走进咸宁花纹石里

张九紫

走进咸宁花纹石里

   咸宁,为普天下全都安宁的意思。《周易》说：“乾道变化，各正性命，保合太合，首出庶物，万国咸宁。”《尚书·大禹谟》说：“野无遗贤，万帮咸宁。”以咸宁命名地名，含义何在，过去连皮毛都没摸着，直到今年阳历十二月四日，市民协组织来自通城、崇阳、通山等地二十多名市民协会员，对石桥、石山、石乡、石洞、石泉的咸宁市汀泗镇进行为期一天的探访，才明白获得如此美誉的道理：我你既能通城又能通山而咸宁，万物崇阳而咸宁，山野蒲坼而咸宁，人民得嘉鱼而咸宁。

     一、走过汀泗镇石桥

  我与罗伟民、舒中甫、刘彩云从瑶族故里垒石之乡的龙窖山千家峒，乘坐通城民协专车，路过汀泗镇，目暏一年前特地来观看的汀泗桥，有新的感觉。汀泗桥为四墩三孔空洞通水的石桥，长十丈、宽一丈五尺。桥建于北宋初年，桥墩为花岗岩，落脚石底。花岗岩桥拱，拱跨半圆花纹的空间，便于洪水通畅。由于空实结合，得以安固千年，建桥者明白外实内空的道理：让生命之水，分分秒秒畅通无阻，自然不会冲毁实体的桥身，得以永长寿。桥面青石板铺成，两旁安有三尺高的拦护墙，上架木盖顶，形成空廊的通道，让人风雨无阻地通行，为典型的风雨桥。风雨桥是苗瑶畲族的建筑，又名为廊桥，应为这些族人或这些民族的后人所建。此桥名汀泗桥，为纪念丁四而命名，因稳固地让人安全通行于河上，加水旁为汀泗桥。建桥者有感于捐资者丁四被洪水毁没家庭变为空家的悲惨事件，一颗空心胸怀乡人安全，一生到死打草鞋筹集资金建造桥的济世情怀，以物以理纪念：桥是丁四的胸怀和人格，桥存人存，桥久人活。丁四如石忠厚，打得一手花纹般好看的草鞋，又快又结实又好穿。性格坚硬如石，每天从早到晚，把草鞋穿成一串串，晴天用竹篙挂驿道边，雨天挂在草房屋檐下招览顾客。卖草鞋的钱一吊吊地积累到坛子里，埋到床铺下。带徒弟，不收费，徒弟编草鞋严按要求：“十双废、十双坏、十双才能够卖”。草鞋走俏咸宁蒲圻、嘉鱼。中年挑选精干出师徒弟入伙扩大规模，就地取材，研制出笋壳草鞋，苎麻草鞋，更结实，更好穿，更耐磨。发展到布片草鞋，绣花草鞋，女式草鞋等各种花样，草鞋上编上“丁”字标记，花纹草鞋畅销两湖。暮年盘算邀约众乡亲修建石拱桥，一次外出请工匠设计桥样，连夜冒雨摸黑赶回，家被洪水所淹，扑向洪水中草鞋铺里找积攒修桥的钱币。青年男女七手八脚抬上来八坛钱币（五坛银锭，三坛铜币）。老人年老体弱，突受风寒，弥留之际，拉着族侄徒弟说：在有生之年建起一座石桥。乡亲们听说老人一生打草鞋是为修桥，自发涌向河两岸，有钱出钱，有力出力，一座安全人们生命和家庭的石横跨在河上，四乡八岸的人民从此都安宁地交往了。但丁四桥又被水冲毁几次。贞观年间，玄奘西游前告太宗，国内需做万件好事，方能功德圆满，取回真经。一心向佛的太宗派出万名和尚在全国各做一件善事。一个和尚用随身携带的官银及化缘得到的布施，在丁四老人的建桥遗址处，修起结实的三眼石拱桥。现架在河上的古石桥，重建于一二四七年，为湖北省最古老的石拱桥。镇以桥名，桥以人名。纪念丁四功德，乡亲们在离桥五十米的河北侧山腰上，建一座五层塔永久彰显使人人咸宁的意义，丁四从此成了空无私欲的桥神，成了空无私利的人神，成了空无私我的祖神。千种花纹年轮的草木，遵照外实内空的规律欣欣生长，顶礼汀泗桥塔。

