孙淑香副主编《七律·端午感怀》赏析

莲花王子

孙淑香副主编《七律·端午感怀》赏析

文/陶士凯

  端午节，是中国四大传统节日之一，也是中国诗人节。古往今来，吟咏端午节的诗词不计其数，但精品寥寥无几。孙淑香女士的《七律·端午感怀》，语言精练，行文开阔，情感厚重，意境深远，具有高度的诗词水平，实为难得一见的精品之作。

七律·端午感怀（新韵）

文/孙淑香

年年五月起江涛，人自沉浮浪自高。

纵有诗心悲社稷，哪堪蝼蚁蛀王朝。

艾蒿袅袅向天问，粽叶青青卷楚骚。

杜宇声声君已去，长风万里寄征袍。

   年年五月起江涛，人自沉浮浪自高。先看起句，做诗起笔，有明起暗起陪起反起之别。明起者，开口即就题之正意说起，随明见题字，然不得谓之骂题。暗起者，不就题面说而题意自见。陪起者，先借他物说起以引申所咏之物。反起者，不说题之正面而先从题之反面着笔。起笔者尤以来势突兀为胜，若一涉平淡，便觉句法不挺矣。

  本句起笔自然，却格调高远。年年五月，特指端午节；起江涛，特指汨罗江，一个“起”字，可谓翻江倒海，给人无穷的遐思。人自沉浮，是指屈原投江，沉浮之间，精神永存；浪自高，是指浊浪排空，浪花淘尽英雄也。此句不仅是对屈原的惋惜，也是对无数英雄人物的缅怀，更是对千百年来奸佞误国的无奈。

  诗情皆由境而生，诗境即诗情也。寥寥数语，格调高远，穿越古今，引领全篇。开篇精彩。

   纵有诗心悲社稷，哪堪蝼蚁蛀王朝。次看承句，承笔，或写意，或写景，要与上联起笔衔接，不可松泛。起笔一联，仅浑括大概。点醒题意，全在此联，且需留有不尽之意，以开下文转笔一联。

  屈原，爱国诗人也。在崇尚“文臣死谏，武将死战”的封建王朝，纵有万般赤子之心，何能改变帝王之庸碌？更何况，满朝蝼蚁，大厦将倾，百般无奈之下，唯有将一腔赤诚付之流水。

  承句，是缅怀，是惋惜，也是无奈。

  当今社会，可有蝼蚁否？打虎拍蝇，加强吏治，惩治腐败，乃治国安邦之本。

   艾蒿袅袅向天问，粽叶青青卷楚骚。再看转句，转者，就承笔之意，转捩以言之也。其法有三，一进一层转，二推一层转，三反转，总以能与前后相呼应活而不板者为佳。

  挂艾蒿，吃粽子，是端午习俗。《天问》《离骚》，是屈原的两篇代表作。《天问》是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。《离骚》以屈原自述身世、遭遇、心志为中心，前半篇倾诉了对楚国命运的关心和革新政治的愿望，后半篇表达了热爱国家和人民的思想感情。

  楚骚，指《离骚》，语出南朝裴子野《雕虫论》：“若悱恻芳芬， 楚骚为之祖；靡漫容与，相如扣其音。”

  艾蒿离离，诗心袅袅而起，直入长空。向天问，诗心可问天乎？此处一语双关。

  粽叶青青，丹心化作碧波，激荡古今。卷起的不仅是缅怀，更是荡气回肠的千古绝唱《离骚》。一个“卷”字，卷走了多少文人情怀？

  转句，借屈原的《天问》《离骚》，祭祀屈原，悲悯屈原，感怀诗人的命运，呼唤时代的诗心。

   杜宇声声君已去，长风万里寄征袍。最后看合句，合者，结束全诗，俾有下落也。或开一步，或放一句，总以言有尽而意无穷者为佳构。

  杜宇，指杜鹃鸟，杜鹃叫声似“布谷布谷”，又似“不如归去”。在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，啼声凄凉哀怨，引起无数游子的思乡之情、思归之心。

  征袍，旅人穿的长衣，也指出征将士穿的战袍。屈原纵身一跃，是旅？是征？旅者，心灵之旅，灵魂之旅也。征者，信仰之征，生命之征也。当故主已去、故国难再，纵有万丈豪情、万般不舍，又能如何？

  逝者已去，空余杜宇声声；长风万里，唯有寄语征袍。此处“征袍”，亦一语双关，既指屈原生命之远征，也是对当今文人风骨的殷切呼唤。

  合句，缅怀古人，呼唤今朝。如绕梁之余音，三日不绝于耳。

  刘坡公《学诗百法》云：“写情之诗宜曲折宜圆到，不可徒饰外观而真意未达出，盖写情难于写景。”本诗行文曲折，情感浸透全篇，实乃当代抒情律诗之典范。

  王国维《人间词话》云：“人能于诗词中不为美刺投赠怀古咏史之篇，不使隶事之句，不用装饰之字，则于此道已过半矣。”可见怀古之诗难写，前人写怀古之诗，往往陷于歌功颂德，难以客观评价，更难以写出真景物真感情。本诗亦为怀古，但立意新颖，布局精准，与杜甫的怀古名篇《蜀相》有异曲同工之妙。且看：

