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本帖最后由 斗山斗士 于 2016-2-20 08:21 编辑
古琴演义之伯牙绝食
文：斗山斗士
工之桥得一上等桐木，遂访请巧匠制琴。琴成，拂弦以拭，有金玉之音。桥喜，敬献于王。王观之愠道：素不饰装，辱斯文、败雅风，之桥欺君乎！ 之桥惶惶而归。未几，闻俞伯牙善琴，遂往献。伯牙接琴弦之，果有龙吟凤鸣之音。伯牙喜，封金以酬。之桥拒之曰：情为悦己者容，琴亦为乐己者鸣！琴缘得主，琴之大幸，何酬之有。愿君乐悦于民，吾心足矣！ 之桥如释而去。伯牙律从《阳春白雪》，得曲谱数章，暇即弦乐于民。奈民皆闻而远之，伯牙怨民无知。 一日，有钟子期慕名来访，对坐静心而品。弦亢，子期曰：有如高山之貌。弦潺，子期又曰：有如流水之状。伯牙喜望：天下知音唯子期，伯牙得一足矣！ 子期与伯牙相知相抚月余而归。 子期去，伯牙弦无知者，心恍如隔世。无已，负琴而往。不期，子期归后得暴疾而殒。伯牙惜，寻坟往祭，假琴相托，如泣如诉。曲尽，痛呼：知音无，琴安独生！遂绝琴于坟而归。 之桥闻之，往询。见伯牙咨之曰：琴赠于君，谓君善之。乐悦于民，天下善之。君不以天下为善，而独善一人，为一人而绝琴，君之所为、岂为德者所为乎？伯牙对曰：盖民无知，枉曲厌闻。乐为知音谱。知音无，琴缘绝，琴缘绝，殉知音，何为失德哉！ 之桥曰：君乐从《阳春白雪》，未省曲高民朴，民何赏闻？君若善天下者，当乐从《下里巴人》，乐和于民，民岂罔闻？君之善琴，强天下，以民和乐，是为一己之小善。德者善琴，顺天下，以乐和民，是为公天之大善！善者，善矣，善莫大焉！言讫，起身拂袖而去。 伯牙愕然！终日以思，绝食七日而终。
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发表于 2016-2-20 08:19:21
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