   二、走进凤仪村石山

     车与咸宁市民协车队汇合后，驶进汀泗镇深处的风仪村。这里与蒲坼、祟阳交界，表面看遍山遍坡是圆纹形的楠竹，是闻名的星星竹海。生长在竹乡的我平时对竹就喜爱，今天与众多文人一起走在竹海里观竹，心情有些别样。杆杆竹子象在等候我的到来，我走在它们之中，与它们为伴，感觉自己是一杆圆竹，一杆矮小的圆竹。仰望身边高高奇长的圆竹，竟有一种同竹一样，节节向上升长的感觉。此时特别留意竹节。每个竹节是一种圆圆的真空，每杆竹节节圆鼓而上，是由圆长的空节，在圆长空节之上朝天空生长的一种圆通的向往，即满装水的气体，团团节节向上进行光合作用。这种空心的向往，是一种生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的显示。竹节的圆空在于有竹壁圆融坚实的架构叠递，竹节绿色外皮之内的白质纤维之间，有秩的空隙输送水汽滋长竹杆。中国文人墨客喜欢竹，就在于竹不慕富贵，空圆身心，一身无欲的高雅身姿，向世人树立仙灵的高标，向天地搖曳神魂的亮节，朝万物展示生命的真缔。竹是悟者成仙、觉者成佛、明者为神的化身。竹海挺立圆空之形，圆空之感、圆空之义、圆空之欲，尽量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴着仙色、佛韵、神光，洗心洗身后而空心空身。

    杆杆空竹端坐在这无尘静声的空山中，代代生长空欲无私的道理。这里竹子种类繁多，楠竹、淡竹、水竹、紫竹、苦竹、箬竹、石竹、麻竹、凤尾竹、花皮竹、梅花竹、龟甲竹、罗汉竹、……楠竹最多。竹忘身空无自我，乐于为竹乡人打的竹伞、戴的竹笠、住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋，用的竹纸和日用的竹器，鼎盛时形成竹厂街，街名至今俱存。文人墨客沿着山路，步入竹农人家，吃竹筒饭，喝竹叶酒，听竹歌，看竹舞，品出竹空怀的真欢至乐。竹有如功德，在于竹有空怀他物的大胸襟，彰显出外实内空的生命形义。

朝四一看，凤仪村为一个圆空的山村。四周圆隆的群山屋叠环抱，中间一个盆地为真空的空间环境。中空如宫窖，胎孕人物。山为实体为胎壁，盆地真空为胎室，朝天装盛雨水。空山是实体山经雨水冲刷侵蚀形成的盆形沟谷，实与空构成生命孕育的环境。近看山体全是层层堆叠的石灰岩。一层层如花纹扭曲延展为一个圆曲环境，为花纹山。山山皆是这种花纹，山山为花纹山，村屋处在自然花纹的神奇绘画中。山形舒展着凤凰形态，凤凰的羽毛舒展花纹，花纹山与凤凰鸟，形成自然物与飞禽的精妙相合。

