李白为什么要写颂词

斗山斗士

李白为什么要写颂词

作者/斗山斗士

     凡读过唐诗的人都能从李白的诗中，感受到他那铮铮铁骨和傲岸不羁。要说李白是揭露黑暗社会的枪手，是抨击腐败政治的先锋，人民皆会异口同声的表示赞同。要说李白也曾向统治阶级溜须拍马、对权贵阿谀奉颂，也许就有人不信了，就会起来反驳、就会为李白辩解。
   一个伟大的诗人，必须是和被统治的劳动人民站在一起的，和统治阶级是对立的，是泾渭分明的。这就是中国人文思想的历史观和圣人观，这是不容侵犯的。   
    在李白留下的九百多首诗中、有相当大的一部分都是揭露和批判统治阶级的腐朽和黑暗的诗。如‘举动摇白日，指挥回青天。’（＜古风＞四＋六） ， ‘群沙秽明珠，众草凌孤芳。’（＜古风＞三＋七） ；‘梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。’（＜古风＞三十九） ， ‘行乐争昼夜’（＜古风＞十八） ， ‘中贵多黄金’（＜古风＞二＋四）等等。在这些诗篇中李白把统治阶级的穷奢极欲、腐朽没落的生活暴露无遗，更是在一些诗歌中把矛头直接指向了封建皇帝。如＜古风＞之三就以秦始皇为喻、讽刺了唐玄宗‘尊道教、慕长生’的愚妄不稽。甚至在＜书情赠蔡舍人雄＞一诗中直言不讳的唾弃唐玄宗‘弱植不足援。’这在封建社会是难能可贵的、是绝无仅有的。就是在现代所谓的民 主社会也是难得一见的。正是这些带有锋刺的诗歌才成就了李白的仙名。  
   就这么一位‘安能摧眉折腰事权贵，’的李太白，却在被召入京、供奉翰林之后。态度逆转、傲气顿失、笔锋立变，媚态百现的为统治阶级头子填起了清平调、唱起了颂德歌来了。有未读过李白这一时期诗歌的人、我们不妨摘录几首以证视听。一日，唐玄宗在宫园中设宴、特召李白侍宴。正值牡丹盛开之季，李白奉命当即为扬贵妃赋诗三首、名为清平调词。如下：一，云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。二，一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。三，名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。李白在这三首诗中从天上到人间，从名花到神仙可谓用词已极。但是其目的只有一个、那就是用他那生花的妙笔、夸张的艺术竭尽所能的称颂着、赞美着唐玄宗的贵妃扬玉环的美貌和丽质。真是迎合有术、肉麻至极。

