议生而为人的作为

柳如是

议生而为人的作为

  生而为人，就是在用一辈子等死，却也要有所作为。

  这意味着人生又多了一笔“作为”的课业，世上的英雄本来就寥寥无几，而所有人都想做英雄，怪不得天下会大乱。生逢乱世，机会总是眷顾那些想成为英雄的人，但不知不觉中，英雄这条道也像高考那样成为万万人要走的独木桥。

  只要马云活着，中国人就会把他当做标杆，超越他成为许多人一生的梦想。为自己的梦想而活，争取有作为的人生，很像美国梦，只要要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活。中国人做美国梦，这不是叛国，相反地，它表征着社会进步，社会上会有越来越多的“聪明”人清楚自己想要的什么，而不是把人生和梦想圈在民族复兴的集体中，而这个社会也会充分尊重他们争取的权利。

  人之一生太短，而且只有一次，我们都没有来生可以作备胎。活着本就是劫数，其实千百年来人最大的梦想就是酣畅淋漓地活着。做自己想做的事，那是自由，可人类生而不自由。被广泛的社会关系与纷杂的人情世故左右的我们将会失去任性的资格，但这个社会会给强者真正的公平。有金钱、有权势、有地位，有作为的人值得被这个社会尊重。纵然许多人对马云抱着羡慕嫉妒恨的情绪，但有作为的人就是有作为，他靠能力和努力致富，我们为什么不可以？

  何为生而为人的作为？这本身是没有答案。但人的作为也是社会的一部分，我们的社会有能力为其定性。在物质的时代里，人的梦想只能肤浅到名利的程度，但基本上还是遵循“强者有作为，弱者无作为”的规则。就算这个丑陋的时代逼迫我们去寻觅丑陋的欲望，但至少很多人都想要通过模仿马云来挣得成功。创业对中国人来说成为获得有作为人生的捷径。

  创业的“创”指的是从无到有的变革，它是和平年代改变人生命运的革命。陈胜、吴广起义的失败告诉我们，创造的事总要有人来完成，但并不代表做创造的事的人一定会成功。创业没有热情是万万不能的，但创业没有慎重是注定会失败的。当历史的前轮不断前进，中国又进入了一个创业的高峰期，不同于改革开放初期，这个高度物质的时代会把空有梦想、没有能力的创业者剔除，也会让拼了命努力的人从来不会得到等同的回报。我们创造的事从小到大、从高到低，谁又能猜透未来的事。更何况，中国有五千年历史，看透了无数朝代的创立与覆灭，中国人难道不清楚有比创业更大的难题——守业等着我们？

  在疯狂的时代里，人要生存，就必须变得比它更疯狂。马云究竟是怎么成功的，我们都不清楚，这件事也只有马云自己看得清。但很多人却认定了他们的创业须紧跟伟人的步伐，须按照伟人的逻辑走出模仿的道路。但成功这件事从来都是偶然，就算所有人都成功了，也更改不了偶然的特征。中国人亟需解决的难题不是创业，而是创新。中国没有了独裁者，但仍有统治者，以及伴随着统治者而来的各种各样的服从者和模仿者。马云实现了生而为人的作为，但这是他的，不是你我的，我们在创业上的模仿只是为了弥补比较人生作为时所带来的愤恨。

  创新在中国人眼中和创业是一样的，是凭借小聪明创造出从前没有的东西，或者是模仿后的再加工，也或者是再创造。在我看来，创新和创业都不是我们耗尽脑汁所企及的，创新本质是拒绝接受世界对我们人生的改变，不跟随大队走，跟着自己的良心走。而创业是创新的升华，拒绝改变的人不改初心用他们的方式改变这个世界。马云做到了，他生而为人的作为并不仅仅是为了更高的利益，而是引领了中国大数据时代的革命。

  伟人和凡人的区别是社会判定的，但知根知底的人都应该明白拥有创新灵魂的平凡人与创造出伟大事业的伟人同样配得上伟大的称号。而我们都要知道，生而为人根本触摸不到永恒，无论是伟人还是凡人，都扮演着探索者的角色。创业者们和创新者们他们的故事无非是在响应变革的时代主题，就像台湾第一任巡抚刘铭传，他否定了黑暗旧时代为其安排的命运，在台湾掀起一场史无前例的变革，实创中国未有之奇变！他的创业紧紧地与中华民族崛起之命运联系在一起，或许他的生命以悲惨告终，但他完成了有作为的人生重担。

   中国的创业基本上缺乏创新这个根基的，越来越多的创业者走上了没有灵魂的创业路。中国人做美国梦，这就是抄袭模仿，使得它所带来的一切一切都显得畸形病态。生为中国人，有作为的人生并不完全是你改变了这个世界多少，而是你没有被这个世界改变多少。人从红尘中来，往红尘去，注定会被名声、金钱所累，但倘若这个世界不尊重你，你也不必为了这个世界的需要而舍弃你对有作为人生的判断，你也不必要通过改变时代来获得世界的认可。人活一世，图的不仅仅是责任，还有生命多姿多彩的滋味，把人生的重担扛在肩上，也是有作为的人生。

  我不知道时代会怎样看待生而为人的作为，但我知道有作为的人一定是在证明这个时代是有问题的。