凤仪村为凤凰来仪之意，美誉还在于来自人类功力的奇景。凤仪村的前方，左右方均为石灰岩石山，石山的缝隙间只有少许薄薄的土壤。石体裸露，少有草本，在风水学上是死山，是煞气之山，不便于人类居住，以前四山脚下都有屋场，因山石裸露，人丁稀少而迁走。留居的先民深知此事，懂此道理，为了生存，胸心宽广，实施改造石山环境的大计，于石山缝隙之间，刀耕火种开出层层梯地梯田。石地埂状如花纹，形成一座座花纹山，团团围住村庄。山下田地用花纹石，依山形地势堆砌石田埂和石坎，村屋就在自然与人功雕刻的花纹山里千百年被孕育着。粮食庄稼生长层层的绿色花纹，开出层层鲜花的花纹，结出层层金果的花纹。花草树木与庄稼都是以实厚外壳与主干之空、主干年轮与年轮之空的外实内空，由空输送生命的水汽润长生命。凤凰山体上的花纹随季节的变化，色彩也在变化，年复一年地美化村庄和人们的心灵。石山无草木为空山，瑶民先祖及后裔让空山生长粮食草药，孕育生养了人类，造就人功美景，这就是伟大神奇的实体绘画。崇高的画师就是苗瑶畲族人民。山顶梯地之上，有石垒成方形的石屋遗址。石屋旁边有规模较大石围场，场中有数座石堆，完好无埙，石堆堆在石板上，外形类似瑶族垒石墓葬，或许为瑶族祭祀场所。不管是墓葬还是祭祀场所，都说明苗瑶畲人民对日月的自然崇拜。花纹山花纹巨石林立，有的象海狮，有的似大象，或卧或奔，形态各异，人称花纹奇石博物馆。整个村子坐在人类自己创造的石花纹的梯地中间，即人类自己创造的石灰岩的绘画里。奇哉异哉，让人惊叹。工程浩大，不是一个人的力量能办到，也不是一家人的力量能做到，也不是一春一秋的力量、百年的力量能创造，只有举一族千年的力量，才能造成如此人间奇绩，只有实体空心，空怀家族生存大计的族人才能创造如此奇功。万朵花纹形态的鲜花，依照外实内空的规则含苞怒放，祭奠先祖的精神；

     三、步入花纹山石坑

     一群文人，三三两两，自由结队步上凤仪村最高的山。这山就叫花纹山，沿花纹坚硬的石壁走到壁沿，眼前出现一个偌大的天坑。天坑把这座山变成一座空山，即花纹空山，因为层岩如花纹。天坑的形成，是千百万年水的侵蚀，形成漏斗形状，一层层往下掏展雕刻，成了上大下小，圆圆一个太极图的实体窖宫。因为是层岩山，形成花纹天坑是自然的天井天缸，或说天窝。坑内与坑外都是神工鬼雕的花纹，由于地壳的扭曲，坑壁还有竖列的花纹。坑底平坦如太极形，不管下雨多少，全从底部渗入地下形成地下河，所以天坑为空山，也为储水山，也可叫天井山，天缸山。地下有河，更为空山。如此天设地造的金盆，放置在江南幕阜山区。坑内古藤有碗口粗，如龙盘旋。这千年大藤，生根在千年垒石的缝里，毫无损坏痕迹。垒石依天坑石壁而堆，三道一米多高的圆圈垒石，为人工太极圈图，圈地为太极梯地，为人工与自然合一的宫窖。在天坑里谁都感觉到没有半丝微风吹散坑内土石与草木布吐的内气。无水流走一点生气，种子在宫窖中得水湿安然地生芽、生长、开花、结果。坑内树木香草丛生，坑外圆竹杆杆临风挺身，因为坚实的石灰岩石壁也空隙密布也储积雨水供草木生长。真个是山空藏地气，竹空贮真气，生灵的真气氤氲着生灵，虫鱼鸟兽在天坑里悠哉快哉受孕生子，自在自由地生长，真个植物的快乐园，动物的安乐窝。垒石梯地在幕阜山区为瑶胞的才智，此处正是我所论述的瑶族母性文化遗存的生殖宫窖。天坑，是地窖，是母宫，有着孕种怀子的功能。竹节，胎窖，节节伸向天空吸吃日月光华，疏通花纹山深厚精质，气饱舒节，亭亭玉立地以精气神慧育人们。

这里处在亚热带多雨地区，石灰岩山体被琢挖成众多花纹朝天洞，流涌众多地下花纹石河。山体多洞，空体山之上遍布花纹天坑，为一座花纹空山。空山石体为花纹实壁，空山空间为花纹宫胎。这里有成千上百花纹天坑形成花纹天坑群，铁锚尖石峰顶部，深不可测的火山口天窝坑，石壁镶嵌许多古生物珊瑚化石。千百处的天坑空藏植物花纹之种，空藏动物花纹之根，此地为真空之地，有嫦娥披花纹在这里空心空身而飞天成仙。亿颗花纹形状的果实，遵守外实内空的原理饱满成熟，祭祀自然的灵魂。

