青青河畔柳 —— 漫话古诗词中的杨柳（二）

崔长平

青青河畔柳（二）

—— 漫话古诗词中的杨柳

■崔长平

    二）真情绵绵的章台柳

    在唐代前期的百多年里，诗歌盛行于世、广为流播，甚而可以作为出仕擢升之终南捷径，而词只能称之为“诗馀”，意即赋诗之余偶尔为之。有人认为，长短句始于李白的《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）和《忆秦娥》（箫声咽），但这一论点由于缺乏可考史据，至今众说不一、悬而未决，然而韩翃的《章台柳》和柳氏的《杨柳枝》却被同一时代的许尧佐载入传奇小说《柳氏传》，并收入《太平广记·四百八十五》和唐孟棨的《本事诗·情感一》。由此看来，这两首词堪为长短句的开先河之作。

    韩翃，一作韩翊，字君平，南阳（今河南南阳）人，生卒年不详，唐代著名诗人，“大历十才子”之一。唐玄宗天宝十三年（754年），韩翃得中进士；唐代宗宝应年间，他在淄青节度使侯希逸幕中任从事，后随侯希逸回到长安，闲居京都十余载。唐德宗建中年间，因作《寒食》一诗被德宗所赏识，为此特赐多年失意的诗人以“驾部郎中知制诰”的显职。由于当时江淮刺史也叫韩翃，德宗特别御笔亲书此诗，并批道：“与此韩翃”。因而，这个举世罕有的故事也成了中唐诗坛上的一段美谈。他的“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”至今仍广为传诵、家喻户晓。

    据说，当时颇负才名的韩翃与家道富裕且爱贤惜才的李生结为好友，李生的美姬柳氏出自倡家、艳压群芳、名满京城，而且歌舞弹唱、吟诗作画皆能为之、无所不通。由于韩翃常来常往，浅斟低唱，二人彼此倾慕，相见恨晚。李生得知内情后，在一次酒筵上忍疼割爱，将柳氏赠与韩翃。后来韩翃登第，归家省亲，暂将柳氏安顿在京都长安。天宝末年，遭逢安史之乱，叛贼攻陷京都。柳氏以姿容绝世，惧为乱兵所辱，乃剪发毁形，寄居尼庵。此时韩翃已入平卢、淄青节度使侯希逸幕任书记。当乱局平定、两京收复之后，韩翃即遣人寻访柳氏，携去一囊黄金，并寄以《章台柳》：“章台柳，章台柳！昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏捧金读诗、感泣不已，以《杨柳枝》相答，祈望劫后重聚、不离不弃，诗曰：“杨柳枝，芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”

    然而，令人意想不到的是，柳氏随后不久又被京中蕃将沙吒利掳走。一日，柳氏偶于车中看见韩翃紧随其后，她不惧沙吒利的威势，“以手挥之，轻袖摇摇，香车辚辚，目断意迷，失于惊尘”，随之遣使女婢把自己的困境和相思之情密告韩翃。后来侯希逸的部将宴请韩翃，有一位叫许俊的虞侯见他郁郁寡欢、神情沮丧，便探问其故，他以实情相告。许俊请韩翃亲笔致信，驰马奔至沙吒利处，救出柳氏，最终使二人得以团聚。

    自此，“章台柳”的故事盛传一时，词牌中的《章台柳》即由此而来。韩翃的《章台柳》实际上是《潇湘神》的仄韵格，可是因为这首词在当时不胫而走、妇孺皆知，所以常称为《章台柳》，而柳氏的《杨柳枝》亦称之为《折杨柳》。

    “章台”，是汉时长安城的一条街名，此处垂柳丛生、长绦拂面、绿荫匝地，也是青楼歌妓聚居之所。李白在他的《流夜郎赠辛判官》一诗中写道：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马著金鞭……”崔颢也在其《渭城少年行》一诗中写道：“……斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，玉台清酒就倡家。下妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。”后世多以“章台走马”喻指冶游之事，而“章台柳”既成了“柳树”的代称，也成为一种别具风情的诗词意象。例如：

    《李商隐·赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。”

    《欧阳修·蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

    三）悲情凄凄的曲江柳

    另一种与古都长安相关的“柳”就是“曲江柳”。白居易在他的《曲江早春》中写道：“曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”

    “曲江”，即曲江池，位于长安东南部。当年秦始皇曾在此修建离宫——宜春苑；汉武帝时，曲江池被划入上林苑，因其水流曲折、回环穿行，故名曲江，这里也是唐代著名的皇家园林所在地。园内有水色澄碧、淡烟空濛的曲江池，宫阙连绵、花团锦簇的芙蓉园和美轮美奂、巍峨玲珑的大雁塔等名胜古迹，同时也是京城近郊的游赏胜地。唐时，每至春夏，曲江池畔便是柳丝如帘、柳影深幽、柳浪闻莺，加之溪流清澈、蜿蜒有致、景色绮丽，故而游人熙攘、比肩接踵、来往不断。盛唐时期，贵族仕女，车马侍从，樽壶酒浆，笙歌画船，悠游宴乐于曲江之上。据说唐明皇每年两度在此宴会群臣，新科进士也每每春风得意、呼朋唤友，设宴于曲江池畔，把酒痛饮，庆贺赏景，故而“曲江流饮”也被后人列入“长安八景”。

    在《敦煌曲子词》中，有一首《望江南》，使得曲江柳蜚声天下。词曰：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。”

    这是一首反映妓女内心痛苦的作品，通篇采用的是第一人称。她所诉说的对象，应该是一位心仪于她的青楼过客。

    这首词以柳喻人，看似浅显直白，实则悲苦萦怀、情感深沉。首韵二句，“莫攀我，攀我太心偏”，她毫不掩饰，直言相告：不要钟情于我，不要依恋我，这样的爱慕不是忠贞，也不是执着，而是过分地偏狭与固执。这两句十分简约的话语，听起来冷漠无情、断然拒绝，而实际上是深藏爱意，出于无奈而言之。她深知自己的处境和身份，既没有资格谈情说爱、两情相悦，更不敢奢望高攀他人、谈婚论嫁。原因何在？她接着哀戚地说道：“我是曲江临池柳，这人折了那人攀”。眼前花容月貌、楚楚可怜的她，一如池畔的柳枝，随风飘荡、无所依靠；身不由己、任人攀折，何谈忠贞不二、矢志不移呢？说到底，自己只不过是那些依红偎翠、眠花卧柳者怀中的尤物而已。与谁在一起，都是“恩爱一时间”啊。寻欢作乐一罢，巫山云雨散去，哪里还有恩爱和情意可言？一切都是逢场作戏、虚情假意罢了。在她看来，一个沦落于风尘中、消磨于风月场的女子，根本就没有爱与被爱的权利。这是何等的凄苦与悲哀啊！她毅然决然地拒绝了爱她的人，一则说明她的善良、无私与诚实，二则也体现了她内心深处无缘真正爱情的缺憾与悲伤，当然，其中也不乏许多的无奈与幽愤。

    由此，“曲江池”和“曲江柳”不断地被后来人入诗入画，反复吟诵。譬如：

    《王建·寄贾岛》：“尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧，驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶，觉寒犹著旧生衣。曲江池畔时时到，为爱鸬鹚雨后飞。”

    《白居易·八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

莲花王子

精彩。

香儿

欣赏佳作，问好。