雨中登金鼎

黔北邱引

   五一放假，闲在家中无事，逢旧友相邀，同登金鼎。
                                             —— 题记

   金鼎号黔北第一名山，古名九龙山，清光绪帝赐曰“小峨眉”，乃是佛教名山之一。传普贤菩萨曾在金鼎修行，筑寺于山，潜心修行，悟得大道。遂置一只大桶，刻上“金”字，坐于桶中每日吟颂经卷。后又制作圆箍二十七道，绕于桶上，叮嘱弟子好好防守，每年阴历二月十九、六月十九、九月十九三日，必砍断三箍，九年砍断之日，就是普贤登仙成佛之日。夺何弟子坚持六年，不耐寂寞，将余下数箍一一断去，只见金光冲天，却功亏一溃，菩萨上半身已然炼得金身，下半身却是凡胎肉体。普贤叹天意不可违，舍金鼎而去，再寻峨眉一山，重建堂宇，方得正果，成为佛教四大菩萨之一。而普贤众弟子忏悔之余，潜心修佛，终将金鼎山发扬光大，成为佛教名山之一。

   我与友人皆喜好中华传统文化，对佛学亦有所了解，带着一颗虔诚之心，便踏上了这趟金鼎之旅。从城区出发，行至金鼎山镇牛蹄场，便到了金鼎山下，行至山门，便见庄严雄伟之相。正中三个鎏金大字，乃梁明德手书“金鼎山”。两侧立柱上各有对联，一云：东访西寻，朝拜四方古刹，终归只爱九龙圣地；南瞻北谒，再思一代果峰，定会长参六祖禅机。又云：金桶玉泉耀东方，放眼雄关峻岭，百里云峰，九龙朝拱，山外有山山不断；顶天立地耸西陲，畅怀强国富民，千秋伟业，四海称觞，景中观景景长新。正门又书：晨钟传九龙象生觉悟；暮鼓递千峰一域平安。楹联与时俱进，因地置宜，宜情宜景，值得玩味。

   踏过山门，绕过法源寺，便正式攀登金鼎，来时便与友人约定不到顶峰誓不还，看着遥升天际的石梯，心里却是敲起了鼓，对于圣地的向往却又带来无尽动力。陡峭的石阶两侧是婴儿臂粗的铁锁栏杆，直达半山亭，行到中途上天便开始考验起我们，下起了小雨。雨中登山，这在我的记忆中还是没有的事，心中涌起激越之情，脚下力道更足。寥寥数分钟，便行到了伽兰殿，伽兰乃佛教善神，又泛指山神，在老百姓心中地位自是十足。 伫立在殿外，里面有一老婆婆正在那念叨，述说自己的境遇，请求神佛保佑。而我虽有敬佛之心，却无拜佛这意，便向友人讲了《观音自拜品》的故事。说一佛教徒进一寺中，见一人长跪不起，细瞧其却似观音模样，便问你是谁啊？跪者答曰我即是观音。佛教徒奇曰，你即是观音，为何还拜？答，因我也遇到一件极难之事，然我知道，求人不如求已。

   行自灵官殿时，心中好奇，这灵官殿该当是道教所属，却不知因何矗在此处。殿中神像却是金刚怒目，威严十足，大有镇杀四方妖邪之意。灵官殿后却是报恩寺，殿中供奉地藏王菩萨，其经典语录便是“地狱不空，誓不成佛”。又言，我不入地狱，谁入地狱。一小孩见其法相手持禅杖，戴法冠，便对同行小伙伴说，快瞧，唐僧。殿中师父闻言训道，这哪是唐僧，这是地藏王菩萨，我看你是西游记看多了。我倒想这里供的是三藏法师，那么或许还能瞧着悟空与八戒，毕竟进了数十庙宇，还未见供奉齐天大圣的。
   来到财神山前，见数人抚摸着山门前的神兽，嚷道财神保佑发财。我与友人亦不能免俗，合十行礼，祈求发财。兴致所到，又与神兽来了个亲密合影。可惜山门残破，外饰掉落，楹联亦只剩半截。财神爷自身尚不能保，又何能顾及我等。山门之后，瞧着的却是送子观音，一对夫妻正在那礼拜祷告。而目光穿过观音庙旁一条峡窄道后，入眼便是财神庙三个大字，也是足够寒酸。或是此间本乃佛教圣山，对于道脉神仙便不大待见，但老百姓求财心切，如果赚钱都不能保佑，布施起也就不大愿意了。虽然第一印象不大好，但财神庙修得也委实大气。六柱四立，宽敞开阔。金色貔貅，立于门前，门侧右柱上书“手持金鞭驱邪除恶国泰民安”；左柱上书“骑黑虎招财进宝人兴财旺”。赵公明作为财神，姜子牙在封神榜中将其封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，是道教正神，有此大殿，较山下偏安一宇的玉皇大帝所居更为富丽堂皇。能在佛家圣地为道脉争得如此地方，算为道脉争气，也是世人爱财明显写照。

