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小序
骈文是古代中国一种特有的文言文文体，其句多四六对仗，故又称四六文或四六、骈俪、骈体等，具骈文要点而有押韵者称骈赋。本人此骈赋对中国两千多年骈文兴衰发展评点一二，敬请名家指正为盼。
道合阴阳，鸟飞成对；两马为骈，双人为偶。源远流长，纷繁甚久。奇偶同生，单双共守。百家著说，对句还存；两汉垂文，偶辞常有。雄辩无双，客逐方知李斯；奸诈有孤，子亡惟恨张绣。扬、马有夸饰之才；班、张多藻色之牖。建安七子，悲乱世而激昂；铜雀三曹，赋诗文则雄赳。登楼寄怨，王粲作赋而留情；失笔才消，江郎无语而思旧。南山采菊，陶令自醉田园；洛水销魂，陈王欲握仙手。逢秋寂寥，文帝吟《燕歌行》，交友甚欢，谪仙作（将进酒）。画家道子，点睛佛像传神；书圣右军，作序兰亭不朽。滕王阁序，秋水共天；武曌之檄，春晖同宙。杜牧诗文洗炼，数女动情；义山四六句工，群公颔首。两宋写书，散骈相扣。去华丽而辞工，弃典事则意透。元明有变，衰亡无救。文人寥寥，难出名家；骈赋疏疏，惟余数首。至于清朝兴起，也爱文人传奏。千日勤奋，一朝铸就。于是藻辞丰缛，质简刚清；踵事增华，辞工醇厚。疏峻见长，清新灵秀。《四六金针》传承，《骈体文钞》出售。骚客奔波，群英研究。煌煌青史，诞生百代文宗；熠熠论坛，涌现千篇佳构。孔明遗子垂训，袁枚祭妹作文；诗豪陋室有铭，词圣东坡种豆。天地挥洒，声情并茂。觅韵寻辞，看人问叟。山川日月，皆赴笔下之盟；虫鱼草木，俱演纸上之囿。
继而“五四”西风东渐，提倡白话之文；文革北雾南吹，打破“四旧”之语。至此文言与骈体共消，俗体和新诗同举。洗劫菁华，掩埋珠玉。斗转星移，春来秋度。喜哉！改革之风，开放之路。旧废待兴，新家辈出。大作纷呈，明星夺目。堪叹媚狐与庸俗并存，杂草与芳菲共舞。心浮气躁，为小利而近功；志大才疏，舍辞工而瞩目。搜僻猎奇，甘心媚俗。 夫骈体为文，千年独步。偶句见于春秋，此文昌于中土。六朝兴起，中唐接续。宋后稍衰，清朝渐足。今日传承，英才争赋。袁君瑞良出于江淮，魏鬼明伦来自巴蜀。天山之客彳亍边疆，下府岸人流连吴楚。卞和宝玉，终遇识宝楚君；滕王阁序，定有求珠阎府。立志求文，殚精竭虑。创新体之骈文，融时代之元素。弃靡丽而铸真情，舍纷繁而求美玉。学习国学之精华，弘扬骈体之韵律。上记人品之方圆，下书三界之规矩。一春秀色，可观窈窕之姿；万种风情，堪赏芳香之女。擂台吟咏，同切磋于诗词；墨宝流连，共商谈于文赋。藏头嵌字于飞鹰，回文隐句于归鹭。泾渭分明，古今互助。念天地之留情，觉人生之有絮。空吟百曲，难写偶句之精华；屏写千辞，也知骈文之道路。 | 
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