心残又不是花残

柳如是123

心残又不是花残

  “习惯了”是一件可怕的事，就像古代的皇帝一样，习惯了做中国的天，可他们很多人都想长生不老来战胜自己。不成为怪物就永远无法战胜怪物，很多人心残的时候花也会凋残，哪有这么多巧合，他们用混淆是非的现象来麻木自己已经习惯的懦弱，我们就是太渴望成功了，生命的一切包括情感，都是可以用来比较的。
  三角梅是梅花，但和我生命中所见的梅花不一样。它开在陌生的时间，与花儿最美丽的时刻一致。三角梅美得不同，即使违拗时间，也要生命中最灿烂的时刻展现在青天白日下。当我看到三角梅红的、粉的、紫的、白的在阳光下怒放，看到这幅满是生机的景色，我心情变得很平稳，我也想让我爱的人看到这片景色。这种感觉是很愚蠢的，生命的所有值得被爱，但爱到死去活来时，这些爱反而会成为无形之刃折磨生命。曾经最喜欢的反而会变成现在最大的心病。

  所以，人生用“只如初见“的想象为匆匆得到，又匆匆失去埋下伏笔。生命就是这么奇妙，尽管人不愿动情，但依旧很珍惜这愚蠢的感觉，将许多伤心、痛苦之处一面细细玩味，一面以珍惜之心生活下去。三角梅美得绚烂，但它不是一枝独秀，在它们绽放时，曾经分享的风雨、阳光与成长得到了证明，这与人在群体中分享爱恨与名利没什么两样。人就是这样地找到了三角梅与人的生命交叉点，然后习惯性地发散性地把“花残即心残”应用到每个场景。人无情地让衰景增添了一丝衰情，“花开花落花满天”、“泪眼问花花不语”，这些感怀又感动的诗句，是我们这些没有死的人经历过生命死亡的触动。

  三角梅和人很像，但它不是我们，它再美丽也不配拥有我们的仰慕和瞻仰，我们自己关于自己心的承诺，自己收拾。可以埋藏的秘密，无处安放的是心事，我们在世上的情怀不必咏物或借物来抒发，一道“阳光”折射出是非善恶的灵魂，我们看不懂自己，就像三角梅认不清自我，都等着一个用心来对比生命的生命。简简单单的人生因与生命的羁绊而陷入红尘中央，而自我的坚守将抗拒世界安排的命运，人最没有必要视死亡如洪水猛兽，因为它不占据整个生命，但人活着心受累受苦变得衰颓不堪纠缠了人类千千万万年。我们身在苦难中，自然不愿看到最美最爱之三角梅沦入苦难的深渊。久而久之，被此类情感深深动摇的我们理所当然地视有梦想有力量的生命视为“沦落人”。

  相由心生，我们的心没了，自然这世上的一切也都是没有心的，但心残又不是花残，死亡又不是绝灭，有着丰富而细腻的感情是我们对生命的觉醒，而有着深邃且沉着的理性是我们对生命的尝试。在我们不用伤怀的眸子欣赏三角梅时，它也是无情的。在同样的地方，太阳把阳光一齐照射，可有的花儿勃勃生机，有的花儿颓败不堪，这难道要乖老天不公平，就算如此，只有本能的它们会安于这样由开花到落花的一生，但拥有思想的人们会不安分地争取改变，谋一个轰轰烈烈的一辈子。花残就残了，可它们的来生依旧还会有这样的过程，人类的后代也会在我们百年之后继续追逐光明的事业。可我们的责怪老天以及嫉妒梦想的行为只会让我们的心面临更大的痛苦。

  三角梅和我们一样，走在死灭的道上却坚定地走向未来，但往往会有一些人不能用百分之百的坚强负担百分之百的生命，心残了，这世上的一切也都跟着失落。永恒是我们打造出来的一个神话，我们与它隔了区区几步，却是遥不可及的距离，而习惯是我们打造出来的一种本能，这是要经过多少年多少代，任性的人们才会看得清“花残即心残”这种莫名其妙的习惯实际上是自己怯于战斗的懦弱。人的心和人的一辈子一样唯一，他们是绝对分不了惆怅给同样的三角梅的。

海天一色

相由心生，我们的心没了，自然这世上的一切也都是没有心的，但心残又不是花残，死亡又不是绝灭，有着丰富而细腻的感情是我们对生命的觉醒，而有着深邃且沉着的理性是我们对生命的尝试。在我们不用伤怀的眸子欣赏三角梅时，它也是无情的。


上面的老师说得对，心有阳光，无谓悲伤。感觉的是个想法很多的人，为何要不快乐了。文笔流畅，欣赏佳作！