天地人间，时光若水。人生几何，岁月当歌，各式粉黛，消损易逝。界畔，世事变幻，转棋局新；人间，青春逝去，年华不再！不曾想，一个故乡吉安足以消磨我辈光阴。
今晚没有月亮，这个冬天的雨轮潮点，竟唤我作故乡吉安的些许记忆。而螺子山庐陵文化生态园正驻进脑际，现于文字，让我揭开她的神秘面纱。
螺子山，先前这块族谱记载的祖辈茔地，如今却给人耳目一新。宛如进入当年“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”的场景。所有的关于吉安年代的记忆，都从脑际涌起，瞬间充满字间。从谱载元兵对祖茔掘灭至今庐陵文化生态园横空出世，几载变幻，恰此钟爱。我想：既然不能与祖对话，不如自个儿信步走进她的光景。
螺子山，位于吉安城北，赣江之滨。吉安通往南北的交通要道井冈山大道途经那里。利用螺子山山体和滞洪区为建设用地，政府从2000年筹划，2009年8月正式动工，于2011年9月15日建成开园，唤名庐陵文化生态园，总建造面积约4000余亩，总耗资约4亿元，开园当年被江西省旅游局评为“江西省十大新旅游景区”。2012年获批为国家4A级景区。仁者乐山，智者乐水，该园成为了人们观光、崇文、休闲和健身的极佳场所。
吉安城北自古多胜迹。有列入庐陵八景之一的“螺峰霞照”，颜鲁公祠、文丞相祠、灵泉寺、螺湖桥等遗址旧迹。庐陵文化生态园总体设计建造，基于绿色的基调，古色和红色骨架，融合了城北这些古朴而厚实的浓重底韵，突出了悠久而辉煌的庐陵文化因子和井冈山革命老区的红色要素，让人们时代感受“庐陵文化”精神，“井冈山”精神。较好地践行了“保住山、稳住水、留住鸟”的设计理念，将环绕吉安古城五山之一、海拔为142米的螺子山森林公园完整收入园中，同时，通过已建好的拦水坝对庐陵湖水位进行调节。园内上千亩庐陵湖和湿地，涝季可成为城区滞洪区域，旱季则通过汇集雨水、兴建补水泵站，抽取赣江水补充园内湿地及庐陵湖的水量，同时利用湖水进行节水灌溉，形成循环用水。贯穿全园的千亩庐陵湖放有大量玻璃红鲤鱼，种植有芦苇、荷花等水生植物，可分解污水、净化水质，调节园区生态系统。园内庐陵湖湿地不仅为城市增添休闲美景，还为螺子山上数万只白鹭等鸟类提供丰富的食物来源和良好的栖息地。
就这样，山上山下这片叠翠的山水地貌与古色和红色的人文景观交相辉映，造就了“天地人合一的画卷，红古绿辉映的华章”。
从螺子山鸟瞰吉安，眼中是赣水之滨的一片新天地。远处是赣江川映与山间满翠缭绕。近处是山脚下潋滟的庐陵湖畔。庐陵文化生态园就像一幅恢弘而壮美的山水风情图画，铺展在山水之间。浓缩了吉安自然人文的精华，为这座“生态园林城市”、“历史文化名城”增添了最亮丽的风景。
早有所闻，吉安城北螺子山、螺川一带，自古景色秀丽。历代官宦儒士挥毫泼墨，描景抒怀，留下了名篇佳作。永和老乡宋代名相周必大也曾有诗云：“身在江湖欲看山，山行还忆弄潺湲。谁知里许双奇绝，碧玉青螺一望间”。这些年，让我几度领略到这里的山色湖光和人文景致。最近的公园菊花展览，又一度让走进了她的梦境。