   李白在供奉翰林其间，不但夸赞了扬贵妃美如天仙。更是在＜侍从游宿温泉宫＞诗中称颂起了被他痛斥为‘弱植不足援，’的唐玄宗来了，在这首诗中李白尽呼出了‘日出瞻佳气，葱葱绕圣君。’的谄媚之词。还在＜驾去温泉宫后赠扬山人＞一诗中明确表白‘待我尽忠报明主，然后相携卧白云。’要尽忠报明主的决心。李白不但自己表态明志要报明主，还劝导别人也莫忘帝恩的隆重。 ‘借问欲栖株树鹤，何年却向帝城飞。’＜送贺监归四明应制＞。这就是那个蔑视权贵、痛击腐败的李太白在供奉翰林期间的所作所为。
    李白还是那个李白，唐玄宗还是那个唐玄宗，唐玄宗并没有因为李白的到来而在政治、生活上有所改变。怎么李白在供奉翰林后，唐玄宗就变成了‘圣主’‘明君’了呢？而不是以前的那个‘行乐争昼夜。’‘弱植不足援。’的唐玄宗了呢？
    这不是唐玄宗变了，而是李太白变了。
    唐玄宗还是那个穷奢极欲的唐玄宗。李白却不是以前的那个布衣李太白了。因为他从一介草民，一跃变成了一个吃皇粮、办皇差，能够光宗耀祖、能够荣华富贵的国家高级干部了。随着阶级的改变，阶级立场也随之改变了、阶级的人生观、社会观、世界观也随之改变了。由于阶级的改变，李白也变得温顺了起来，诗中已无了激烈的言词、更少了抨击的义愤。为了既得利益、为了饭碗乌纱、为了得到更多的利益只有歌颂‘圣主、明君’了。李白绝顶聪明之人怎会不知其中利害呢？
    谁能给予你高官厚禄、你就会顺服于谁、听命于谁、为谁鼓吹、为谁宣教、为谁美化。这是千古不易之真理。不但李白如此，别人更是这样。不过李白在这方面做得还不够好、不够完美、有那么一点不太服从、‘天子召来不下船。’还有一点不太听话，所以后来就被解雇放还了。好在李白在京供奉翰林仅有三年就被贬职为民了。如果李白未被放还、而是逾受重用提拔、逾官高权重了，李白还不定能作出多少首歌颂圣主、赞美圣母、宣扬教化、鼓吹太平的诗歌来呢？诗史上‘诗仙’这一名号也就非他所属了，或另有所归，或不存在了。（因在这三年当中，李白所写的诗歌不是赞美圣母的美貌，就是称颂圣主的功德。要不就是一些无病呻吟的泛泛之作。象那些泣鬼神、惊风雨的诗歌一首也没有写出来过。这是为什么呢？这就是制度禁锢了思想、荣华消熔了个性的原因造成的。）
    假如当时的唐玄宗让李白当了宣传部长、并主办一份诗报刊，李白敢在报刊上刊登他那些以前写就的批判统治阶级淫奢腐败的诗歌吗？还能写出那些揭露社会黑暗的诗歌吗？不敢的、不能了。因为李白在得到统治阶级的赏识和重用后，他就会站到统治阶级的一面去，并用统治阶级的立场和观点去认识世界、去认识社会、去认识人民，因为他也是统治阶级中的一员，总不会自己打自己耳光吧！更不会‘卖主求辱’的讨好无能为的人民吧！人得尊荣、身高天致远，眼阔地始平。在他们看来无论何时：政治是清明的、社会是和谐的、统治是完美的。稍有骚 乱也皆是那些不安份守己的暴民挑的事端。
    如果在李白当主编期间，杜甫把他写的＜三吏＞＜三别＞等作品投寄给李白，李白敢在报刊上发表吗？这毫无疑问是绝对不能刊发载用的。因为杜甫这是在丑化军队、是在诽谤领导、是在攻击政府。谁愿冒丢官杀头的风险来为杜甫传诗呢？没有敢的，过去没有敢的、现在没有敢的、将来也没有敢的。因为统治阶级创办诗报刊的目的，是为了宣扬教化、歌颂德政、传播政策、并不是公设的意见箱，更不是任人揭露和批判的大纸报。再者创办诗报刊之初，必先创立规章制度。这个制度必定是维护统治阶级利益和形象的制度。在创办诗报刊之初，必先设立发表诗歌的界定标准，这个标准必定是政治的标准，并且还是美化政治和歌颂政治的。根本就不会为人民预留思想、艺术标准的空间。若留也是那些无病呻吟的糜滥之音 。在预选主办人和主编人之时，必先考察他的阶级立场和政治表现，并不以他的诗歌艺术和鉴别诗歌艺术的能力为先决条件的。然后在察其言、观其行，如能‘照章办事’则留，如不‘照章办事’则去。即于此、李白纵有千重傲骨，也不得越其规、易其辙、任其性。要么听话，要么走人。觊此位、能听话的人皆列队而待了。所以、不但李白不敢写、不能写也写不出那些带有批判、针砭、揭露性的诗歌，同时也不敢用、不能发那些带有批判、针砭、揭露性的诗歌。自古就有：‘诗在驴背上，好诗在民间！’的说法。正是缘至于此，纵观历史上所有的大文豪、大文学家、大诗人，他们的作品哪一个受到当时政府的青睐并得以传播了呢？个个莫不是生前寂寞死后名，要么就是改朝换代才流传的。
    多亏了'圣明’的唐玄宗并未重用李白，也没有让李白当宣传部长，更没有让李白主办一份诗报刊。而是把李白放归了自然，这才成就了‘诗仙’和‘诗圣’。若不其然、不但‘诗仙'被湮没,‘诗圣’也将被埋没。
    现代官方主办的诗文报刊所发表的文章，不正是李白供奉翰林时的再现吗？


   