蜀相

文/杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

                                        二〇一八年六月十九日

莲花王子

读孙淑香女士新作《七律·端午感怀》，深为欣赏，姑且浅议，旨在揣摩原文深意之一二。一孔陋见，权作抛砖引玉。

香儿

逐字逐句，剖析透彻，如点睛之笔，使原作增辉甚多。荣幸之至，感谢之至，敬茶。收藏，加精华。

天香百合

本句起笔自然，却格调高远。年年五月，特指端午节；起江涛，特指汨罗江，一个“起”字，可谓翻江倒海，给人无穷的遐思。人自沉浮，是指屈原投江，沉浮之间，精神永存；浪自高，是指浊浪排空，浪花淘尽英雄也。此句不仅是对屈原的惋惜，也是对无数英雄人物的缅怀，更是对千百年来奸佞误国的无奈。

解析精准

天香百合

纵有诗心悲社稷，哪堪蝼蚁蛀王朝。次看承句，承笔，或写意，或写景，要与上联起笔衔接，不可松泛。起笔一联，仅浑括大概。点醒题意，全在此联，且需留有不尽之意，以开下文转笔一联。
    屈原，爱国诗人也。在崇尚“文臣死谏,武将死战”的封建王朝，纵有万般赤子之心，何能改变帝王之庸碌？更何况，满朝蝼蚁，大厦将倾，百般无奈之下，唯有将一腔赤诚付之流水。
    承句，是缅怀，是惋惜，也是无奈。
    当今社会，可有蝼蚁否？打虎拍蝇，加强吏治，惩治腐败，乃治国安邦之本。

分析有理

天香百合

艾蒿袅袅向天问，粽叶青青卷楚骚。再看转句，转者，就承笔之意，转捩以言之也。其法有三，一进一层转，二推一层转，三反转，总以能与前后相呼应活而不板者为佳。
    挂艾蒿，吃粽子，是端午习俗。《天问》《离骚》，是屈原的两篇代表作。《天问》是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。《离骚》以屈原自述身世、遭遇、心志为中心，前半篇倾诉了对楚国命运的关心和革新政治的愿望，后半篇表达了热爱国家和人民的思想感情。
    楚骚，指《离骚》，语出南朝裴子野《雕虫论》：“若悱恻芳芬， 楚 骚为之祖；靡漫容与，相如扣其音。”
    艾蒿离离，诗心袅袅而起，直入长空。向天问，诗心可问天乎？此处一语双关。
    粽叶青青，丹心化作碧波，激荡古今。卷起的不仅是缅怀，更是荡气回肠的千古绝唱《离骚》。一个“卷”字，卷走了多少文人情怀？
    转句，借屈原的《天问》《离骚》，祭祀屈原，悲悯屈原，感怀诗人的命运，呼唤时代的诗心。

转句引经据典《天问》《离骚》，且典在其中而不查典书也意通韵美。

天香百合

杜宇声声君已去，长风万里寄青袍。最后看合句，合者，结束全诗，俾有下落也。或开一步，或放一句，总以言有尽而意无穷者为佳构。
    杜宇，指杜鹃鸟，杜鹃叫声似“布谷布谷”，又似“不如归去”。在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，啼声凄凉哀怨，引起无数游子的思乡之情、思归之心。
    青袍，学子所穿之服，亦借指学子。唐代许浑《酬殷尧藩》云：“莫怪青袍选，长安隐旧春。”白居易《琵琶行》云：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
    逝者已去，空余杜宇声声；长风万里，唯有寄语青袍。此处“青袍”，亦一语双关，既指屈原，也是对当今文人风骨的殷切呼唤。
    合句，缅怀古人，呼唤今朝。如绕梁之余音，三日不绝于耳。

合句进一步提升意境的高度，让读者展开无穷的想象。

天香百合

纵观全诗，无文字艰涩难懂，无僻典，所用典不查典书也意通韵美，境界高尚，非一般胸怀所不能作也。实乃精品之作。加精华。

唐昭平

学习陶总编的分析方法，没想到我也写了一篇，请陶总指教。

莲花王子

纳入2018年6月19日经典文学微信平台发布，公众号：QQ228220518.

蓝雪花

陶先生的诗词评论专业、透彻入骨，赞叹！问好两位老师！

一湖秋月

赏学美篇！拜读王子老师精辟评析！

人人喜喜

欣赏学习孙老师美篇！拜读欣赏王子老师精辟评析！

天递易

欣赏精彩，钦佩才情。收藏学习，点赞问候！

未泯

赞叹不已，爱不释手，此曲天上有，今日落凡间。！！！

莲花王子

谢谢诸君，问好。

蓝雪花

提读好诗精评。

林湖渔翁

欣赏学习孙老师美篇！拜读欣赏王子老师精辟评析！

Li木

拜读孙老师佳作，叹服陶老师精评！！