庐陵是吉安的古称，物化天宝，人杰地灵。素有“江南望郡”、“金庐陵”和“吉州福地”的美誉。螺子山上的文星塔，是吉安的“人文之眼”。从停车场经园区南北主干道旁边，沿螺子山柏油铺垫的山路上山，置身满目青翠，清风贯耳。记得是前年三月，我第一次游园时登上了螺子山文星塔。从那居高临下，吉安城区和园内风光尽收眼底。据传，文星塔得名于明代名臣邹元标倡建并作的《文塔记》。该塔建筑面积2555平方米，为仿宋风格建筑，塔高57.3米，地下一层，地上七层，塔内各层以图腾的形式展示吉安的文化现象。逐层的寓意分别为：文风、文教、文华、文哲、文魁、文节、文昌。文塔叠檐翘角，蔚然壮观。这座象征着吉安人文兴盛的标志文物，是一处集文化、宗教、观景为一体的景点建筑，成为了全园的一个制高点，创造出“海纳百川，纵贯天地”， 祈愿吉安文风更盛、民风更厚、民福更重的意境。文星塔，似一枚精巧印章，上刻四个遒劲大字：庐陵文化。远望，宛如一把闪亮钥匙，打开吉安城市记忆之门；近观，恍若一架硕大竖琴，弹奏江南望郡绵延不绝的传奇传说，弹奏赣江奔腾不息的民俗民谣。低首回味，它更像一位少女的眼眸：倒映庐陵厚重邃远的历史人文，折射吉安伟业鸿图的璀璨光芒。
世间万物皆有缘。螺子山常年栖息着上万只白鹭。鹭栖骡子山，游弋湿地间。白鹭与芦苇、荷花和水草为伴，与爱生活、爱和谐的人类为伴，从不寂寞。
喜欢登螺子山，不仅因为她的灵秀，她的葱茏，更是因为山上栖息的白鹭。一只，两只，成千上万只呀，舞动起来，好一个大规模的群舞团，优雅欢快地展示着舞艺。只只白鹭，是吉安美好生态的象征；只只白鹭，是园区高洁的精灵。
记得有李白咏它的一首诗：我游东亭不见君，沙上行将白鹭群；白鹭行时散飞去，又如雪点青山云。
登临山顶，白鹭一会儿如雪点螺山，一会儿振翅高飞，它优美的姿态，传递着这样一个信息：温暖，自在，安心，和美。
从螺子山往东南路下山，便到达又一片广袤园区。这里奇石古树交相辉映，红花绿草争奇斗艳，湖光桥影、白鹭翩飞、鲤鱼嬉戏，呈现人们面前是好一派生态美景。
除了文星塔，园内西区东西走向和东区南北走向是以树、石和人文结合，以雕塑、园艺造型、景观小品等形式表现吉安所辖13个各县、市（区）文化特色约30平方米范围的“一地一景”。向人们再现出吉州老街、青原天地正气、井冈山五指峰、吉安县千年窑火、安福书香、永新三湾改编、泰和白凤仙子、遂川茶乡、万安古城余梦、吉水才子之乡、永丰六一居士、峡江天降玉笥、新干青铜王国的故事和辉煌的庐陵文化。
吉安北部的新干被誉为青铜王国。距赣江仅1公里的大洋洲程家村沙洲上，出土商代青铜器480多件，玉器1000多件。其制作之美，可与殷商王墓的出土件媲美；誉为“中华钺王”的青铜大钺，显示着王室贵族的权利和威仪；鸟伏双尾虎青铜器，繁复精美的纹饰和奇妙的造型，显示出制作者高超的技艺和丰富的想像力；青铜犁铧，全国孤品，倾注先民们耕耘的辛劳和丰收的喜悦。这一件件文物证明这里曾是一个规模不小的王国，有一个与中原王朝并存的贵族政权。由此，改写了江南乃至我国古代文明史；得出无可辩驳的定论：长江中下游是中华文明又一摇篮。
英语China，是指陶瓷，也是中国的称谓。曾经千年窑火的庐陵永和吉州窑自唐代中期到明末600余年间，是江南陶瓷大型生产基地，盛时3万多窑工，窑场延绵2公里，存有24座窑包遗址。木叶天目、兔毫天目、剪纸贴花等产品的制作工艺，是当时世界的领先水平，深受皇室贵族、平民百姓喜爱。无数的陶瓷沿赣江北下南上，流向海外，至今仍被南亚、欧美等国家视作稀世珍品珍藏。这些陶瓷是庐陵人智慧的结晶，通过出口外销，把庐陵人的创造精神，传播到了世界各地。
