草园忧乐文艺 2

向胤道

龙· 马· 赋

2014，马年也，草本赋颂赞中华名族之龙马精神，以祝福亲人，祝福民族，祝福国家！

￥伟哉！伏羲王天下，河图出龙马，创立古文字，依图绘八卦。文字创文化，八卦卦兴发。开始刀耕火种，种植稻麦桑麻，结束混沌蒙昧，开启文明华夏。

￥噫吁嘻，龙马！黄河母亲之精灵，炎黄子孙之羽化。龙飞马跃汇磅礴，龙马精神壮中华。是故：乾为马，天之象征也，赋予了健康、善良、发达，生生不息遍天涯；所以：千里马，人才之象征也，代表着能力、圣贤、才华，马到功成万事发。

￥赞曰：午马奔腾展大用，飞扬神采卷峥嵘。昭陵六骏刻陵墓，穆王八骑越崆峒；马革裹尸将军志，秦王惊世兵马俑；临危救主恩情在，踏破匈奴豪气雄；黄骠沙场功赫赫，白龙冲阵威汹汹；赤兔激情千万里，马踏飞燕振长空；戎马倥偬乌骓逝，伯乐相马弼国功；汗血宝马威三军，凄美爱情系青骢；心猿意马成何用，指鹿为马乱皇宫；马工枚速文章美，马齿徒增莫放松；万马齐喑究可哀，群马奔腾瑞气融。
￥颂曰：今日中华马英武，畅如游龙建奇功；马马齐奔中国梦，驱霆策电展图宏；富民强国共驰骋，风云四海马首东！
￥宏壮矣！马不停蹄气轩昂，人欢马叫夺辉煌。耸一身马毛映月光，展一缕马尾拂春阳，画一匹骏马跑九州，写一篇马赋祝祯祥。
　　                                     —— 2014年元月于凤凰山下
注：龙马.（1）古代传说中形状像龙的骏马。《礼记·礼运》：“河出马图。”《尚书中候·握河纪》：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。”（2）骏马。谢脁《送远去》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”李白《白马篇》诗：“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”

《周易·乾》说：“乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。”李鼎祚《周易集解》说：“马融曰：物莫大于龙。故借龙以喻天之阳气也。”《周易·坤》说：“坤，元亨。利牝马之贞。”《周易集解》说：“干宝曰：行天者莫若龙，行地者莫若马。故乾以龙繇，坤以马象也。”可知龙马原来是指乾坤，指天地的。（周振甫《周易译注》）

中国最早的史书《尚书》：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”伏羲在这里降服龙马，依其背负的图纹画出河图八卦，创立了最早的文字符号，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，被奉为人文之祖，成为中华文明的最早源头。龙马是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身。祖先认为，龙马等同于纯阳的乾，刚健，明亮，热烈，高昂，升腾，饱满，昌盛，发达。《易经》有：“乾为马。”它是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息……《周易?乾卦》对此写道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

远山草园记并序

川人向一，小吏也，曾以笔头为业，为他人织“嫁衣”无数。奈秉性耿直，不入世俗，难为污垢所容，被陷而退，归居凤凰山下。顶楼劈为草园，名曰“远山草园”。为此，记之歌之。

@归田在草园，放眼纳远山。信步网络里，躬耕未觉闲。弹跳舒心句，推敲精彩言。三维任舒展，九畦可浏涟。晨昏种小菜，午后品“毛尖”。春夏鲜花艳，秋冬洁雪灿。清新园景茂，戏跳林雀欢。高兴赋一阕，闷愁酌两盏。友朋闲时聚，慷慨多高谈。棋盘撕杀激，牌中争斗悬。胸中少杂念，快活视为禅。慢慢悟真意，开心在草园。

·紫萸香慢·新诗

怒火钓鱼岛

黄河的波啊，长江的涛，滚滚扑向钓鱼岛；
昆仑的情啊，五岳的爱，层层洒向钓岛海。
钓鱼岛，华夏的儿呀，迎着风冒着雨，父亲母亲看你来了；
钓鱼岛，我们的同胞，披着霜夹着雪，兄弟姐妹护佑你来了！

百年的仇啊，六十年的恨，一齐向着鬼子喷；
甲午的耻啊，九一八的血，统统要向日寇雪；
七七的辱啊，南京的泪，全要扶桑一一兑；
东海的渣啊，钓岛的寇，清扫干净不容留！

爱国的同胞们，举起笔作刀枪，口诛笔伐打豺狼；
勇敢的同胞们，挺起胸做铁墙，为我钓岛屹屏障。
祖国需要我们上，穿起军装上战场；
祖国需要我需要，千山万水举戈矛！
还我河山，收复钓岛，打得倭寇鬼哭狼叫！

