匐前行的拉纤船工,真为他们捏把汗!纤绳磨过山崖的石头形成深浅不一的凹槽,领唱一声:“嗦呀呀,幺爸爸呀,拿下来榨一榨。”数十个船工咬着牙合一声“嗨!”

随着船身迈进滩头,“嘿哟,切唑,吆喝,嘿唑”,粗犷的号子声响彻山川,惊天动地,船工逐渐加快步伐直到下一个滩前。这就是著名的“川江号子”!

“悬棺!”

船舷上外地人多未见过,惊奇得不得了!只见高高的山崖上,一副副棺材静静躺在石壁上的天然洞穴中,不细看还以为木箱木板长在山崖上。悬棺是一种丧葬形式,在中国很多地方都有,比如在山西、四川、重庆等地。

  弥高者以为至孝,高葬者必有好报。

古人把祖先的棺木放置在悬崖的岩洞中。专家考证研究了多年才推断:他们是通过拉伸的方式,首先将绳子固定在山顶一棵牢固的树上,通过一边拉一边放的方式将悬棺放进悬崖的洞穴里去的,风吹过雨却淋不到。轮船徐徐推进,到了武隆地界。

“回来时,我们去天坑和溶洞看看,听他们说,奇怪的不得了。”李国民这哈兴奋了。讲诗词他不懂,川江号子也不懂,悬棺呢,古人莫名其妙的!挖个坑儿埋了不就行了嘛,抬山上去放绳子下来,峡谷那么大风不怕给它刮下来?

“啥奇怪的?”

“神洞!预测下雨!”千百年来,武隆县后坪乡有一种奇怪的现象。后坪天坑一直被当地人称为能预测天气的“神坑”,每当坑中起雾时大雨马上就会到来。

“好!去看!”钟灵笑嘻嘻的,把个李国民看呆了,蒲洁推他一把,李国民打个“哈哈”,一笑了之。
  武隆有个大溶洞,内里叉洞数不清。
  洞里景致如宫殿,千年宫吾难容此。

是上世纪60年代国家地质队进洞的勘测留言。另外一个观音洞,古人相传,洞内六七层,能容纳数千人。石灶、石锅、石锣、石鼓、石水缸均栩栩如生。还有一个芙蓉洞,人称风洞、气洞。能吹风和吐雾气,可观察风云变换,气温升降的,又是一个神洞。

“这必须去看哦!蒲姐。”

“你很清楚哦,去过?”蒲洁盯着李国民。李国民别的本事没有,就记忆力超强,上面那段话就是听别人说的,现学现卖分毫不差。

“哪儿哟!你还不晓得我吗?”李国民搂着蒲洁的腰,“为了请你们几个美女去耍,我也不能一无所知噻,找人补了一哈儿课,记得人家就这个样子说的,还请吃了饭的!”

船到乌江水面,水势湍急起来了。两岸山势陡峭怪石嶙峋,暗礁巨石在江面忽隐忽现,轮船比先时的宽阔江面颠簸了许多。

  生当作人杰,死亦为鬼雄。
  至今思项羽,不肯过江东!

被围垓下的西楚霸王是被浊浪滔天的乌江吓破胆了吗?这当然是笑话。死都不怕的一世英雄怎会污了力霸山兮气盖世的名头!大丈夫本应能屈能伸,奈何英雄气短便宜了耍无赖的刘邦。既生瑜何生亮?历史的长河卷走了多少儿女情长,奔流不息的江海迎来送往了一代又一代气吞山河的乱世英豪。

乌江水在这里回旋,乌江水在这里转弯,轮船即将在这里停靠,终点站就在眼前。船舷上的人们一阵骚动,一座依山傍水的小城静静矗立在蓝天白云下面,它是钟灵一路向往的苗乡,也是放飞少女心的乐园。

很简陋的彭昌县水码头,多多少少让钟灵有点失望。未开发的水码头沿袭了百年前的模样。重庆水码头的低调已经让钟灵失望过一次。彭昌,一座远不如重庆的偏远小城又怎能繁华高调?水流在这里减缓,仿佛一条温顺的小河,朴实的人们在河滩洗衣捞虾,少年郎搬开石头摸里面的螃蟹,炊烟袅袅飘荡在高高的石板梯子的尽头。陡峭的石板梯向高处延伸,挑夫、背二哥扯着长长的吆喝挤满了狭窄的石板路。不知名的藤条从石头缝里爬出来,倔强的朝着看不见天空的上方疯狂生长,青青小草从山壁钻进石板路的间隙,摇头晃脑欣赏从头顶跨过的草鞋布鞋凉鞋皮鞋。

钟灵一行三人裹挟在人流里缓缓攀升,怎不见奇装异服的苗族姑娘?朴素的打扮看不见想象里晃得眼晕的银帽子、银头饰、银颈环,比银元大一圈的银耳环呢?钟灵左顾右盼一个没看见。

“看啥呢?”蒲洁悄悄问。

“苗族嘛,电影里少数民族载歌载舞,民族服饰银子做的耳环头饰呢?没看见呢。”

“傻了吧?又不是节日,穿戴那些干啥?不怕掉了偷了?”