吉安还是江南粮仓。“金庐陵”是对吉安古代农耕文明的赞誉。“金”是比喻金灿灿的稻谷。吉安三面环山，北向开阔，遍布丘陵溪流沃野，水沛林茂，四季分明，适合稻豆油耕种和人类居住。大型的新干战国粮仓遗存，是远古农耕发达的明证。古庐陵以“江南粮仓”闻名，宋代朝廷每年调运贡粮600多万石，仅吉州一地供应五、六十万石，占全国十分之一左右。以此促进了漕运粮船的制作和槎滩陂等筑陂修渠业的兴起。金灿灿的稻谷，孕育了富庶与安康，滋养着浓郁的农耕民俗。在水映蓝天、鸟鸣花香的明媚春色里“开秧门”；在阳光灿烂、稻谷浅黄的夏日，邀亲朋“吃新”，祭祀谷神土地，洋溢着人们对幸福美好生活的追求和向往。
吉安还是著名的茶乡。好山出好茶，遂川狗牯脑山，就出产一杯好茶狗牯脑，因巴拿马获金奖而名扬海内外。一杯好茶狗牯脑，简简单单的七个字，说出了茶的好。叶片细嫩均匀，碧色中微带鹅黄，表面着一层柔软细密的绒毛，泡出的茶水，清澄而金黄。茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑。虽说名字没有碧螺春、龙井那么斯文雅致，但喊一声“狗牯脑”，一如叫自己的毛头野小子，亲切入耳。薄雾沁过的嫩芽，微雨洗过的静叶，经过制茶师傅在铁锅里反复翻腾，就着头顶的阳光一起揉搓，入味。陶壶浸泡，茶，活了，人，醉了，一同装点着春天的诗行。
吉安泰和，寓意着吉泰祥和，既是一个地名，还孕育着一个美丽的传说，这传说把仙女思凡，羽化为雌雄泰和乌鸡表现的淋漓尽致。在通体圣洁的白凤仙子雕像前止步，凡人的眼睛和仙女的明眸撞击着韵味十足的火花，既古意又现代。惊叹于泰和乌鸡似凤非凤，似鸡非鸡的神奇。如今，遨游太空归来的神鸟，从一个传说到一方绿色经济，印证了白凤仙子造福人间的美好愿望。
吉安万安，仍然存在古城余梦。万安，万民安康。古城的城墙，期盼保佑万年平安，也增添了万安城的厚重和耐读。敦实的墙体，古朴的城门，高大的大榕树，灵山古刹的钟声，惶恐滩湍急的江水，玻璃红鲤鱼的美味，昭示着万世平安万事平安。双脚踩在厚重的历史上，就像在找寻千年的余梦。与古城对视，就是和远去的历史唠嗑，新时代的大梦正在酝酿，多少年后，门前的铜人儿，也该心满意足地告老还乡吧。
天降玉笥。立于浮雕《汉武帝受赐图》前，不敢移前半寸，心生的敬畏穿越着时空。相传公元106年，汉武帝遍寻天下名山，在峡江的玉笥山接受西王母所赐《上清宝录图》时，吉时佳日，忽见天降白色玉笥于太白峰降真坛，玉笥山因此得名。憨厚的峡江人把玉笥山看成是“神柱支天”。长长的一江窄水，高高的一耸青山，立体的峡江，如峡江鲥鱼和蒿菜般清芬绵长，耐人寻味。
园内西区往西南入口信步走来，园区4000亩山水间贯穿古今，包容万象，仿佛走进了一座很大的广场，途经可以欣赏喷泉看台、九曲桥、湖心岛、金螺广场、“十万工农下吉安”大型群雕、民俗馆文化园、庐陵湖等十多个景致。它们共同见证了生态园的大气而磅礴、尊贵而豪奢、质感而美丽、秀气而灵动、厚实而古朴、雅气而醇厚的格局。
