看日本人对书法的普及产生的一点点杂感

王生不易

                                     《看日本人对书法的普及产生的一点点杂感》        

      在我看来，书法和画画只是个人的一种爱好而已，大可不必往“爱国”或者“民族”的高度去审视它，古今中外那些喜欢写字和画画的名家也没看到有哪一位把自己的作品贴上“高、大、上”的政治标签的，我们喜爱它们的作品是因为我们可以从中感悟和领略到其中蕴含的人类共同的情怀，这些作品不会因为其创作手法的不同而导致人们对它的误读，相反，我们从作品采用的多姿多彩的形式和手法中感受到不同的美！
        就拿书法来说，它是从秦朝以来的历代写字的人采用的一种记录工具，由于笔的特殊材质和使用技巧的不同，每个字的笔划的运用富有各自的特点，因而也就带给人们各种特殊的美感享受，这就是书法自身独特的内在魅力所在。从隋朝以来的科举考试，不仅仅是考一篇文章（或者叫“策试”）那么的简单，考生的一手毛笔字也是其是否被录取的重要参考因素，当然，那个时候，人们一进学堂就开始写毛笔字（即“软笔”，与后来的铅笔、钢笔等“硬笔”相对而言），日日浸淫其中，而且那时的私塾老师是“很不好说话”的，不买家长的账，也不每天强调什么“师德”的，就来实打实的教学。你别说学生文章背不好，就是字没有写工整恐怕也要吃“竹笋肉片”的，古人云“教不严，师之惰”说的就是这个意思。只有学生读书“出息”了，老师才“水涨船高”长名气，才有人肯出“高价”聘请。这一点可不像现代，有的老师为了让学生给自己打高分，放低标准以迎合学生所好，反正现在的老师大都是“吃公粮”，书教好教坏无所谓，如此一来教师教学水平也就良莠不齐，鱼龙混杂了，当然这是题外话。
       老辈人说“字是人的第二张脸”，第一张脸是天生的，生就的骨头长就的肉，没法改变，除非整容，唯有汉字书写的端庄美丽是可以通过后天的努力可以做到的。一个人的长相如何与其字写的美丑是不能画等号的，所以，有人说“不能以字取人”，这句话说得是有一点道理的，人长得漂不漂亮与字没有什么关系，反之，字写得漂亮便以为其人也一定漂亮绝对是说不通的。民国时，刘半农写了一首《教我如何不想她》的情诗，这首诗广为流传，它是作者在1920于英国伦敦大学留学期间所作。这首诗的意境和技巧都写得很美，后来语言学家赵元任爱不释手地把它谱成曲，广为传唱。有个妙龄少女认为能写出如此诗句的人也一定是帅哥，登门拜访却发现作者是一个脸上长着几粒麻子的老男人，于是很是受伤。小妹妹看童话看多了，大都会失去判断力的。这话是我说的，不服可以来辩！

                               
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        写字作画吟诗，随心所欲好了，大可不必考虑“下蛋的母鸡长的是个什么样子”（钱钟书语）。写毛笔字也是可以随心所欲的，自己认为怎么写才好看就怎么写，这是一种普遍的认知心理，但要把它提升到“书法”的高度，那还是得讲究一点“法”的，也就是“规矩”，创新是在熟练并能灵活运用“法”的基础上产生的。

                               
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        我看过日本、韩国和台湾等地方的一些书法教学的视频，其实都是在讲“法度”，也就是讲如何遵守书写的规矩去写毛笔字，尤其是初学者没有谁不是从循“规”蹈“矩”这些基础开始的。我常常对学生说，书法功夫好的人，再去学画国画，是会起到事半功倍的奇效的！不管你信不信，反正我是信的！