竹林康

欣赏佳作！祝新春快乐、阖家幸福、猴年大吉！

香儿

谁能给予你高官厚禄、你就会顺服于谁、听命于谁、为谁鼓吹、为谁宣教、为谁美化。这是千古不易之真理。

香儿

现代官方主办的诗文报刊，不正是李白供奉翰林时的再现吗？

笔锋有力，入木三分。

海天一色

李白在供奉翰林其间，不但夸赞了扬贵妃美如天仙。更是在＜侍从游宿温泉宫＞诗中称颂起了被他痛斥为‘弱植不足援，’的唐玄宗来了，在这首诗中李白尽呼出了‘日出瞻佳气，葱葱绕圣君。’的谄媚之词。还在＜驾去温泉宫后赠扬山人＞一诗中明确表白‘待我尽忠报明主，然后相携卧白云。’要尽忠报明主的决心。李白不但自己表态明志要报明主，还劝导别人也莫忘帝恩的隆重。 ‘借问欲栖株树鹤，何年却向帝城飞。’＜送贺监归四明应制＞。这就是那个蔑视权贵、痛击腐败的李太白在供奉翰林期间的所作所为。



说明人都会随着自己身价的提高而一改初衷，变得现实起来，阿谀奉承是他赖以生存的土壤。

海天一色

谁能给予你高官厚禄、你就会顺服于谁、听命于谁、为谁鼓吹、为谁宣教、为谁美化。这是千古不易之真理。不但李白如此，别人更是这样。


历来人人都想做官，谁都想荣华富贵，人之本性如此。

海天一色

欣赏楼主的文采，分析到位，见解独到！

竹叶兰草

谁能给予你高官厚禄、你就会顺服于谁、听命于谁、为谁鼓吹、为谁宣教、为谁美化。这是千古不易之真理。

竹叶兰草

正是缘至于此，纵观历史上所有的大文豪、大文学家、大诗人，他们的作品哪一个受到当时政府的青睐并得以传播了呢？个个莫不是生前寂寞死后名，要么就是改朝换代才流传的。

政治，文人，诱惑。剖析到位，欣赏佳作！

南风醉

多亏了'圣明’的唐玄宗并未重用李白，也没有让李白当宣传部长，更没有让李白主办一份诗报刊。而是把李白放归了自然，这才成就了‘诗仙’和‘诗圣’。若不其然、不但‘诗仙'被湮没,‘诗圣’也将被埋没。

欣赏！

斗山斗士

香儿 发表于 2016-2-14 11:11
现代官方主办的诗文报刊，不正是李白供奉翰林时的再现吗？

笔锋有力，入木三分。

谢谢香版雅阅，祝年好

斗山斗士

海天一色 发表于 2016-2-14 13:06
欣赏楼主的文采，分析到位，见解独到！

谢谢海版雅阅我只不过是借李大诗仙供奉翰林时的表现，聊以揭露现代官僚文学制度给文学带来的伤害而已！

307017779

人们喜欢歌功颂德，喜欢软弱无力，忠言总是逆耳，也很理解他们，这样的声音多了，估计网站要被查封了wechat:lang_wechat_threadmessage

307017779

人们喜欢歌功颂德，喜欢软弱无力，忠言总是逆耳，也很理解他们，这样的声音多了，估计网站要被查封了wechat:lang_wechat_threadmessage

斗山斗士

307017779 发表于 2016-4-3 06:19
人们喜欢歌功颂德，喜欢软弱无力，忠言总是逆耳，也很理解他们，这样的声音多了 ...

我刚把此事报告了王子:今晨打开电脑，正准备评帖，却看到我昨天设置了精华，并置顶一天的一首＜反了，反了＞的诗，被知乐版主解除了精华。如果这是王子授意他们这么做，我无言以对，因这是您的网站，您有您的办站主旨，但他们解除我设置的精华，也须事先与我沟通，我所设置，虽只是我个人的认识，并不代表正确，可他们如此轻易的否决了我的操作，让我以后还怎么给文友评帖？若王子认为我的学识不到位，不适宜当版主，王子可以解除我的版主！问好先生

斗山斗士

307017779 发表于 2016-4-3 06:19
人们喜欢歌功颂德，喜欢软弱无力，忠言总是逆耳，也很理解他们，这样的声音多了 ...

多点理解，多份宽容，对大家都好

在水之湄

凡读过唐诗的人都能从李白的诗中，感受到他那铮铮铁骨和傲岸不羁。

欣赏精彩。

斗山斗士

在水之湄 发表于 2016-4-3 19:22
凡读过唐诗的人都能从李白的诗中，感受到他那铮铮铁骨和傲岸不羁。

欣赏精彩。

这是现代人看李白！但是，现实中，现代人又怎么看待那些有'铮铮铁骨和傲岸不羁'的诗作和诗人呢？
问好湄版

小鱼嘟嘟嘟

很有理论性的文章，拜读了。问好老师。

小鱼嘟嘟嘟

现代官方主办的诗文报刊所发表的文章，不正是李白供奉翰林时的再现吗？

以古论今，点睛之作。向老师学习。