如果把文星塔比做是一支“天官”宝笔，那千亩庐陵湖就是一个巨大的砚台。清水为墨，福地做纸，绿树红花为颜料，亭台楼阁成道具，飞鸟鸣虫来配乐，巨型喷泉更是画龙点睛。真可谓：云蒸霞蔚，无笔无墨展画卷，鲤鱼跳跃、鸟语花香，有声有色著文章。最可爱的是放养的群群野鸭，肆意嬉戏；还有那时而凌空翻飞时而漂浮水面掠起圈圈涟漪的水鸟，恋上这碧湖，自由自在的生息。邀三五好友，徜徉湖边，心清气爽。山抹微云间，烟笼碧水处，拍一朵睡莲，读一首雅诗，追一只黄蝶，听一段音乐，水流任急境常静，花落虽频意自闲，真切地感受着“上是天堂，下是画廊”的意境。
感谢这天赐的碧湖，吉安人心中的“瓦尔登湖”，抵达，融合，完美，遐想……让人回归心灵的纯净世界，不忍离去。
西入口广场泰山石。正面似藏龙卧虎图，背面形似描绘吉安的山水画。长12.6米、高3.8米、厚1.2米、重98吨，寓意着吉安“吉泰民安”。此石原产于山东泰山，质地坚硬，基调古朴、沉稳、浑厚，且光润亮泽，构图清晰逼真，具有很高的观赏价值，使人体会到“天人合一”的真缔。
泰山石附近是精卫填海雕塑，近旁有喷泉看台。试想，在这休闲广场，是怎样的一只精巧纺锤，在编织淡蓝蓝的氤氲？伶俐的水鸟翩飞树林，调皮地将氤氲啄成万千形态；是怎样的一架架神奇的钢琴，在弹奏庐陵湖的旋律？微风的柔指划过亭榭，迅疾地在湖畔点亮七彩灯光。从喷泉看台眼去，这架最恢弘最壮丽的钢琴，是200米长、40米宽、喷高138米的音乐喷泉。七彩光束变幻色彩映射湖面，伴以或雄浑或轻蔓的音乐，万股泉水时而腾空欢跃，时而连绵起伏，时而水花怒放，时而雾气弥漫，时而玉珠飘撒，映万家灯火，如梦似幻。
九曲桥，从喷泉看台经游步道进入。是一座人行景观桥，桥宽4米。以拱桥和平曲桥结合形式，体现景观和谐和人文休闲。走在上面，撑着小伞，慢悠悠，别有一番南方的小资格调。
经九曲桥上湖心岛。岛面积约30亩，岛上绿树成荫。主要景观有时光隧道和古亭廊。
金螺广场，从湖心岛亭廊，通过水上浮桥进入。广场因形似螺号得名。主要以民间传说“螺女和山伢”为雕塑原型创作的“田螺姑娘”雕塑。雕塑以古铜色铸铜材质为主，金螺贴金铂，高12米，整体雕塑流畅、动感，充满美感，主要特色为动态、旋转、可升降。伴随阵阵悠扬音乐，只见“浪花”簇拥着一个硕大“田螺”，“螺壳”缓缓开启，托起一位婀娜多姿的“少女”，裙裾飘飘，翩翩旋舞……呈现魔幻一幕。这就是神奇的“螺女传说”雕塑，借助螺仙总在适时现身，帮山伢造福百姓之传说，祝福吉安更加开放繁荣，秀美幸福！
红砂岩文化墙高5米，长32米，以浮雕形式通过正反两面展示庐陵自然、人文景观。正面由六个主题组成，用写实的手法表现“生态吉安，文化庐陵”的图景。反面以“四山环抱，一江襟带”的古城吉安为背景，雕有先贤造像文坛宗师欧阳修、民族英雄文天祥、诗歌巨匠杨万里、忠烈名臣胡铨、江南才子解缙等古代吉安名臣名士和和名胜名产，令世人仰望。纯手工打磨，充满庐陵文化韵味的景观艺术灯柱。这一代代名儒志士，高举起“文章节义之邦”的大旗，是园内最耀眼的景观。
东区南北走向，通过建造民俗文化园、浮雕文化墙等建筑景观展示庐陵吉安丰富深厚的民俗文化、名人、书院、宗教等文化。沿园区吉安城的开基祖东晋庐陵太守孔伦，在公元342年将郡治迁至今城区。随着南北黄金水道赣江的开发与利用，庐陵郡城成为江南物资集散枢纽、商贸中心、工业手工业的基地。江上舟楫穿行，樯帆竞发；江边大街和后河两岸货栈商铺接踵连绵，商贾旅客川流不息。南宋著名词人刘辰翁在《习溪桥记事》中描述道“歌钟列妓，长街灯火，饮者争席，定场设贾。”苏轼贬往海南回京时游览庐陵城，感叹“此地风光半苏州。“山势西来断，江流北去平。万家深树里，闻是吉安城。”明代大学士李东阳写的《吉安》一诗，描绘了吉安城宏阔壮美的景象。