     

张九紫

四、穿行在金沙山石洞
石山上部竖空是天坑，山底底空是地下暗河，山腰腰空是石洞。全是实体坚硬，但实中有空，空实结合，洞内洞外花纹雕画联成整体，为大自然神功鬼力的石空雕，花纹山遍布这种石灰岩石洞的石雕，全在于水无声无息的一点点的一点点的侵蚀作用。
随村书记的介绍走近汀泗古镇海拔六百多米花坪山麓的飞仙石洞，石洞外万亩翠竹随风摆动着亭亭的仙姿，石洞口的上方是仙女花纹石，如仙女腾空飞起的形态。仙女石下面是飞仙花纹石洞。据记载：明末，湖广高僧指宗大师在洞中修炼八十一年，今有一座清乾隆五十七年（一七九二年）御赐的无字石碑矗立。石洞形成三五十万以前，主洞全长一千五百米，最大落差四十多米，呈螺旋楼梯层状，形似立体石迷宫。上层为石窿仙宫，钟乳奇石形成各种珍禽异兽，金猴雄狮，维妙维肖。最奇特的是音乐石瀑，能发出十四级石质音阶，能弹奏简单的乐曲，堪称华夏一绝。中层为石龙宫：天池奇观、天河飞流、定海神针、龙宫宝藏。龙宫里的神龙入海，栩栩如生，石壁上还有取走恐龙化石留下的痕迹，龙头龙尾历历晰晰。第三层是石海底，海底石山之脉起伏，花纹石山中有花纹石洞，石洞中藏石山。花纹山有飞仙洞、红毛洞、流碧洞等花纹石洞。
花纹山附近有相传是太乙真人为民治水掘凿而成，洞内钟乳倒悬，石笋群立的花纹石洞。有太乙神像、天赐神鼓、神龙卧波、天然石瀑等等花纹石景，最高处有花纹石聪明泉眼，相传用此泉水洗手使人变得聪明。洞中有一花纹石珍珠塔，中国稀有的鱼鳞泛波纹层，经百万年孕育而成。有可容纳万人的花纹石大厅，花纹洞中有花纹洞、花纹景中藏花纹景，被誉为楚天第一花纹洞。
    花纹山附近由鸣泉洞、白马洞、天心洞三石洞组成的鸣水泉花纹石洞，为淦河西源头。石洞三层，六个花纹石支洞，九个花纹石洞口。有高八十米，宽二百米，可容纳万人花纹大厅。洞中二处水流，洞幽景奇，钟乳石林立：嫦娥临尘、吴刚捧酒、蟠尤石柱、玉兔捣药、登天石、通灵龟、玉柱峰、万滴岩等花纹石景，为楚天第一花纹石溶洞、亚洲第一地下花纹石水库、全国第一花纹石洞降基地、世界第一的天然花纹石大佛。
岩石让水渗入地下汇集成暗河，在水绵柔之劲默默进行几百万年的侵蚀、雕挖下成现在的花纹石洞，还在默默朝的时间深处让水进行冲刷、揉磨。让花纹石山峰，更似华山险峻、泰山雄伟，让人惊叹自然石宫的无穷奇妙。花纹石洞是当地人民躲避兵灾与战祸的保命所，几个世纪花纹身姿的人们，按照外实内空的规则延续后代，祭拜大地的恩德。
    五、泡浴石窟温泉
考察到夜晚，虽身疲脚酸，但能收到格物致知的感悟，心空空舒坦，身畅畅快慰。车队开出凤仪村，穿过汀泗镇来到闻名全国的温泉镇，都想吃过晚饭泡浴温泉，消除疲劳，治疗一些因生活与工作带来的疾病。这里是石灰岩地貌，由于地下水的侵蚀，使坚硬岩石有裂隙成石窟，石窟深到地层较深处，接触到地热，热水形成，喷出地面六百米形成温泉。1400多年前被开发和利用，宋时“温泉沸波”被列为“咸宁八景”之一。泉水喷出花纹岩窟，水激石岩，沸沸涌涌，雾气蒸腾，称为“温泉虹影”，可名花纹沸潭。