马上注册，参与互动，展示风采
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
×
又到‘五一劳动节’
file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml10508/wps1.png 又临近五一劳动节了，这是一个蕴含深厚历史底蕴的节日。 不管是开车或是骑上电动车转悠，你都能看到城市马路的四月树树皆春色。在沿路的主干道上，满树的绿色向城市宣告着它们固守一生的美丽，即使那些因不堪冬天寒风而凋零的株株银杏正以满树的碧绿带着回归的宁静与满足，把春叶之静美诠释得淋漓尽致。 而路边的花坛里许多园林工人正手持扒锄、头顶草帽忙碌的栽植或补种三色堇、瓜叶菊、万寿菊、羽衣甘蓝、秋海棠、金边瑞香等各种花卉。 哪怕是停车的十字路口边，巴掌般大小的空地，也不会空闲着，块块经过改造后都铺上草坪、摆设了鲜艳拥簇的盆盆花卉。整个马路立即显得绚丽多彩，花朵聚集在叶片上，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，色彩斑斓的铺满着路面，仿佛是专为劳动节而舞彩。 就连两边的人行道上，每隔二十五米的电线杆上，都飘荡着一排排火红色招展的国旗。那些堆叠在政府机关花坛里经典的‘五一’宣传画，以及树与树的不同，叶与叶的各异，使人在四月的末尾便能感受到气氛的浓烈。 原本再熟悉不过的传统节日，通过‘红五月’的张灯结彩与花团锦簇，还有古城文化底蕴的魅力以及人们意识中‘小长假’的愿望，特别是疫情得到有效防控，‘劳动使人忘忧’的心境在春风里踢踏，好心情的感染力纷至沓来。 此时此刻，我想起卡尔·马克思的一句话；“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂”。 将镜头聚焦于劳动人民身上，拍摄‘五一劳动节’的来龙去脉。那便是：1886年5月1日，以美国芝加哥为中心，在美国举行了约35万人参加的大规模罢工和示威游行，示威者要求改善劳动条件，实行八小时工作制，最后，终于取得了胜利。为纪住这次运动，在1889年第二国际大会上发布，将每年五月一日定为国际劳动节，在此以后，各国工人都会放假，延续至今形成一个传统的节假日。 不可置疑，我从16岁踏入劳动者行业到60岁退休，整整的度过了44个‘五一劳动节’。在节日熟悉的日常里，刨除庸碌与琐碎，全是平凡日子里的情绪表现，但它能够穿透劳动者内心世界里的温柔。 每当这一天节日到来时，国家的主要报刊就会在头版头条以‘套红的标志，使之具有法定性、权威性和效用性来普天同庆，歌颂赞扬劳动者的伟大、光荣。 这正如毛泽东所说；“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动”。 所以，在这个伟大的节日里。不管你是谁，是外卖小哥、富豪、还是权贵，在这一天，都要对劳动者怀以敬畏之心；因为，是劳动者创造了历史，创造了这个世界。而我将以劳动者的身份，当一回自己的‘救世主’！ 节日也沉静专注着我的这一天，但我的身影和故事却在每年的变幻里，只是一束飘忽的光。 东汉的张衡说过；“人生在勤，不索何获”？过去，从小学到中学的‘学农’与‘学工’，那就是我初步接受劳动价值观的教育。后来踏入社会，又以农民和工人的身份参与社会实践，方以证明自己以劳动者存在的‘价值’，从而亲身体验到劳动光荣、劳动伟大、劳动创造了世界的这一抽象而又具体的感知！ 其实，劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为：劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。 马克思主义还认为，劳动创造了人本身。人类生产出的人和财富，都是劳动力、生产工具、劳动对象这三种基本要素共同作用的产物，劳动力是其中的决定因素。劳动创造文明，创造财富，促使人类发展，推动历史前进。 我相信了这一理论的伟大和正确性。