祖国啊，只要你一声号令进军东洋，
你的儿女，个个都是岳鹏举、戚继光……！
祖国啊，只要你巨手指向扶桑，
神州处处都是岳家军、杨家将……！

蜀中吟——李白杜甫（ 2013.11.16于锦官城）

李白

豪放的酒酿出豪放的诗

豪放的诗韵出豪情的你

空前绝后 豪迈天地

中外古今 你是第一

“御手调羹”调出了对腐败的怒斥

“龙巾拭吐”拭出了对权贵的蔑视

“人乘海上月” “浮云游子意”

“舟在空中行” “云归碧海夕”

醉了大唐风花雪月 山岳河溪

醉了盛唐士农工商 金銮京畿

文采倜傥 为你捧砚杨贵妃

诗傲一切 为你脱靴高力士

奈何朝廷多风霜雪雨雾霾

失去了诗人展抱负的地基

于是 你炒了朝廷 炒了皇帝

回到江湖 才发现这里是魂魄的真谛

啊 李白“诗仙”星耀广袤天宇

把酒香与墨香揉进了五千年的历史里

杜甫

悲愤的笔流出了悲愤的诗

悲愤的诗成就了悲壮的你

目光系苍生 诞生出“三别”“三吏”

情感系河山 呼唤出“秋兴八题”

茅屋为秋风所破歌 喊出了百姓的心语

闻官军收河南河北 唱出了爱国的情志

浣花溪畔的田土 踟蹰着诗圣的足迹

巴蜀秀丽的山川 孕育出杜诗的精辟

杜甫 一个人创造了诗的丰碑 耸立

呐喊出唐诗中爱民爱国的巍巍天地

·疏帘淡月·文论

向氏本房祖脉图考

黄帝（帝鸿氏，姓公孙名轩辕，在位100年）-二传少昊（在位84年）-三传蛴极（在位78年）-四传帝喾（在位70年，次妃有娀氏生契）-五传契（尧舜时仼司徒，封于商赐姓子）-三十三传帝乙（在位30年，生三子：嫡子辛即纣王、微子启即吾房远祖和微仲衍）-三十四传微子启封于宋-传向父（春秋中叶宋桓公第五子名肸字向父）-传向戍（戍系向父孙，以其祖父字为姓，向姓由此开始，所以向戍为向姓开山鼻祖。仼宋左师。）-传向宁（宁率族到河内郡繁衍，所以称向氏为河南氏，此其始。）-传向宠（三国时蜀汉都阃将军，向氏第一次入川始祖）-传向秀（仕晋为黄门侍郎、散骑常侍，竹林七贤之一）-传向敏中（宋宰相）-传祖大（封晋国公）-传士璧（宋太府少卿、大理卿、进直龙图阁、兵部侍郎）-传子諲-传许升-传来观-传辉宗-传文英-传均禄-传朝俊-传向镇-传文科-传飞虎（文科三子飞龙虎彪，三祖为向氏二次大规模入川之祖）-传向仲-传天庭-传悯忠（为天庭二子，从黄帝到此共129传人）-传崇仁-传向陛-传豋髙-传时松-传公德-传士兰（达县我房远祖，达县向姓由士兰带入居住繁衍在小尖山一代，再发展到其他乡镇）-传元娄-传德培（即吾髙祖，元娄共五子：即德培、德义、德礼、德让、德瑞）-传能鑫（即吾曾祖，配唐仕珍）-传成洪（即吾祖父，配龙伍碧，参加红军34年牺牲。生三女一子，即此容、此珍、此玉和此兴）-传此兴（即吾父，配江阳朱开珍。）-传胤道（即道应配冉从玉）、道全（配吴士秀）、道洪（配庞佑俊）、向宏（配刘燕）四子和女道琼-传苒萌、婵娟、博麟、宴甫。

二房向德义传能前（传成书）、能风（无子）、能让（传子成平、成述、成棚、成敏）；三房向德礼传能富（传成熊）、能大（传成荣、成洪）；四房德让传能勤（传成峯传此权），传能栋（传成德传向伟向应、传成万传向忠向炳向燕、传成茂传向云向明、传成和传向见向辉），传能广（传成友成贵成伍），五房德瑞（无子女）

宋神宗为褒奖向氏，亲赐向姓御派辈分“传系宗祖许，士公之大元，有能成此道，可以守世本。朝迋重贤贵，国泰振兴良，家富青云志，永代显名扬。”

（本史料源于：《四川向氏总谱》、《杏南谱》、《应昌谱世系》、《左传》、《宋史》、《晋书》、《明史》、《三国志》、《中国人人名大辞典》、《宣汉向氏族谱》等，及本族上辈口述）