                               
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         虽然许多人都知道学习书法的益处，但这种学习需要专心和恒心作后盾的，何况书法的练习过程真的是非常折磨人的，说好听点，它非常考验人的意志力和忍耐性，与人游泳有得一比。当然，人游到水库中心是不能停下的，否则会自动下沉喂王八，为保命必须得咬紧牙往岸边游，而练习书法受不了时却可以随时中断，不仅不会死，还会有一种解脱苦海的快感。所以说，自古以来，历代大书家的“产量”都是十分有限的，不象写诗的，一踢一大串，马路上尽是有名和无名的“诗人”。当然啰，假如一个人能象吸食鸦片上瘾那样沉溺于“书道”这一门，持之以恒且做到废寝忘食“三月不知肉味”的地步，那么，“大器晚成”标炳青史也是有可能的，不过这概率有点象买中国的福利彩票中大奖一样 —— 基本上属于肉包子打狗一类的下场！

                               
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         我个人觉得吧，象小、中、大学生练习书法，本就是个“玩”而已，就象玩“古玩”一样，能“得道”是其造化，中途“夭折”只能怨“天道不公”

                               
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！我每次看视频上那些日本韩国的小娃娃们一本正经地学写毛笔字，那聚精会神的模样还真的是相当地可爱的，老师在一边也不多“指点”，课堂上简直就是在“放鸭子”，但从中却能看到孩子天性中的天真活泼、毫无“功利之心”的“信笔涂鸭”，“玩”得不亦乐乎，投入得很！古人说的“乐学”，大概就是如此的情景吧？
        一个人做某件事，其实当初并无多么远大的志向，更谈不上什么“人生规划”，那都是忽悠二货的路子，常言道：计划赶不上变化，我们自然也就不必把那些不可捉摸的“宏图大略”看得太慎重当真。我们学习书法的过程中，最起码还是可以多少了解一点中国文字的历史，这也应该算是一种收获吧！不仅如此，工整亮丽的汉字拿出去“展示”一下，起码也能满足一下虚荣心不是？当然，如果“不小心”练成了一个“书法大家”什么的，那便真是“乌鸡变凤凰”的“传奇”，今后可以仰头走道，牛叉到底了！！

                               
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        现在，总有那居心叵测的家伙喜欢把这些“好玩的”东东弄个“高、大、上”的标签，动不动就把它们提到“传承文化，继承遗产”之类的高度去认识，有这个必要吗？我看这纯粹是吓唬人（也是嫌人活得不累故意折腾人）的把戏，其结果只能是便宜了商家，当然也有人可以因此获利捞一顶“专家”之类的帽子戴戴！

                               
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驼影润沙

写的一气贯通、诙谐有趣！赞同铁山老师的观点，鼓个掌：）））））

风萧^易水

在我看来，书法和画画只是个人的一种爱好而已，大可不必往“爱国”或者“民族”的高度去审视它，古今中外那些喜欢写字和画画的名家也没看到有哪一位把自己的作品贴上“高、大、上”的政治标签的，我们喜爱它们的作品是因为我们可以从中感悟和领略到其中蕴含的人类共同的情怀，这些作品不会因为其创作手法的不同而导致人们对它的误读，相反，我们从作品采用的多姿多彩的形式和手法中感受到不同的美！
的确，一个人的书法和绘画的好坏不能体现一个人的人品，如：蔡京的笔墨堪称一绝，但他的人品也算堪称“一绝”，所以，后人绝口不提“蔡书”，而以宋体代指，但在谈及宋代书法大家的排名中，苏、黄、米、蔡还是有一席之地的。