明清之际，江边建造专业性码头至少15座，全国各地商人在城里设立会馆24座。福建会馆前的天后宫石坊，整体搬迁到庐陵湖边，精美的雕刻令人惊叹。赣江岸边，古南塔、古榕树、古青原台和白鹭州的风月楼、云章阁，承载着厚重的文化信息，见证了古城的千年风云变幻。在吉安街头巷尾，在茶余饭后，人们仍然在津津有位地讲述着老街故事。沿赣江及其支流岸边，一个个城镇和圩镇应运而生，拱卫着吉安城。
吉安的山乡绿野间，遍布数不胜数的古村落，遗存着庐陵文化最根本和最优秀的基因。古民居、古祠堂、古牌坊、古井、古桥、古樟、古庙观，驻足在一栋栋一排排古老的民间建筑中，能感觉到曾经的富有与堂皇，领略到岁月的留痕和先人的奋斗创造精神。吉安的民间建筑，博采众长，因地制宜，形成了鲜明的特色。青砖灰瓦，蓝粉勾缝，砖木结构，翘角风火马头墙，檐口天井或天窗高位采光，是赣派建筑的典型代表。古村中的建筑年代，大多是明末到民国初年；质量较好的建筑，多为经商者所建。“一把包袱一把伞，走到湖广当老板。”无数的吉安人，到湖广川黔一带经商，勤劳诚信，历尽艰辛，成为“江右商帮”中的一支劲旅。他们积累财富后，回乡大兴土木，修祠建房铺路，改造环境，改善居住条件。受深厚庐陵文化的熏染，房主在建材和家具上装饰宣扬着儒家道德或人情世故的雕刻、绘画、楹联、格言和匾牌，寄寓着对吉祥安康生活的期盼。园区里仿建的祠、宅、店铺，还原了往昔村街的部分场景。
瓷板画《百工图》，展示庐陵传统手工业和商业民俗事象，以民间工匠劳动状态为主，有的是还在传承的手艺，有的随着时代的发展已经消逝，让先辈的身影铭刻在画面里。一幅幅栩栩如生的绘画，显示了传统社会劳动生活的多样性，反映了吉安人勤劳智慧的文化性格。
型瓷板画《百戏图》，展示庐陵民间艺术，突出多姿多彩的民间生活以及儿童游戏、休闲娱乐等，激发人们对往昔、对孩童时期生活的记忆，一个个逼真的画面，显示了吉安人对美好生活的追求，反映了先人丰富的艺术创造力和深厚的民间文化内涵。
生产知识和技能、传统手工技艺、语言、社会风俗、礼仪、节庆、民间传说和曲艺等非物质文化遗产，是活着的历史，是社会得以延续的文化命脉。吉安这块沃土，孕育了丰富多彩、引人入胜的民间文化。刚勇激越的盾牌舞、精美灵动的鲤鱼灯、载歌载舞的采茶戏、生动传神的剪纸、说世道情的莲花落、喜庆热烈的竹马舞、气势雄浑的喊船、红火喧闹的烧塔、欢快温馨的吃新节，以及道具唱腔独特的永新小鼓，表演惟妙惟肖场面壮观的青原渼陂彩擎……承载着吉安老俵的精神追求和乐观的性情，将普通的生活装扮得绚丽多姿；将朴实地道的风土人情，演绎得异彩纷呈。
文化是人类发展的根脉。千百年来，吉安人在传承中创造，收获了文明的硕果。吉安宗族姓氏的先祖，多为避战乱南迁的北方士族百姓。他们带来先进的中原文化，格物致知，耕读传家，光耀门第。在名臣儒士的倡导推动下，城乡大量兴建学宫、书院。史载庐陵“序塾相望，弦诵相闻”，“家孔孟而人阳明”，“人无贵贱，无不读书”以至于“三尺童子，稍知文章”。 从唐至清，吉安有高于蒙学并有一定规模的书院200多所，占江西的三分之一以上，位于全国前列；至于散于乡村的书舍学馆，则遍地开花。至今仍存大量的旧址。