---四川达州人向胤道（向道应）于2008-2009年收集考证并书

·高山流水·来鸿

赏析向胤道先生的力作《除夕团年聚》

·郭萍（黑龙江）

世界上各国的节日各不相同，而“过年”则区别于他国的节日，是中华民族的独有的传统节日，所以“过年”对中国人来说，是特别重要的节日。每逢节日来临，那种走亲串友，欢天喜地，热热闹闹的场面惹来无数文人墨客的即兴挥毫泼墨。最有代表意义的是宋代王安石所写的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。当然也有一些文人远离故乡，在合家团圆之时思乡心切，于是便有这样的作品“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”（高适《除夜作》）。

时光荏苒，今非夕比，可过年的心思却一如既往。因为生活在今天和平富裕的时代，所以人们对过年更有着古人所不同的盼望与感怀，基于此，向胤道先生便有了力作《除夕团年聚》。

首句“故城山水著新妆，亲友相逢为酒狂”这一句，是写因为年的到来，亲朋好友们忙碌过新年而相聚狂欢的场面，这为下面的诗作做了铺垫。新妆不仅指故乡山水的变化，也指人们节日的新衣。

作者生活在四川这个天府之国，对四川自然有着与众不同的感情。四川自古便有着奇异的景色与美丽的传说，如神奇的九寨沟天然合成，是当今人们向往的旅游圣地；历来被人们传赞的忠贞爱情故事的主人公卓文君就生活在四川这个美丽的地方，她追求爱情的精神为后代人们赞扬，而她的一首《白头吟》“愿得一心人，白头不相离”则是爱恋中男女相爱的誓言。生活在这样美丽的地方，有谁不为故乡自豪呢。所以诗作者向胤道用一个“著”字把四川拟人化了，这足以道出诗人对家乡的热爱。

接着诗人端起酒杯，在除夕之际与亲人们相聚一起，送走刚刚过去的2012年，迎来崭新的2013年。在这辞旧迎新的日子里，杯中盛满的是浓浓的情意，嘴里说的是深深的祝福，这也是新年新气象，更是千百年来中华民族传统文化的传承。因此诗人的胸中自然荡漾着“杯里聚情融细腻，口中祝意汇吉祥”诗句。

零点的钟声敲响，代表着时光已经进入了新的轨道，也意味着我们就要迎新下一个挑战。谁都知道“位卑未敢忘忧国”的名句，讲的是平民百姓对国事家事的关心，也正应了那句“家事、国事、天下事，事事关心”“酒酣指点亲情紧，盘乱评弹余味长”，指点江山正是英雄所正略同，关心时政也是人们的思想。在酒酣之时，想着国事家事天下事，才是英雄的本色。

结句的“谁道巴山远庙宇，草民时刻念兴邦”承接了上面所言之意。四川所处的位置确实很远，可“草民”却日夜想着国家的大事，盼望着国强民富，盼望着天下太平，这是每一个有良知之人的愿望。在这除夕之夜，诗人并没有因为美酒而忘记肩上的责任，这让我们想起范仲淹所写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

这首诗描写了新年的热闹、欢乐与亲朋团聚的场面，抒发了诗人爱国的思想感情，全诗景与情交融，笔调较轻松，确是一首融情于景寓意深刻的好诗。

“ 除夕团年聚” 原韵如下：

故城山水著新妆，亲友相逢为酒狂。杯里聚情融细腻，口中祝意汇吉祥。

酒酣指点亲情紧，盘乱评弹余味长。谁道巴山远庙宇，草民时刻念兴邦。

朋友来鸿诗词选录

木子贺词（汉诗协会）清平乐•贺向一喜得千金孙10.15：

（一）  

絮飞风舞，摇落蟾宫兔。一朵琼花今始露，香透农家庭户。
相看玉骨天真，分明青女凡身。本是人间英物，何须出自名门。

（二）

安琪初到，父母怀中宝。粉面团团樱嘴小，模样倍儿乖巧。
瓷瓶素裹琼花，氲氤满室芳华。身上虎鞋兔帽，眉心一点朱砂。

辞赋之都“惜分飞”贺向一得孙10.17

凤’箫吹起碧梧间，鸣’佩叮咚云步怜。万’里清辉同此夜，山’前望月两陶然。

“复活”祝贺(东方诗书画“北京诗词”常务版主10.18)

凤’临宝地紫云翩，舞’羽衔珠伴龙岚。云’彩霞光呈祥瑞，天’颜大悦送瑶仙。

杜括然 七律•贺向一君得孙升级 2013/10/13
远山吟友喜添孙，双酉佳时乐向门。光照新庭生茁壮，气扬云汉育英媛。

植行塑本芳菲户，立德扶苗灿烂园。升级之情人共享，晶莹玉润诉心言。

香儿

重新编辑，欣赏。

子瑜

耸一身马毛映月光，展一缕马尾拂春阳{:soso_e160:}

似水无痕

欣赏。。{:soso_e160:}

莲花王子

建议分开发帖。

向胤道

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