风萧^易水

就拿书法来说，它是从秦朝以来的历代写字的人采用的一种记录工具，由于笔的特殊材质和使用技巧的不同，每个字的笔划的运用富有各自的特点，因而也就带给人们各种特殊的美感享受，这就是书法自身独特的内在魅力所在。从隋朝以来的科举考试，不仅仅是考一篇文章（或者叫“策试”）那么的简单，考生的一手毛笔字也是其是否被录取的重要参考因素，当然，那个时候，人们一进学堂就开始写毛笔字（即“软笔”，与后来的铅笔、钢笔等“硬笔”相对而言），日日浸淫其中，而且那时的私塾老师是“很不好说话”的，不买家长的账，也不每天强调什么“师德”的，就来实打实的教学。你别说学生文章背不好，就是字没有写工整恐怕也要吃“竹笋肉片”的，古人云“教不严，师之惰”说的就是这个意思。只有学生读书“出息”了，老师才“水涨船高”长名气，才有人肯出“高价”聘请。这一点可不像现代，有的老师为了让学生给自己打高分，放低标准以迎合学生所好，反正现在的老师大都是“吃公粮”，书教好教坏无所谓，如此一来教师教学水平也就良莠不齐，鱼龙混杂了，当然这是题外话。
虽是题外话，但却没跑体，可见铁山老师散文功底之扎实可见一斑

风萧^易水

一个人做一件事，其实本来并无那么多远大的志向，谈不上什么“人生规划”，那都是忽悠二货的路子，自然我们也就不必将其看得太重，当然，我们能借学习书法了解一点中国历史，也算是一种“捞偏门”的收获，而且还能把汉字写得工整亮丽，时不时满足一下虚荣心也是可以的嘛，如果自己不小心真就练成了一个“书法大拿”什么的，哇噻，尼妈整个一个“乌鸡变凤凰”的翻版，可以仰头走道，牛逼到脚底了！！

其实有句话我一直在思考，就是关于“常立志”的问题是否正确，我倒是觉得人的志向也是与时俱进的，当初级志向达到后，再选择下一个志向好像更有目标性

风萧^易水

现在，总有那居心叵测的家伙喜欢把这些“好玩的”东东弄个“高、大、上”的标签，动不动就把它们提到“传承文化，继承遗产”之类的高度去认识，有这个必要吗？我看这纯粹是吓唬人（也是嫌人活得不累故意折腾人）的把戏，其结果只能是便宜了商家，当然也有人可以因此获利捞一顶“砖家”或者“叫兽”的帽子戴戴！

现在有两种现象真的值得我们深思，一是捧杀，二是恶杀，当把人捧到高大上的地位时，真的会使人整天昏昏然而忘我的，到后来会被捧死的。

风萧^易水

拜读欣赏老师佳作，感受老师情怀，文笔诙谐却不失哲理蕴含其中，话语虽有点糙但理不糙，可见老师笔功之了得，却是，老师的文章告诫我们，做人要向写字那样，即老老实实，又要扎扎实实表里如一，即不要被捧杀，也不要被恶杀，平平常常生活，实实在在做人，与时俱进，树立好人生目标，好文，精华共赏，祝老师春祺笔丰

王生不易

风萧^易水 发表于 2018-4-28 19:17
在我看来，书法和画画只是个人的一种爱好而已，大可不必往“爱国”或者“民族”的高度去审视它，古今中外那 ...

赞同易水老师的观点！

王生不易

风萧^易水 发表于 2018-4-28 19:22
就拿书法来说，它是从秦朝以来的历代写字的人采用的一种记录工具，由于笔的特殊材质和使用技巧的不同，每个 ...

易水老师过奖了！顺带一笔，算是行文中的一个小小的间歇吧

王生不易

风萧^易水 发表于 2018-4-28 19:26
一个人做一件事，其实本来并无那么多远大的志向，谈不上什么“人生规划”，那都是忽悠二货的路子，自然我们 ...

这个观点非常对，水无常形，“志”也是因时而变的，我们这里刚进门的大学生就要写什么“人生规划”，而且要求十分详细，一大堆的东西塞满二张4K的纸，真是令人无语！

王生不易

风萧^易水 发表于 2018-4-28 19:30
现在，总有那居心叵测的家伙喜欢把这些“好玩的”东东弄个“高、大、上”的标签，动不动就把它们提到“传承 ...