崇文重教，成为吉安延传千年的人文传统，在民间，一直有“盘箕晒谷，也要教子读书”的俗语，宗族中不乏资助教育的义仓、义学。诗书传家，教化育人，不仅是名门望族的家风，还是遍传的村风民风。敬畏文化的“惜字塔”，“天地君亲师位”的神主牌，传道言志的楹联匾牌等，把崇尚和敬重文化的理念固化，熏陶着代代子孙。
“入则孝，出则弟”短短六个字，是庐陵人家对子女简单，平和，素朴，谦恭的要求。步入民俗园，推开吱呀作响的漆黑大木门，青石铺地的庭院，宽敞大方，两棵桂花树左右对称，不问年岁地生长着。威严的父亲一手掌书，一手吊着水烟袋，慈祥的母亲素衣布鞋，在恬静地纳鞋底，孩子在木栅栏里俏皮地吸吮着手指，鸡犬绕膝，福气盈门，好一户庐陵人家。古人曾云“读而废耕饥寒交迫，耕而废读礼仪渐亡”，晴耕雨读，日耕夜读，忙耕闲读，因而，吉安赢得“三千进士冠华夏”的美誉。
在这飘溢着书香的沃土上，循着陶孟遗风，聆听朗朗书声，水阔云淡处，抱朴守真时，把传统和现代有机地融合在一起：修身、齐家、治国、平天下。感悟着中华文化生生不息，博大精深，好一处百看不厌的书香美域。
樟乡安福，书香更醇。吉安唯一幸存的大型文庙，凝聚着千年不变的崇文情结。460多名进士，民国时王造时、罗隆基等杰出的“安福精英群”，便是书香熏染的结晶。书香安福这大型铜雕，以古代线装书为形，书本似开似合，俯瞰宛如一朵绽放的鲜花。老者或席地而坐，或对酒当歌，寓意学风浓郁，人才辈出，安康幸福。
重教的传统，兴盛的文风，结出了科举盛况硕果。吉安以近3000名科举进士的浩大阵容，名列全国州府一级前茅，在民族文化史册上写下辉煌的篇章。明代建文二年（1400）和永乐二年（1404）连续两届科举殿试前三名，全被吉安府的举子囊括，出现了绝无仅有的一府“团体双连冠”，创造了科举史上的奇迹。在许多古村里，经百年沧桑幸存下来的功名旗杆石，祠堂、牌坊“科第世家”、“进士堂”、“相国府”等匾牌，仍然赫然耀目。
吉安更值得先贤礼赞。欧阳修的道德文章，杨邦乂的舍生取义，胡铨的铮铮铁骨，周必大的忧国忧民，杨万里的清新诗篇，文天祥的浩然正气，以宋代“五忠一节”为代表的庐陵先贤的“文章节义”，千古流芳。主编《永乐大典》的解缙、五朝重臣杨士奇、理财名臣周忱、唯物主义思想家罗钦顺、地理学家罗洪先等名士，功德伟绩烁古耀今，为民族文化史册增添了璀璨的光辉。
一代宗师欧阳修，把家乡的名字，写进《醉翁亭记》等传世名篇中，才使庐陵为天下所知，代代传扬。他耸起了中华民族文明史上的丰碑，更是庐陵人的典范和标杆，影响千年。曾号“醉翁”的欧阳修，不知陶醉了多少人？年老后，他又自号 “六一居士”：藏书一万卷，金石一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，老翁一个。自乐自嘲，豁达爽朗，又意趣盎然。如此境界，如此气度，谁能企及？
