是传承还是怀旧

崔长平

是传承还是怀旧

■崔长平

    时下，肇始于重庆的“红色暖流”正逐渐波及大江南北、长城内外，简而言之，就是“唱红歌、看红戏、读红书、走红路”。时值建党九十周年之际，在宣传部门和新闻媒体的倾力推助下，其势头也可谓有声有色、热闹非凡。然而，面对扑朔迷离、乱象纷呈的现实社会，这种貌似回归“正统”的红色思潮是意欲某种主义和思想的传承呢，还是触景生情、感慨万端的凭吊与怀旧？

    如果是重整旗鼓、拨乱反正的传承，倒不如深刻反思、认真总结、长善救失、再谋发展。三十多年来的改革开放和社会主义市场经济建设的是非功过、成败得失，已经为我们积累了丰富的经验和足够的教训，这是践行科学发展观、构建和谐社会不能忽视也不容回避的历史遗产与严峻现实。毋庸置疑，在改革开放和市场经济建设方面，我们取得的成就是有目共睹、前所未有的，综合国力的增强、经济实力的丰厚、国际地位的提高、物质文明的提升、人民生活的改善、民主法治的推进……这些都是改革开放和社会主义市场经济建设谱写的辉煌篇章。无论是纵向审视还是横向比较，统而观之，这三十多年堪称中华民族发展史上绝无仅有的“兴隆盛世”和“富国强邦”时期。但是，我们不应该忘记，上世纪七、八十年代的“改革开放”实际上始于一场决定中国命运和历史发展走向的“真理标准大讨论”。正是这场深入人心、影响深远的大讨论，使我们解放了思想、更新了观念、挣脱了禁锢、拓展了视野，我们从中既学会了坚持真理、实事求是、勇于实践的思想作风，也领会了“实践是检验真理的唯一标准”、“真理是相对的而不是绝对的”这些马列主义、毛泽东思想的理论精髓。然而不知从何时开始，思想文化领域滋长了一种“专制习气”，辩证唯物主义的两分法不再适宜于对改革开放和社会主义市场经济建设的评价，大家只能说好，不能说坏，一旦提出异议，便被视为异端或者扣上“极左思想”、“文革遗风”的大帽子，进而排斥异己、钳制言论、打压民主思想。我们绝不能对改革开放的巨大成就全盘否定，但也不能以偏概全、一好遮百丑。实际上，改革开放和市场经济建设也同样带有自己的“副产品”。目前的中国社会，从价值观念方面来讲，极端拜金主义、利己主义、享乐主义甚嚣尘上，导致公众思想混乱、信仰危机、道德滑坡、责任缺乏、心理失衡。从社会地位和自身利益角度而言，官民阶层急剧分化、社会财富过度集中、财富分配有欠公平、城乡差距、行业差距与贫富差距越拉越大，造成贵贱有别、贫富悬殊、地位不平等的结果，以至于公众普遍存在着仇官仇富的失衡心态，人民内部矛盾不断加剧，反社会性倾向初露端倪。从行政与执法方面来说，卖官鬻爵、封妻荫子、任人唯亲、贪赃枉法、草菅人命、独裁专制、压制民主、道德败坏、腐化堕落、胡作非为的封建意识、官僚作风和违法乱纪现象依然存在。从民生和社会治安方面来看，房价居高不下、物价日渐飞涨、看病就医困难、失业人数增多、福利保障无据等诸多问题还在羁绊着良性发展，而且社会治安环境每况愈下、渐趋恶化，黄赌毒卷土重来、暴力犯罪活动猖獗、青少年犯罪高发、食品安全事件频现……对于这些负面现象，如果我们不正视现实、冷静反思、采取强有力的措施，从而严肃法纪、整饬吏治、遏制贪腐、改革体制、重建道德、改善民生，只靠这些心血来潮、发古幽思、粉饰太平的“红色暖流”去滋润人心，无异于拿一杯毫无疗效的白开水去医治顽疾。从某种意义上讲，经济总量和GDP并不代表国民的幸福指数。中国这艘巨轮，或许已经不能承受最后一根稻草了！

    如果仅仅是逢场作戏、趁机炒作，我认为实在是多此一举、大可不必。当今，多元价值观已成主流，国民素质空前低下，社会风气饱受污染，道德准则遭遇挑战，公众心理日渐浮躁，很多正儿八经的东西都被戏谑化、庸俗化、地摊化了，这“哥”那“姐”满天飞，须眉裙钗齐作秀，早已让人真假难辨、善恶不分、美丑颠倒了，我们也就没必要再去凑这个热闹。更何况构建和谐社会需要的是天下为公、政治清明、民主平等、良风美俗，是一种自上而下、由官至民、道德感化、法律制约、民主监督、科学发展的系统工程。该说的不说，该做的不做，该抓的不抓，该管的不管，指望唱几句革命歌曲、看几场革命电影、读几本革命书籍、走几遭革命征途，简直是隔靴搔痒、于事无补。这种矫揉造作的花拳绣腿功夫，只能让人在怀旧的伤感中感觉到“演的比读的好看，说的比唱的好听”。一切“假大空”的宣传和教育，最终都会在严峻的社会现实面前显得苍白无力、不战自溃。在真金白银的世界里，黑白都可以混淆，人性都可以扭曲，灵魂都可以出卖，又何况这些与金钱八竿子打不着的“革命传家宝”呢？！

                                                                                                   （2011年5月28日）

香儿

欣赏佳作，问好。