因为从改革开放所发生的‘震古烁今’的变化就充分说明了这一点！ 从16岁起，劳动狠狠地惊扰了我的人生观，它在在我健硕的骨骼中发芽，那并是以知青和工人的身份投入到艰苦的劳动环境中去领略劳动人民的光荣。再后来，劳动变成劳苦，在农村干着超体力强度的劳动活，修公路、炸岩石、开荒、砍茅草、背柴火等；回城后，又在闷热的锅灶边，从一米多宽的铁锅中翻炒着自己的青春，再后来，又在油、水、泥的地沟中躬弯着身子，在汽车底盘下钻来窜去，粗糙了双手。人生苦短的故事，却是那般悠长，人性的困惑与纠结，更是绵绵无期。 综观变幻的现实社会，在每个人生的驿站中，都会遇到贫穷对自己有过的伤害，它会从外到内将人伤透。而古训中的‘天道酬勤’虽说是一种励志的精神，却不能预设依靠劳动就一定能‘致富’。因为，成功需要运气，天赋，背景，人脉等等。但劳动开满茧花的手，一定是拉动社会发展的纤绳，是帮助时代进步的阶梯。 列夫•托尔斯泰说过；“幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中”。所以， 生命中最重要的事情，就是提升我们的思想 维度和工作 维度。每多一个维度，就能看到无穷多倍的美。 中国的经济发展，没有哪一个时间点比当下更需要几亿劳动者的忍辱付出了，他们知道‘空谈误国，实干兴邦’。因此，这个承载着共和国特殊记忆的劳动群体，肩负着国家基础建设的突破和文明突破的使命。 特别是我们的前辈，他们用自己的双手，凭借着聪明才智，激发了自身的创造力，艰苦奋斗、攻坚克难，把一个一穷二白的国家变成当今世界第二大经济体。 为此，我以下面这些事实，以改革开放经济建设为中心以来中国发生的变化，作为自己对劳动者的赞扬。 远有‘两弹一星’、航空航天领域的‘神舟五号到神舟十号’。航海方面；有蛟龙号潜水艇，航空母舰设计建造成功。如今我国高铁已迅猛发展，达到世界先进水平。 近的，有自己的亲身感受和日常生活触摸到的；比如；过苦日子时的半饥饿状态进入全面保障状态，数以亿计的人“天天过年”。多姿多彩的服饰取代了灰色单一的制服，衣着从追求保暖到追求美观。汽车不断取代自行车，高楼大厦取代低矮小屋，过去人均居住不到一平方米的房间到现在几十平米甚至上百平米的居住环境，人们经常出国旅游早已经不是稀罕的事了。 今日，靠众多的劳动者打拼的生活水平，虽然远说不上完美，但却是我们的父辈，祖辈从来没拥有过的。这是最普遍的真实，最高的价值，最深刻的本质。 中国劳动者70年的奋斗，截止2021年止，中国脱贫人数是8.5亿贫困人口，提前10年实现联合国2030年可持续发展议程的减贫目标。如今已是经济发展，社会安宁，国土保全，国家强盛，人民幸福，中国的外汇存款世界第一，经济总量世界第二，并以历史的必然性向世界第一攀升。所以，中国劳动者创造了财富，提高了国力，中国劳动者正一路凯歌。 长沙是湖南的省会，它以都市的形象，代表了一个国家的窗口，展示着国家的繁荣富强，也展示着国家的综合国力。所以，每当我触摸它时，总感惟其繁华。白日里的车水马龙、川流不息，入暮时华灯初放，鳞次栉比的高楼在空中隐约的飘渺。 凭窗而立，在绿波蔓延的城市里，远处是深深的蓝，渐远渐沉，直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中，我的脑海中只有美丽灯光的闪烁，它的繁华，向我挥手，我忘却了，这喧嚣的背后，却还存在着另一种社会群体；他们常常背一百五十斤水泥，用铁锹铲沙子和泥土，紧握电锤振动钢筋水泥路面、墙面；站在简易的木架上刮着墙灰；还有骑着电动车风驰电掣的穿行街头巷尾的‘快递’小哥；还有晨曦，就推着小车，旁边一个液化气罐，一个小灶上面蒸着面食、炸着油条贩卖茶叶蛋谋生的；还有蹬着三轮车沿路叫卖回收废品的小商小贩，一天下来，他们汗流浃背，身上混合的难闻的杂味让人捂鼻而视。 这就是城市高楼大厦和完善的基础设施后面隐隐约约出现的创新词汇‘农民工’。 他们抛弃亲情，放弃故乡，为获取谋生的手段和生活物资，为其子女的读书、就业、家里砌房，扶小养老，无异于迷雾之中重新亮起了城市这盏朦胧的生活明灯。 