山川景物作文

枫莲

              
                   山川景物作文[/]
                             文/枫莲
  
         假如我们写作文，首先要确定写什么？你写的是人，还是写事，是写物呢？写人就有景物，或者说环境，就有场景描写。写人就有事件，写物就是描写的对象是景物，人与事物俩俩不可分割，单单写景就没有什么意思，要穿插景物人物来写，写景就是寄兴于情，写事就要寄情寓兴，就是把自己的感情寄托在景物里面，或者反过来描写景物，就抒发了自己的情感。先要确定，你写的是物，还是人，是事。如果是物，那就要首先要确定，是什么事物。我先举个例子，你写的是山，山就是物。那我们这里，有一个地方有一座山，叫麒麟山。那就写麒麟山，那么写山的什么呢？麒麟山上有水，有树，有草，有池，有鱼;而且有很出名的洞，麒麟洞，国家地质公园。这就是物，再穿插着人事来写。如果你是作者，你就是人。人，你来麒麟山做什么呢?来此清幽的景地，是看报读书，观看游赏，还是访春言秋等等。此时你的心情是什么就可以寄托在里面。是喜悦高兴，愤满怀愁，还是失意，荣耀呢?当然还可以抒情，就是抒发你有什么理想抱负，愿望，思念，爱慕憎恨，鞭策揭示什么等，怀古思乡都可以。
      如李白写的《独坐敬亭山》。你就想敬亭山有什么?敬亭山有鸟，有云，有人。人就是作者，很简单。看李白是怎么写的，他说:"众鸟高飞尽"，解释有很多的鸟，或一群鸟，高高的飞翔。飞得怎么样，补充出结果"尽＂，飞得没有了或看不见了，一会儿就没有了踪影。或者鸟飞翔了一天该休息了。因为"尽"包含有时间在里面，很晚了，该回巢穴了。所以写鸟不见了，证明作者到敬亭山时间已经很长了
，这是写敬亭山的鸟。下一句写"云"，"孤云独去闲"，云用了"孤"这个形容词。就是孤孤单单的白云，"独"也就单的意思，点出了题目独坐，证明了作者的寂寞，没有伙伴，单独一人独坐此处，内心不免悲凉。"去闲"重点就在闲字上，闲与繁忙相返。那么就是悠闲轻闲安适的意思。注意运用批人的修辞手法，这句就是说天上孤单的白云，独自悠闲飘去。或者说白云十分悠闲，轻松，像人一样悠闲轻松。拟人把物当人写，其实就是写自己。把自己轻闲，无所事事的心态寄托于其中。天上的白云，也是敬亭山的白云。因为题目是独坐敬亭山，下一句就写到人，"相看两不厌“就是敬亭山看我，我看敬亭山，你看我，我看你。看得怎么样?结果是你不厌弃我，我不厌弃你，两不厌。好象越看越有精神，越看越痴迷，就有忘我的境界，"采菊东篱下，悠然见南山"那种高玄的意境。最后一句"只有敬亭山"。选择性的只有、唯一，其实特意说，重点说，敬亭山我一直都看不厌。好象是为上一句作答，作强调，重点为上一句升华。如果作者一味的写景，不穿插人事，人物心态写。那种写就没有什么意思，这就是咏物的写法，必须有所寄。
        上面说了，我们这里有座麒麟山，那么山上，有水，有天有地，有池有鱼，有阁有洞，有桥有瀑，有花有草等等。那就让你来记叙一翻，你来写写，看怎么写?
     其实写物的文章就暗含叙事来写， 比如崔颢写的巜黄鹤楼》就暗含事件，何时登楼或拜访此地的事情。那写麒麟山也有叙事的成份，某年某月某日，某某人 与张三、李四、漆五 相伴，在一个阳明清新的早晨一同去，在我们这个城市中的麒麟山踏青赏玩。几个朋友乘车到麒麟山的山脚，登上大概有上百步的阶梯，就到了山顶有茂密树林的一块平地，穿过林荫小道，前面就是宽敞的园林平坝，麒麟阁就矗立在这山巅的中央。绕过麒麟阁，慢步走过一个小桥，眼前就是一池清水，池里成群的金鱼慢步惊心们游来游去，轻闲自在享受着这山里的清幽平静，池前就是绝壁，我想以前水从这绝壁上流下去，就形成麒麟瀑，水再往下流，就流入了麒麟洞中，顺着洞口流进洞的深处。但现在水干了，没有看到瀑布的壮观，不觉让人对这山川产生遗憾。
      因为这山叫麒麟山，所以这里的一切都以麒麟命名，先不说这麒麟神兽的奇异，单就这麒麟山、麒麟洞、麒麟瀑、麒麟阁、麒麟序，麒麟公园等就有你看欣赏的。当然山上面的阁就叫麒麟阁，有阁自然有麒麟台，麒麟序
了。不管怎样，反正上面的东西，都与麒麟这动物有关。
    我登上这麒麒山就想，李白独游敬亭山，能作出好诗来，可是我们游麒麟山的人就写不出好诗来呢?是不是我们没有情感，敬亭山的鸟会飞，而我们这麒山的鸟就不会飞呢?而且上面还凭空矗立着高高地阁楼，而且有鱼，有奇峰险洞，还有国庆60周年矗阁立台时的优美序文《麒麟台序》，虽比不上王勃《滕王阁序》那样文采飞扬，但却是素材繁多的山景。因为你没有文采，要是有文彩就请你尽情的前来舒展发挥吧!