没有时新的，只好找老祖宗讨点东西来“应景”了，这大概就叫发扬“国粹”吧（鲁迅语）

王生不易

驼影润沙 发表于 2018-4-28 17:18
写的一气贯通、诙谐有趣！赞同铁山老师的观点，鼓个掌：）））））

谢谢润沙老师点评！ 一点杂感而已，见笑了

王生不易

风萧^易水 发表于 2018-4-28 19:35
拜读欣赏老师佳作，感受老师情怀，文笔诙谐却不失哲理蕴含其中，话语虽有点糙但理不糙，可见老师笔功之了得 ...

谢谢易水老师点评

香儿

在我看来，书法和画画只是个人的一种爱好而已，大可不必往“爱国”或者“民族”的高度去审视它，古今中外那些喜欢写字和画画的名家也没看到有哪一位把自己的作品贴上“高、大、上”的政治标签的，我们喜爱它们的作品是因为我们可以从中感悟和领略到其中蕴含的人类共同的情怀，这些作品不会因为其创作手法的不同而导致人们对它的误读，相反，我们从作品采用的多姿多彩的形式和手法中感受到不同的美！
赞同

香儿

倒数第二自然段内，网络语言不宜使用。

海天一色

这一点可不像现代，有的老师为了让学生给自己打高分，放低标准以迎合学生所好，反正现在的老师大都是“吃公粮”，书教好教坏无所谓，如此一来教师教学水平也就良莠不齐，鱼龙混杂了，当然这是题外话。




确实如此。

海天一色

  老辈人说“字是人的第二张脸”，第一张脸是天生的，生就的骨头长就的肉，没法改变，除非整容，唯有汉字书写的端庄美丽是可以通过后天的努力可以做到的。




记得我曾经在上夜大的老师一直说的一句话，“字是出面包”即字的好坏直接影响着别人对你的看法。

海天一色

现在，总有那居心叵测的家伙喜欢把这些“好玩的”东东弄个“高、大、上”的标签，动不动就把它们提到“传承文化，继承遗产”之类的高度去认识，有这个必要吗？



赞同！，欣赏精彩！

邯郸陈勇

在我看来，书法和画画只是个人的一种爱好而已，大可不必往“爱国”或者“民族”的高度去审视它，古今中外那些喜欢写字和画画的名家也没看到有哪一位把自己的作品贴上“高、大、上”的政治标签的，我们喜爱它们的作品是因为我们可以从中感悟和领略到其中蕴含的人类共同的情怀，这些作品不会因为其创作手法的不同而导致人们对它的误读，相反，我们从作品采用的多姿多彩的形式和手法中感受到不同的美！

邯郸陈勇

就拿书法来说，它是从秦朝以来的历代写字的人采用的一种记录工具，由于笔的特殊材质和使用技巧的不同，每个字的笔划的运用富有各自的特点，因而也就带给人们各种特殊的美感享受，这就是书法自身独特的内在魅力所在。从隋朝以来的科举考试，不仅仅是考一篇文章（或者叫“策试”）那么的简单，考生的一手毛笔字也是其是否被录取的重要参考因素，当然，那个时候，人们一进学堂就开始写毛笔字（即“软笔”，与后来的铅笔、钢笔等“硬笔”相对而言），日日浸淫其中，而且那时的私塾老师是“很不好说话”的，不买家长的账，也不每天强调什么“师德”的，就来实打实的教学。你别说学生文章背不好，就是字没有写工整恐怕也要吃“竹笋肉片”的，古人云“教不严，师之惰”说的就是这个意思。只有学生读书“出息”了，老师才“水涨船高”长名气，才有人肯出“高价”聘请。这一点可不像现代，有的老师为了让学生给自己打高分，放低标准以迎合学生所好，反正现在的老师大都是“吃公粮”，书教好教坏无所谓，如此一来教师教学水平也就良莠不齐，鱼龙混杂了，当然这是题外话。