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星……是气所磅礴，凛烈万古存。”文天祥的《正气歌》，感天动地，激励了代代华夏子女。擎天红石柱雕刻的大字：天地有正气，如一柄利剑，直插苍穹。700多个春秋，文公一路走来，历经沧桑，但那首气贯长虹的的《正气歌》，却越来越生机勃发。今天，吉安的城市精神“崇文、正气、开放、图强”，汲取着一股正能量，诠释了吉安人进取奋发的精神。
“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”。这是吉水人为之自豪和骄傲的人文盛况，也是宋明两代吉安人才辈出的缩影。以两尊石碑为主体，中间嵌红色花岗岩贴面，背面镌刻“文山字水”四个字，诠释“才子之乡”的生动内涵。
“十万工农下吉安”大型群雕，从金螺广场经游步道，至东西主干道北面假山“十万工农下吉安”大型雕塑。雕塑跨度90米，以九组群雕组成，从不同侧面反映工农红军攻克吉安的过程。整个雕塑气势恢弘，形态逼真，由49个人物和3头火牛阵牛等组成。充分体现出毛泽东诗词《减字木兰花广昌路上》中“漫天皆白，雪里行军情更迫”的情景画面。
红土红米孕豪气，红歌红舞不了情。吉安，这片红色沃土，荡漾着“十万工农下吉安”、“黄洋界上炮声隆”、“三湾降了北斗星”等铿锵激昂的诗句。可以这样说，这里随意抓一把泥土，便浸润革命先辈的殷殷鲜血；随处可见弹痕累累的旧址遗迹，默默诉说一个个悲情缭绕的红色往事。
永新“三湾改编”雕塑，既包含“三湾改编”这段光荣的革命历史，又以展开的书本，雕刻郭沫若歌咏永新之诗词及县情简介。最让人叫绝的是，印章雕塑刻有“忠勇信义”四字，高度概括了千年古邑永新的人文精神，可谓红色与古色文化交相辉映，相映成趣。
在吉安这片红土地上，先后有48000多名红军将士为中国人民革命事业献出了宝贵的生命。他们的功勋永载史册，他们的英灵永垂不朽。吉安被誉为盛产将军的地方之一。
庄严肃穆的《红军万岁》雕塑，与其呼应的《十万工农下吉安》群雕，乃庐陵文化生态园的“人文之魂”。雕塑铭文像一片洁白羽毛，拂拭参观者灵魂的尘埃；像一面明亮镜子，反射红土峥嵘沧桑的过往。这些沉甸甸的铭文呵，是一次惊心动魄的闪电，撕碎任何浮躁市侩的念头。美丽的烫伤使每个人感到周身疼痛，更感到涅槃后惬意的舒展！
为告慰先烈英灵，园区绿化从峡江水利工程和石虎塘水利工程等水淹区抢救性迁入近500株大(古)树和栽植3000多株珍稀濒危植物(如红豆杉、楠木、竹柏)。如今园区万树点翠。芳树迎客花不落，春色一路鸟声啼。站在高处俯瞰园区，四万株乔木支起巨伞，四百多万株的灌木染绿地面，入园处胸径3.18米的古樟王，成了镇园之宝。生态园的树，大而不觉其疏，小而不觉其密，葱郁繁盛，错落有致。在一排金丝垂柳下屏气凝神，黄色枝条与绿色新芽交相辉映。一棵树，一个人，一辈子，定格在时间的容器里，有节奏地呼吸，有张力地盛开，多一份生机，多一份禅意。
除了灌木，园内的花草开四季。杜鹃含香露，夏荷舞金风，秋菊唱落英，冬梅傲冰雪。一年四季，花开不断。吸一口久蕴的芬芳，伴一场滋润心田的喜雨，耳边响起流年打马而过的声音，便将一种平平仄仄的心情，带到了人间四月天。
人有人品，花有花性，吾乡好，好一个山水吉安，文化庐陵。那“一榻清风书叶舞”的豪迈，那“半窗墨花字生光”的霸气，都是这里特有的精神气质。放慢脚步，细嗅鲜花，心静如水，在这属于自己的大花园里，万花千叶皆有情。漫步在巨型的凌霄花架下，顿时飘然欲仙。一簇簇娇媚的橘红花朵，像一个个吹响的号角，正激励人们怀揣着百年大梦，走向新的征程。
