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本帖最后由 驼影润沙 于 2018-5-17 23:34 编辑
轻按诗歌的门铃 ——经典文学网第三期诗歌高级研修班学习体会
文/驼影润沙
仲春四月，岁在戊戌。经典文学网第三期诗歌高级研修班在陶士凯（莲花王子）、刘彤（蓝雪花）两位先生精彩的语音教学中落下了帷幕。他们从中国现代诗歌的现状和出路、现代诗歌的语言形式及构筑、现代诗歌的节奏音韵与画面的构建技巧、现代诗歌意象的选择与意境的打造及其史学哲学和信仰在现代诗歌中的运用、修辞手法在现代诗歌中的运用、古体诗词创作技巧在现代诗歌中的运用、抒情诗歌创作实务、叙事诗歌创作实务、微型诗歌诗歌创作实务、散文诗创作实务、经典现代诗歌鉴赏与学员作品总评等十一个方面进行了深入浅出、通俗易懂的解析与教授，本人有幸参加、受益匪浅！
通过学习，对于透视诗歌现状与出路、诗歌语言和文字的构筑、诗歌语感和画面的构建、诗歌意象的摘取与意境的塑造、诗歌美学和哲学理念的结合、叙事与抒情及其散文诗写作技巧、学员们作业的精细评析等诸多层面进行了讲授和指导，使学员们既体验了两位先生二三十年呕心沥血探讨而来的、博大精深且简洁明了的诗歌理论，也获得了老师与学员之间一对一指导斧正的佳机，使大家在最少的时间、最快的路径、最宽松的教学氛围中对诗歌创作奠定了基础、积累了知识、开拓了思路、丰满了写作技巧的羽翼。 夜客逢朋侣，稻黍遇良田。 出于对祖国文学的敬仰和热爱，去年后半年重新拾起辍搁多年的秃笔，并在朋友的指引下结缘中华文艺文学网站，也就是现在更名后的经典文学网站。初来乍到，就受到散文版各位老师的热情欢迎。当浅陋之见、寸针之劳、涂鸦之作面对他们精美的点评时实感惶惶然不安并深觉受之有愧。而在其后随帖跟帖的文字交流中，让一位在文学之路的暗夜里陌生的行者，看到了镶嵌着日月星辉的路标。这在持续的散文写作和偶尔为之的诗词、诗歌创作中，不致迷茫于目标的失去。
桃李赶时讯，春发育花枝。 何其幸也！幸在我参加了第三期现代诗歌的培训班；幸在与他们的友情，已经超出了网络文学名义之下的文友关系，就如现实生活中无话不谈的朋友，将友情的含义昭然于信任的朗朗乾坤、着墨在凛凛的岁月之中！ 何其幸哉！幸在领教了陶士凯和刘彤两位先生既在意料之中、又在意料之外的精彩讲解与辅导。在意料之中的是，我再一次验证了从未怀疑过的、他们弥久积淀成九重之台的文学修养；出乎意料的是，现实生活中工作繁忙、担责山重的两位师者，竟然能够针对每一位学员的每一篇作品，耐心而又细致地逐一点评，并在结业的历次讲座后，以泉外之河、山外之峰的胸襟和做人格局，积极地通过自己多年搭建的友谊平台向中国诗歌协会成功推荐了众多的诗歌新秀，使大家领略到了文学之家的归宿之感！ 何其幸矣！幸在这个良好氛围的文学网站，激发着众多职业作家、职业诗人和文学爱好者的创作热情，并以坚定的姿态簇拥在经典文学为振兴中华传统文化执掌的鲜艳旗帜之下，勉励着、相扶着、自信着走向中华文明悠久的历史传承和中华传统文化亟待弘扬振兴的探索之路！
遗憾的是，作为学员因为工作之外必须的应酬和难得挤出时间携执内的长途远足，最终在无可奈何的觥筹交错、推杯论盏和匆匆赶路的夜色中失信于对纪律的承诺、对学业的不敬、对老师付出的艰辛劳动之不恭，未能全程净耳聆听、实时领悟两位先生的精妙授课，珍惜可遇不可求的良机佳际。于此，专程表达惭愧之意和致歉之情！
晨露非沧海，亦能揽清辉。 虽然，我的学期较之其他同学要短得多；虽然，也在忙里偷闲中下载并学习了先生们的讲义；虽然，因为不自信在这里不敢奢谈诗歌的创作技巧，但在本期的学习过程中所获依然甚丰。于此，我想谈谈自参加经典文学网第三期诗歌高研班以来对于诗歌的浅薄理解，一是怀揣感谢老师辛苦之心，二是巩固老师们所授的精髓，三是在交流中汲取大家的真知灼见。
体会一，诗歌的起源与语言的形成同步或者稍后，是由人类情感积聚到爆发时最初的引吭高歌演变而来，是先于文字的文明。而中国的第一部诗歌总集《诗经》，则是从民间或宫廷收集上来、落于文字、整理成册的文字记载。但不可否认的是，古风古韵中的风雅颂、赋比兴，则是中华现代诗歌有别于西方诗歌的母体，对百年以来中华现代诗歌在口中有声、目中有景、心中有情、诗后有人的谋篇中提供了充分的滋养。 由此可知，诗歌是人类文明历史演化过程中萃取的精神财富，是人类历史渐进过程中文化的成仙成佛。随着时代的变迁，继承与发展成就了现代诗歌生存的环境，但遗憾的是，自五四新文化运动以来，我国诗歌由于政治环境的变化，还有改革开放后对于物欲的现实追求、迫于生活沉重的压力，导致了现代诗歌从三四十年代的启蒙式蓬勃、八十年代的井喷式发泄、到当今时代形成的文化断层以及随之而来的方向迷失之现状。这也就是陶、刘二位先生所讲的诗歌的现状与不知路在何方的诗歌走向。