“哦!我还是太少女了!”钟灵恍然大悟,“贵重的首饰哪儿能随身穿戴呢!”

“民族服装呢?”钟灵还是不甘心。

“这地儿蛮荒偏僻,以前商旅不通,没钱买也买不到,只能自家作坊纺布染色,再手工缝制,费时费力费功夫。自给自足,懂了吧?现在哪儿买不到一件衣服?”蒲洁点一下钟灵额头。

“哦!木兰从军就是这么写的!”

旧时的封建社会,很多汉人政权打压少数民族,他们只能居住在高山峡谷,人迹罕至的蛮夷之地。生存条件艰苦,大多数时候只能靠山吃山、靠水吃水、靠天吃饭,能活下来就不错了!所以民众为了感谢上苍感谢神明庇佑,自发的形成了各种祭祀活动,只有在祭祀活动、重大节日、婚丧嫁娶才会盛装出席,载歌载舞。即使这样,名门大户才会置办得起价值昂贵的银帽、银头饰、银制披肩胸饰。一般的小门小户贫苦百姓也只在嫁闺女时才会置办一些简单的耳环手镯作为嫁妆以备不时之需。

爬完梯步,一脚踏空,踩在平地。钟灵展眼看时,又是一阵大失所望!

这哪儿是县城啊?分明就是老家一个极普通极寻常的乡场小镇,连钟大姐所在的万山县城也远远赶不上。破败的青石板街道破败的商铺,门口几块木板拼在一起凌乱的摆放着各种小商品、古朴的手工器具、民族手工艺品。衣衫不整的山民,背着背篓,挎着竹篮,在各家店铺门前大声讨价还价。文化落后,见识闭塞,小农经济世代延续由此可以窥见一斑。

“野生乌江鱼!”店招倒是亮丽,味道如何呢?进店选一条花鲢,一条鲶鱼,称重。看大师傅一番现场操作。

杀花鲢,去鳞,切块,抹料,料酒,过油;另锅热油炒佐料:花椒、豆瓣、泡姜、泡辣椒,加汤熬一会儿,放入过油的鱼肉,炖一会儿;加葱子、香菜,起锅,上桌。另锅鱼头熬汤,鱼卵油炸,上桌。

杀鲢鱼,切块,放盘,加少许油,入锅,清蒸;另锅热油炒配料:葱段、辣椒、姜丝炒香,加酱油;蒸鱼出锅,倒掉盘里的水,把炒好的配料淋在蒸鱼上,上桌。

鱼香味美,不虚此行!在船上颠簸了一天一夜,着实有点饿了。钟灵也不矜持,吃鱼喝汤,鱼籽也很鲜美!鱼汤泡饭应该不错,靠墙一个木蒸子,揭开木盖,又是苞谷籽米饭。拿木勺盛半碗米饭,泡鱼汤,总算舒坦了。







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发表于 2021-5-12 18:57:17 | 显示全部楼层
欣赏楼主的文采,创作愉快
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发表于 2021-6-2 15:03:55 | 显示全部楼层
钟灵一阵惊叹!两边的山壁刀砍斧劈般垂直指向天空,轮船犹如在两块石壁之间穿过。那石壁仿佛是轮船开过来时才自动裂开的一道缝隙,轮船过后又自动闭合。钟灵仰头看天,不过是轮船般宽窄的一条长线。这里没有孤帆远影,一叶扁舟漂不过这峡谷的急流,想必轮船舵手在这一段也得万分小心的吧,不然汽笛的长鸣除了警告对面的来船,还应该是安然渡过后的得意呼喊吧!
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发表于 2021-6-2 15:04:16 | 显示全部楼层
古人把祖先的棺木放置在悬崖的岩洞中。专家考证研究了多年才推断:他们是通过拉伸的方式,首先将绳子固定在山顶一棵牢固的树上,通过一边拉一边放的方式将悬棺放进悬崖的洞穴里去的,风吹过雨却淋不到。轮船徐徐推进,到了武隆地界。
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发表于 2021-6-2 15:04:29 | 显示全部楼层
感谢分享,祝创作愉快!
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