社树村秘史

邢君娥 · 发表于 2017-3-8 21:38:32

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牛老伍 · 发表于 2017-3-8 23:19:45

精彩，一个“秘”字让人欲探究竟，三言两语，就能引人入胜，欲罢不能。老师旁征博引，引经据典，正史野史信手拈来，学习了！

邓仲祥 · 发表于 2017-3-8 23:19:45

拜读佳作，文笔生动，意境优美，学习问好！

智者见智 · 发表于 2017-3-9 07:38:31

了解眯史，赏读佳作

竹林康 · 发表于 2017-3-9 08:53:50

欣赏佳作！祝写作愉快！

邯郸陈勇 · 发表于 2017-3-9 09:02:38

刘灏对于此次重修目的也说的十分清楚，“若夫因果之说，儒者弗道，余固不敢以惑人也。”儒者不信佛，而此寺在北明代北峪里的真正作用是：“尝阅邑乘，邑之以里计者凡四十有四，而里各一寺，海角者，则北峪里寺也。”

邢君娥 · 发表于 2017-3-9 10:24:54

谢谢支持，快乐每一天

在水之湄 · 发表于 2017-3-9 15:45:55

能查到的社树村最早历史，是唐代。据县志记载，唐代佛教盛行，社树村建有东公寺，香火旺盛。也有说叫海角寺。从历代县志记载来看，其大致位置位于社树村东门十三队扶托村之间。扶托应该是“佛陀”的音变，据记载海角寺有唐代遗物石幢，上刻有佛经。海角寺内有唐代石幢，其发端至少在唐代。据明《嘉靖泾阳县志》记载：“海觉寺在县西北四十里，内有石幢唐人书弥勒经。”其寺在元朝或明前期很有一番非凡气象，明代后期泾阳社树人刘灏所写《募修海角寺序》里说道：“里之老人每言吾里，当前朝极盛时，其屋庐之繁，第宅之华，园林亭榭之美丽独甲于一邑，而此寺之得以其余财，以崇其殿宇，而侈其佛事者亦甲于他佛。”元代景象随着时日，不复以前，其寺渐至毁圮。所以明后期嘉靖年仅存其目，其文甚简：“海角寺，在县西北四十里，僧道林、惠通、惠满重修。”

在水之湄 · 发表于 2017-3-9 15:46:45

刘灏对于此次重修目的也说的十分清楚，“若夫因果之说，儒者弗道，余固不敢以惑人也。”儒者不信佛，而此寺在北明代北峪里的真正作用是：“尝阅邑乘，邑之以里计者凡四十有四，而里各一寺，海角者，则北峪里寺也。”
元代时，苏、侯、邢、刘四姓居住于此为一社，因常在村东的古槐树下议事，故称此槐树为社树，遂为村名。

在水之湄 · 发表于 2017-3-9 15:47:31

随着姚家的衰败，社树堡逐渐被破坏。在建国以后王桥综合加工厂建设时，其所有厂房木料、砖石均来自于社树城。在人民公社时期，社树城内街道的石料被拆，修渠砌墙。城墙则由于社树姚姓败落之后，诸多村民在墙下挖掘窑洞而遭受破坏，然而正是因为窑洞又客观上保护了城墙。因为上世纪八十年代后，村民毁窑建造楼房，城墙开始迅速消失。到现在，社树东、西已完全被破坏，仅有拐角处有少量保存。南北城墙墙基尚存，大多为庄户人家居所。

欣赏精彩，遥祝春祺！

邢君娥 · 发表于 2017-3-10 13:09:15

谢谢支持，快乐每一天

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