整个园区让人们感受到了满眼的绿，争艳的花，栖息的鹭，翻飞的鸟；千亩碧湖的涟漪，游弋的禽，卧波的桥，漂荡的舟，喷涌的水幕；还有馆舍楼阁、塔亭廊榭，意深的楹联，怡情的绘画，寓志的雕绘，教化的格言，神奇的传说。这里儿童的笑语，情侣的呢喃，弹奏着一曲生机勃发，或激昂或轻柔或婉转的新歌谣。
有旅人说，吉安庐陵生态园是一幅灿烂的人文景观画，是吉安的胸花，光艳夺目，是赣中的盆景，精巧别致；是吉安的大客厅，可欣赏摆设，领略风貌，休闲娱乐，陶怡心境。有爱好摄影的人说，这幅画是镜头的最爱，四季常新，移步换景。热爱民俗人说，这幅画传承了的民族文化的基因，再现了庐陵民间风俗的表情。市民百姓说，这是我们的后花园，一家老小随时可来放松心情。
吉安庐陵生态园园内的游览设施也很好，公园游人容量高达18800人，目前西入口停车场规划建设有大型车位24个，小型车位353个。为方便市民游园，园区配备八座和六座电动游览车各两部，水上电动游船六艘，游客既可通过电瓶车游览公园风景，又可泛船湖面，领略庐陵湖风光。同时配备巡逻车一辆，全天对全园进行巡查。同时园的设计很注重资源与环境的保护。
螺子山下，赣水西岸，原是滞洪区、低洼地。数年光景，变幻成秀美壮丽的景区。一草一木，倾注着建设者的汗水和智慧。一廊一亭，印下了劳动者艰辛的身影。一路一桥，刻下了无数人深深的脚印。
吉安庐陵生态是吉安城区最引人入胜的景观，也是吉安最亮丽的一张名片。上螺子山，登文塔，游民俗园，访灵泉寺……每一处景点都给人不同的视界凡响，这里的美景翔实让人留恋忘返。我想这就是一个成功的景区带给人的感受吧！
后记（摘录）
煌煌庐陵，星斗文章并灿；奕奕吉安，山川人物同奇。铭先贤，展文化，传薪火，启后人。建园于城北螺山脚下，筑景于文化生态园中。诚为盛事。
庐陵文化生态园，东挽赣江，西望真君，南接闹市，北倚螺山。三千亩山水欣辟图画，五千载文化喜呈灵秀。园内地势天成，景观因地制宜。清流入湖，碧波微澜，水幕映画，喷泉升腾。数百株古木成林，越千年巨樟擎天。奇葩斗彩，芳草竞绿，莺歌婉啼，鹭欢栖翔。石雕鬼斧，镌刻先哲胜迹于碑墙；铜铸神工，塑造工农群英于永恒。亭桥卧波，湖岸半岛之衣带；文塔高耸，城市人文之地标。神鸟精卫，民族精神之瑰宝；村姑螺女，勤俭善美之化身。民俗馆藏乡风古韵，灵泉寺扬钟鼓梵音。翠柳堤，羊肠道，林阴廊，石拱桥，画卷陈铺，步移景异。亭阁水榭燕栖身，酒肆茶楼人畅意。一县一景，荟萃人文；一砖一石，独具匠心。更泰山巨石，矗立园门，辉煌图景，映入眼帘：巍峨之群山，奔腾之江河，广袤之原野，初升之朝阳。一派生机盎然，恰似吉安写照！三千进士魂还，当惊桑梓煌然巨变；十六状元神归，赞叹故园锦绣年华。
建园始于蓝图，决策造福民众。高起点，巧布局，大手笔，铸精品。汗洒二年园成，惠及百代子孙。公园乃公众之天地，景点乃无师之课堂。游园可以舒心养性，观景可以悦目生情，心驰可以接天入地，神往可与先贤对语。文化之神功，文以化人也！
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