   观音寺与罗汉寺相挨在一起，想起一联：四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多；弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双。两者相处为邻，大约经常往来，彼此做客也应是应该的。按当下的风气，大慈大悲的观音菩萨怕也经受不起，毕竟五百阿罗汉吃观音一回，就够菩萨肉疼了。我踏入罗汉堂中，观各阿罗汉法相，友却未进。问之，说堂中所放音乐太过阴沉，让人恐惧。佛意示人当不能让人恐惧，此堂有违佛理，当不入。
   继续攀爬，过两高僧舍利塔，见有亭于峰尖，入内休息。远瞧另一峰上，雾锁其间，红墙彩瓦，当又是一庙。在茂林之中，大有深山藏古寺之境，感概“只在此山中，云深不知处”。远瞭不觉山高，行起倍感腿软，相互激励之下，也一股作气到了目的地，却是药王寺。殿中并无人值守，略作参观，继续向前。经过金瓯门，便到了万佛寺前。佛寺当刚修建完毕不久，各设施并不齐全，倒有恶犬两只，见我二人，直奔出门齐声狂吠。好男怎可与狗相斗，便绕过万佛寺，直往大庙。

   大庙即原金桶寺，故老传说中普贤菩萨修行之处。大约年久，已然残破，除大雄宝殿外，已被拆除，众匠人正在重建。营造功德之事，大家还是很有爱心，虽细雨蒙蒙，匠人们干得依旧热火朝天。只愿早日建成，开放，让善男信女朝拜礼佛。即是施工重地，朝拜者都主动绕开，继续向上，朝着峰巅金桶进发。
   及至山巅，烟雨沉沉，可见度不及十米。见十来平米之地呈圆形，石材栏杆环绕，凭栏俯视，只觉壁立万仞。云蒸雾腾，若非冻雨及身，应有飘飘色成仙之感。登金鼎若不至金桶，当不得圆满，无论小孩，青年，虽天气恶劣，却奋力向上。有那年老者，虽不能至金桶，却也至金桶寺前，若是天晴气爽，也必然登顶而歌。即已“会当临绝顶，一览众山小”，又怎能不放声一吐胸中气概？我长啸而歌，放声山野，听得远处传来合者。与友人皆笑，若非登临此地，居于城中又何得此乐？

   下山时，复见大雄宝殿，经侧门而入。见柱、墙、瓦及装饰均露斑驳之态，述说年月已久。而内入眼便是华严三圣，释迦牟尼佛金身立于正中，两侧为胁待菩萨文殊、普贤，下列一众菩萨、罗汉。只看佛陀古拙之相，圆润之身，庄严肃正中透出温厚纯和。世人皆称其如来佛，却是一个误区。言佛有三身，法身为毗卢遮那佛，方为大日如来，西游记里，唐僧师徒四人至灵山求真经所云如来佛祖即此；而服身卢舍那佛，居实报庄严土内；只化身释迦牟尼随缘教化，而现身世间，度化众生，所以庙宇中所见如来当是释迦牟尼佛。

   得见真佛，细雨也停，下山之路走得顺畅。置身于大板水丛山之中，山花浪漫，空气清新，浑身毛孔都张开呼吸着大自然最纯粹的气息。有如此巍峨之山，灵秀之境，便是顽石也开悟，况真佛乎？经由此途，感悟甚多，作文亦不能述其一二，且述于此，愿志同道合者，寻得空闲，再登宝山。


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2015年，与朋友游金鼎山，心中有所感。时光一晃快四年了，再也没有登过金鼎了，心中也甚是怀念，希望有机会再去一次。
现在忙于工作，荒于文字，将旧文发出来，支持一下贵州分部，也希望在此好好学习，写出更多文字，一抒胸怀。

竹林康

下午好！欣赏佳作！祝周末愉快！

乔木木

文笔流畅，文思充沛！感情真切！