                       读白居易的《草》


              唐朝诗人白居易写的《草》这首诗，文中描写了野草的特性，然吞融入人的生活，写草牵出了写人，写到人的送别，即所谓的即事。茂密的野草与我送别友人的情感相融合在一起，写草的伤情，其实就是写我送友人的离情，离、离开了原野的草，(离离原上草)，我怎能不伤情呢？但这一份伤情并不低调，写得满有生命力，"野火烧不尽，春风吹又生。"野草在荒原上玩强的生长，让我送友人的人生价值，人同样在社会上不屈的生长，有积极的进取精神，透过野草的玩强生长自然显露出来。             看着古原上清清楚楚旺盛的草儿，怎么忍心你，我的友人离去啊！离去后又不知道你何时才会回来。不如你不要去了，但又不能不去。人要奔自己的征程，去感受生话，或说去闯荡生活，学习知识，各种人生要学的阅历。正如像野草玩强的生长，难道说人不也是像野草一样玩强的生长吗?人生就像荒原，要想健康成长，必须就要打拼，开始人不是什么都没有，像荒原一样。野草同样要生长，人也像荒原野草一样，同样也要生长。要获得成功同样要面对风雪磨练，风吹雨打日晒。必须要有玩强的生命力，才能生长旺盛繁荣。给国家和社会作出奉献。           
         鉴赏草，歌颂草，草在荒原上生长。当然人在这个典型的环境里送别，人的感情就落到了草的感情上，写草当然是歌颂草，其实歌颂草就是歌颂人。以草为题材，眼前的景自然是草。即所谓的即景，这诗就叫即景诗。写景自然就有人，或者说就有事，当然有事就是即事，或者说就是叙事，当然就是即事诗。写景就是状物，什么是状物呢？其实就是赞美，喜爱它，歌颂它，其次就是反之。景物环境就有人物，歌颂景物也就歌颂人物。写景物的特性也就表现了人物的志趣理想，也就是寄兴写情。也就是景物人物俩俩合咏。咏草的生命力，同样也咏了人生存的生命力。所以说咏物诗也可作寓言诗来看。草的生长环境也是人的生长环境，草的玩强生长，也是人征服自然的玩强生长环境。野草的生命之美，难道说人的生命不美吗？同样人的生命是美的。野草生长的时间，与人生长的时间是一样，共时。野草一岁一枯荣，难道人不是一生一枯荣吗？人活一世，从开始生长，到茂密茁壮，最。  最后枯老生命终止，和野草不是一样吗？但野草还会在第二年的春天里"春风吹又生"。但人的生命结束，就不会再生了，永远的结束了。和野草相比，人生是不是又添了份遗憾?假若人生能够再生，反老还童或长生不老，这是连秦始皇都梦寐以求的，派人寻找长生不老药，终无结果。但人又换一种方式延息，生命一代一代的传承下去。这又和野草有共同之处，所以生生万物总要归一。
(下面还没写，有空再写)

天香百合

欣赏佳作，问好！

海天一色

如果作者一味的写景，不穿插人事，人物心态写。那种写就没有什么意思，这就是咏物的写法，必须有所寄。



同感！

海天一色

从文中看出见作者或许是一个称职的语文老师。对写作的要领分析得头头是道，有豁然开朗的感觉，受益匪浅，仿佛上了一堂公开语文课。文学功底非同一般，欣赏学习了！

竹林康

欣赏佳作！祝写作愉快！

在水之湄

拟人把物当人写，其实就是写自己。把自己轻闲，无所事事的心态寄托于其中。天上的白云，也是敬亭山的白云。因为题目是独坐敬亭山，下一句就写到人，"相看两不厌“就是敬亭山看我，我看敬亭山，你看我，我看你。看得怎么样?结果是你不厌弃我，我不厌弃你，两不厌。好象越看越有精神，越看越痴迷，就有忘我的境界，"采菊东篱下，悠然见南山"那种高玄的意境。最后一句"只有敬亭山"。选择性的只有、唯一，其实特意说，重点说，敬亭山我一直都看不厌。好象是为上一句作答，作强调，重点为上一句升华。如果作者一味的写景，不穿插人事，人物心态写。那种写就没有什么意思，这就是咏物的写法，必须有所寄。

在水之湄

人活一世，从开始生长，到茂密茁壮，最后枯老生命终止，和野草不是一样吗？但野草还会在第二年的春天里"春风吹又生"。但人的生命结束，就不会再生了，永远的结束了。和野草相比，人生是不是又添了份遗憾?假若人生能够再生，反老还童或长生不老，这是连秦始皇都梦寐以求的，派人寻找长生不老药，终无结果。但人又换一种方式延息，生命一代一代的传承下去。这又和野草有共同之处，所以生生万物总要归一。

智者见智

学习精华，下午好

蓝雪花

有个人独到的见解！欣赏佳作！参赛愉快！

枫莲

海天一色 发表于 2016-9-5 13:37
从文中看出见作者或许是一个称职的语文老师。对写作的要领分析得头头是道，有豁然开朗的感觉，受益匪浅，仿 ...

谢谢点评，老师的言语才是我最大的鼓励。

枫莲

蓝雪花 发表于 2016-9-6 19:06
有个人独到的见解！欣赏佳作！参赛愉快！

谢谢蓝雪花，点:阅评言。wechat:lang_wechat_threadmessage