泉水淡黄色，“蒸如坐暖室，从石隙之。沙沸泡起滚滚上，热如釜”，“其水如汤，浴之可愈病”。温泉从深层岩石把岩层中的硫酸盐、碳酸盐、钙、镁、钾、钠等十多种矿物质，溶煮成药剂浴池，药水终年不间歇，药性永远不减弱，是大自然赐给人类健康身体的医药，实际是水：治疗慢性颈肩腰腿痛、关节炎、神经炎、风湿病及多种皮肤病有明显疗效，是华中最有特色的原汤温泉。市区天工十二眼温泉，市外地造众多温泉围团，如嘉鱼山湖温泉、赤壁龙佑温泉和崇阳浪口温泉等。位于咸宁温泉镇潜山国家级森林公园的万豪温泉谷，泉水中融合人参、当归等中药材，及茉莉花、玫瑰、百合等，适合各类人群养生、美容、健体泡浴。药浴异香扑鼻；健身任意畅游，泡汤意在调理；灵泉爽滑，温润漫染；能强筋、壮骨、活血；可护肤、补元、平泌；促循环、软角质、瘦身肌、随心所浴，出神入化。咸宁市淦水河畔的瑶池温泉度假村，是原生态、园林式露天温泉，将博大精深的佛教浴身浴心、空身空心文化和丰富的温泉养生健体文化完美结合在一起，达到天人合一的境界，即咸宁境界，靠医达到咸宁的境界。前两年我写一首医典咸宁的长诗，歌吟神话传说的后羿为人民的过上咸宁生活，不辞艰苦地除害，到温泉治疗劳伤体病后，再健康出征。温泉实为泉都医宫，香城实为药殿，只有通过医疗才能咸宁啊。一口温泉就是一处医宫，二十多口温泉遍布，自然是温泉群，是医宫群。咸宁市被誉为“中国温泉之都”，自然医宫之都。有了这么多医宫治病，身心康健，自然人民都咸宁地生活在此，生存在此，多少代有着花纹身体的民族，依照外实内空的道理医健身体，祭拜温泉的恩赐。
这里没有东非大裂谷惊慑鬼怪的石壑谷，也没有恩施大峡谷震憾神仙的石沟河，也没有张家界神奇人心的石山柱，但参与考察的专家学者都惊讶自然与人功完美合一花纹石景观，一致认为，花纹形石桥群、石灰石花纹山怪石群、花纹山天坑（井、窝)群、花纹溶石洞群和花纹石温泉群、瑶族花纹垒石群是咸宁石文化的独特景观。开发旅游，在于民族文化的寻根问祖；宣传意义，在于对人们进行爱国的品德教育。咸宁湖北的南大门，是九黎联盟之地，是三苗故地，是苗瑶畲族的发源地，控吴越，扼荆楚。汀泗桥镇兴于唐，盛于宋，繁华于明清。汀泗境内茶蔴古道线上，仅明清就出过十二位进士，两名状元，周、胡、黄、朱四姓均有着兄弟两人同科中进士的荣耀。汀泗镇之外也是人才济济。是封为知府也好，是被勅为县令也好，是官至监察御史、副宰相也好，是色古香的石板老街也好，是香飘四海的碧玉茶园也好，是冠名全国之最的千年银杏、百年丹桂也好，构成江南独一无二的花纹石风景，就我所知的龙窖山是五彩花纹垒石景观，黄袍山是青黑花纹石景观，金沙是白色花纹石景观。这些花纹环境都是坚实外体、虚空内怀，内涌水汽而孕育生命与文化：儒神空欲，胸怀天下；道仙空情，接济苍生；佛菩萨空心，慈悲万物。岩石中空，空渗生命之水；植物中空，空涌生气之机；人体中空，空流生脉之灵。万物皆空，大明大悟了吧。
              2017年1月2日草成

