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本帖最后由 梁山好汉 于 2017-1-9 09:48 编辑
和，生活的核 文/陈以忠 “和”，左边一个“禾”，右边一个“口”，从字面上来说，就是人人嘴巴里都有饭吃，这也是我们每个人心里最朴素美好的愿望。 和是心灵的联姻，是精神的融合，是道德的纽结，是美德的辅佐，是富有情感和善良人之间的契约。它就像一盏不灭的明灯，一直照亮着我们人生的道路。和就在我们的生活中，和谐、和睦、和气、和畅，家和万事兴，天时地利人和！一个“和”字，在我们的生活中随处洋溢，是我们生活的核，它无处不在。 “美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”名家冰心诠释了和谐的内涵，大千世界人人都向往和谐，热爱和谐，追求和谐。人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐，通过道德学养达到自身的高度谐调。 和谐不是呆呆的停滞，也不是木木的凝固，而是一种积极的、前进的状态；和谐像一缕和煦的春风，吹进人们的心田，清爽怡然，使春天更美丽！；和谐像夏日的一席浓浓树荫，筛下特别的风凉光影，让避暑的人们更加惬意；和谐像朝阳初照下的晶莹秋露，滋养人们的双眼、滋润人们的心扉，使人神清气爽、无比愉悦；和谐像冬天的阳光，爱抚人们的体肤、温暖人们的心坎，让人倍感亲切、格外舒畅。 和是朋友之间的和睦相处，是彼此真诚的友谊；和是陌生人之间的互相谦让，是悉心的体谅与关怀。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展至关重要。人们一直提倡和谐,像“和气生财”、“和气致祥”、“和衷共济”、“天时地利人和”，都是说明和睦相处是有百利而无一害的。西塞罗说过一句话：“世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。” 和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”，“六尺巷”的典故给予人们深深的启迪，“和”是宽容主义精神的表现，是人们追求理性的最佳体现。 我生活的小区叫“人和花苑”，休闲的福地叫“人和公园”，我们学校的大楼顶上，太阳能电板供电的四个巨大的“和”字标志牌，古朴典雅的篆“和”、静中有动的隶“和”、工整秀丽的楷“和”、飘逸雅致的行“和”，既展现了书法特色学校的文化底蕴，又凸显了和谐校园的育人理念。 和是暖暖的春风,吹化凝固心灵的坚冰；和是滋润万物的春雨,让干裂粗糙的心灵变得细腻、圆润；和是一支支美妙动听的乐曲,使人们听着听着就跟着节奏翩翩起舞；和是宽敞明亮的教室里，同学们团结友爱、奋发向上的精气神，是那琅琅的读书声；和是三尺讲台上，老师们孜孜不倦的教诲，一直融进莘莘学子的心里,生根、发芽、茁壮成一棵棵参天的大树。 和是车间里工人们夜以继日、埋头苦干的身影；和是田野里农民“禾下土”的汗滴；和是马路上熙熙攘攘而遵守交通规则的车辆行人，秩序井然的川流不息；和是游子给老人孩子的一个电话、是适时的陪伴和问候，是餐桌前全家人欢聚一堂时，爷爷奶奶脸上那安详而幸福的笑容，是孩子甜蜜而温柔的依偎...... 和是一种风采，和是一种美丽，和是兴家之本，和是旺国之基。和，是人们生活的核，所有的一切绕核运行，就和谐、和美、和畅了。
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