体会二，诗歌是语言美的升华，是以最精炼的文字和恰到好处的合理结构抒发情怀、记事写物、感悟生活。诗歌的丰富内涵与细腻情感，往往只可意会不可言传。诗歌阅读带给人的无限美感，更难以用语言来形容。因此，诗歌难就难在这个无法言说的美感上。你可以在阅读或朗读中感受它的美，却很难分析鉴赏出美的秘密。由言到象、到意、到情、到人的多重转换，只要把握了其间的关联和诗歌产生的社会、个人其依托的背景，醉美的诗歌风景就会诉诸在字里行间，就会跃然于期待温润濡染的白纸之上。 既然诗歌是语言美的升华，那么诗歌应该避免毫无意境、毫无节奏和韵致、毫无想象力、毫无文字之美、毫无修辞和语法运用的口语话的自言自语。如果，像一些所谓的流派，把生活当中的白话分段排行后可以称之为诗歌，抛弃了诗歌的隐喻之美、想象之美，那么唐诗宋词、元曲汉赋就得悲天呼地、饮恨文学的江湖了。所以说，诗歌不是一杯白开水，而是一杯味感浓淡相宜、色泽迷人、似曾相识的香茶。任何不下苦功、不动脑子、不体验生活真谛和不探索优美、哲理、明喻抑或隐喻语境的快餐文化，都是对祖国灿若星河的文化历史无知的亵渎和不尊重。
体会三，诗歌创作过程是自我对人生、对生活切骨的感受，是托举心灵、交付真实的行为。诗歌写作来不得半点的闭门造车、无病呻吟和脱离现实的肆意虚构。诗歌是自远古文明形成以来人类情感踩出的铿锵足音，不是在车间里制造出来的杂音、或者产品。它是在我们的真情实感中诞生、在自然与社会的风风雨雨中洗礼长大的精灵。诗歌是对生存现象和个体心灵感受的诗化和提升，它将诗歌置放在人们心灵最为关切的事物上，通过诗人自我的思考和语言综合，将一种事物本质的东西交到你的面前，触动你的头脑和灵魂并认清楚这样一种事物的真实面貌、自身的意义。 所以说，真实的生活就是维持诗歌生命力的源头活水。窃以为，一首好诗，必然是和地域、环境、信仰、喜好、阅历有着密切关系的；也以为，一首好诗必然与践行的生活、经历的故事、情感的滋生、文化的素养等有着密切的关系。毛泽东主席曾经说过：没有调查就没有发言权。此语引入到诗歌的创作中，依然有着异曲同工之妙，能够引发共鸣。因为，调查的本身，就是接近真实。
体会四，诗歌具有深邃的思想，并极具语言的哲学性和艺术性。诗歌通过韵律和节奏使所表达的事物清晰可见，并一针见血地指出它的实质价值。诗歌的深邃，在一定范围内允许出现初学者无法理解的晦涩感。而这种出于名家熟手的、看似不明不了的晦涩感，绝对不是语无伦次、不知所云，而是等待着你的诗歌功底或者文学修养达到一定的程度，就会有了与真正的诗人、真正的文学从业者基本一致的认识，而不是多解的、五花八门的、亵渎了作者感受的结语。 诗歌深邃的思想，往往会以暗喻比兴、诗意似断非断、巧妙的断句等诸多的修辞手段予以体现。我基本不懂诗——包括写作和鉴赏。所以，自经典文学网第三期诗歌高研班后主要按照老师们的指导建议，认真地阅读较好的诗歌作品，从中体会对诗歌物象捕捉的敏锐感、对诗歌意境丰富的想象力、对诗歌语言神秘变幻技巧的能力培养。我坚信，通过长期坚持不懈的文学积淀，总会有一天看懂诗歌大家深奥的创作意图和诗作中赋予的真正含义。
体会五，诗歌是个人精神世界与社会现象共存的艺术产物，是个人的所感所悟与时代的现实彼此糅合的理性解语。香山居士云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”古人有训，可谓透理。 我很欣赏陶士凯和刘彤两位先生在各自的讲座中反复的强调：诗歌首先是时代的。它除了还原自我精神本质的原貌以外，更重要的则是它和所有的文学体裁一样，还肩负了重新发现事物意义和进行定义的责任义务，并且以文学的尖刀班形象肩负着以最快速、最灵活、最有效、最迅猛的行动与力度，率先取得中华传统文学复兴的致胜权。
体会六，诗歌是有诗眼的。刘彤老师曾多次讲到：现代诗歌和古诗词一样须有诗眼。她说到，诗歌的诗眼也许就是每首诗的题目，也许是开头或者结尾的一两句话，还有可能是一个字、一个词组。诗眼，无疑是作者赋予诗歌的灵魂，无疑是读者掌握诗歌所要表达思想与主旨的核心字句。 老师们也曾讲到，诗歌要重视写实意象的选取和由此而生的意境构建。这在我的第一首作业上交后，陶、刘二位先生均在跟帖中明确指出的不足。所以说，将生活的画面感自然而不刻意雕琢地引入到诗句之中，使撷取的具体意象与营造的意境珠联璧合起来，则是一首好诗的起步。这就是这次诗歌高研班两位老师一再强调的意向筛选与意境打造。
连雨不知春去，一晴方觉夏至。 经典文学网第四期诗歌高研班开班在即，闻知欣然、快哉！愿每一位学员珍惜这次学习的契机，根植大地、意上云海、情至碧霄，用满意的答卷回报两位先生夜以继日的心情付出。愿诗歌的精神，脚踏平仄的生活，虔诚心灵的所寄，放飞情感的鸢鹞！ 尺短情长，谨此匆匆为记。 2018年5月17日。西安。
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