海天一色

纪念丁四功德，乡亲们在离桥五十米的河北侧山腰上，建一座五层塔永久彰显使人人咸宁的意义，丁四从此成了空无私欲的桥神，成了空无私利的人神，成了空无私我的祖神。


值得如此。

海天一色

竹是悟者成仙、觉者成佛、明者为神的化身。竹海挺立圆空之形，圆空之感、圆空之义、圆空之欲，尽量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴着仙色、佛韵、神光，洗心洗身后而空心空身。



引申开去，颇有道理。

海天一色

文笔娴熟，引经据典，介绍咸宁的特色地貌，让读者又多了对咸宁的了解。欣赏佳作！

在水之湄

汀泗桥为四墩三孔空洞通水的石桥，长十丈、宽一丈五尺。桥建于北宋初年，桥墩为花岗岩，落脚石底。花岗岩桥拱，拱跨半圆花纹的空间，便于洪水通畅。由于空实结合，得以安固千年，建桥者明白外实内空的道理：让生命之水，分分秒秒畅通无阻，自然不会冲毁实体的桥身，得以永长寿。桥面青石板铺成，两旁安有三尺高的拦护墙，上架木盖顶，形成空廊的通道，让人风雨无阻地通行，为典型的风雨桥。风雨桥是苗瑶畲族的建筑，又名为廊桥，应为这些族人或这些民族的后人所建。

在水之湄

岩石让水渗入地下汇集成暗河，在水绵柔之劲默默进行几百万年的侵蚀、雕挖下成现在的花纹石洞，还在默默朝的时间深处让水进行冲刷、揉磨。让花纹石山峰，更似华山险峻、泰山雄伟，让人惊叹自然石宫的无穷奇妙。花纹石洞是当地人民躲避兵灾与战祸的保命所，几个世纪花纹身姿的人们，按照外实内空的规则延续后代，祭拜大地的恩德。

在水之湄

这种空心的向往，是一种生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的显示。竹节的圆空在于有竹壁圆融坚实的架构叠递，竹节绿色外皮之内的白质纤维之间，有秩的空隙输送水汽滋长竹杆。中国文人墨客喜欢竹，就在于竹不慕富贵，空圆身心，一身无欲的高雅身姿，向世人树立仙灵的高标，向天地搖曳神魂的亮节，朝万物展示生命的真缔。竹是悟者成仙、觉者成佛、明者为神的化身。竹海挺立圆空之形，圆空之感、圆空之义、圆空之欲，尽量展示空心的道理。走在竹海里，就是走在仙海、佛海、神海里，沐浴着仙色、佛韵、神光，洗心洗身后而空心空身。

欣赏精彩。

竹林康

欣赏佳作！祝写作愉快！

白果

不错不错

牛老伍

欣赏佳作，问好文友！

张九紫

海天一色 发表于 2017-1-3 16:03
文笔娴熟，引经据典，介绍咸宁的特色地貌，让读者又多了对咸宁的了解。欣赏佳作！

海天一色朋友好

张九紫

在水之湄 发表于 2017-1-3 19:36
这种空心的向往，是一种生命向往天空的追求，是地面生命修成仙心仙身的显示。竹节的圆空在于有竹壁圆融坚实 ...

谢谢朋友抬爱

张九紫

竹林康 发表于 2017-1-4 09:08
欣赏佳作！祝写作愉快！

问好竹林康

张九紫

牛老伍 发表于 2017-1-4 11:11
欣赏佳作，问好文友！

牛老伍朋友好

竹林康

张九紫 发表于 2017-1-5 10:31
问好竹林康

草木亦秋

我是咸宁赤壁，算是老乡，遥祝安好！

邯郸陈勇

竹忘身空无自我，乐于为竹乡人打的竹伞、戴的竹笠、住的竹楼、坐的竹椅、睡的竹床、吃的竹笋，用的竹纸和日用的竹器，鼎盛时形成竹厂街，街名至今俱存。

欣赏佳作，问好

李万明

草木亦秋 发表于 2017-1-19 01:22
我是咸宁赤壁，算是老乡，遥祝安好！

文芷老弟：你好！我们在这里相见了

李万明

拜读老乡佳作！祝一切安好！