他们蜂拥于城市，借助互联网这一新工具对城市生活的渗透已经越来越彻底。于是有了一个时代赋予的称谓‘农民工’。而且还成了一个符号、一种象征，更像是城市规划专业必须记住的词条。 这里，是一个劳动者的迷宫。你自以为离开了农村，好像城市就可以淘金，不料却深陷其中。而且必须毁掉自己的身体，绝无任何开溜的机会，甚至享受不到任何社会保障，生活的窘境才会在你的焦灼中缓缓的攀升。 夸张一点来说，没有了民工，城市就很难过易转动。我们看到的高楼大厦是他们一砖一瓦垒起来的；我们走过的干净的马路，是他们一点一点地扫干净的，城市的各项基础建设是他们用汗水砌成的。 此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？深深的犁沟印着农民工岁月的痕迹，他们用汗水烫温了城市这片热土，用皱纹堆起了城市的未来。我只想借用网络上刻画农民工的几句话来形容他们的形象，颇也入木三分； 他们苦心酸，哭位卑，哭命贱。他们笑过年，笑领钱，笑休闲。 他们凭体力，凭苦力，凭耐力。他们考维权，靠政策，靠文明。 他们指老板，指中介，指社会。他们望走运，望致富，望薪水。 他们为生活，为生存，为生计。他们是工奴，是土渣，是贫民。 他们认得字，认得钱，认得锨。他们不认得英语，不认得官员，不认得病痛。他们，忌患病，忌遇险，忌遭灾。 在城市的打工中漂流久了，就会发现自己不如意的事太多了，而此选择，曾经是我与农民工一样不得已，也不后悔的事情。 尽管言辞克制，但劳动者中诸多的故事，还是道尽沉浮的人生，读来百转回肠。‘劳动’两个字把人一生的故事浓缩在情绪中。 在思绪里漫步，你会有意或无意打量那些劳动者的称谓，那种称谓是生活底层在现实社会一个长久的投影。 曾经我扛着锄头去垦荒，回城后在锅碗瓢盆中干着炊烟之活，尔后又在汽车底盘下沾满油污、装卸轮胎，一生中与劳动打了44年的交道，称得上一个真正的劳动者。尽管浊世把自己搞得一身污垢，但是，我这大半辈子所追求的，还是做一个洁净有修养的人！ 底层的社会是土地连着土地、墙连着墙、街连着街，谁在尽头等着你？没人。谁在翻阅你，解读你，喜欢你？当然，还是没人。你孤独与黑夜，孤独与世界，全是为了生存和整个家庭。 精神的灰烬不仅是他们的屈辱和伤痛，记忆和命运？如果这些最下贱的活是打工者的流离之苦，那么精神的灰烬则是他们的灭绝之痛。同时又要在灰烬中见证那致命火焰的余温。而且故事尚不能破碎，这就是他们唯一深思熟虑的策略。 我自己的成长背后，是我自己持续44年不敢懈怠的劳动体力的输出，这也是我的独立成长的“秘诀”。 话题渐渐狭窄，气氛渐渐寥落，唏嘘岁月，惊叹不同劳动群体的差异，社会的荒谬性和各种矛盾的多元化已经撕裂了人们的一致性。 一些所谓社会的精英，一直被认为是世界上最‘成功者’。一首歌、一张漂亮的面容，一场主持活动或拍摄一部电视剧，便立马踹怀百万千万，一次极不对称揽入囊中的酬薪甚至抵得几百上千个劳动者的一年收入。那些社会精英形象成为一代人追捧的对象，道德和诚信似乎丢失了支撑点。这无疑是又一次突破了文明社会的伦理底线，把中国社会撕裂到了极端。这就是人到中年，我看到金钱照耀下的人生百态。 冰冷的现实和数据背后，反映的是贫富差距和不断裂变和恶化的现状：社会转型后的生活秩序，道德层面，都面临全面崩塌的危险。 如今，只有实现国家从信仰到利益关系的内部统一。而实现国家团结统一的最根本因素，就是调整法律关系，建立弱者对强者、百姓对官员、员工对老板、消费者对商家的约束关系。 不同于50.60.70年代充满劳动自信的精神，如今，漏洞和不温不火的措施，使道德与信仰似乎不再‘留有余地’，经历过最初的徘徊和踟蹰之后，一向对怀柔态度的劳动者，依然我行我素在城市的边缘风餐露宿，在没有多少社会保障下呻呤！ 各种劳动群体与这个时代充满风险和不确定性，教育和医疗的市场化，贫富差距，“富二代”现象、高房价、社会泄愤、仇富仇官这些社会撕裂的早期综合症，无论是媒体讨论、民间讨伐，还是学者分析、政府关注，在过去都已经得到充分的检视。它们刺激整个社会的神经，像幽灵一样无法驱散。 半个多世纪前，著名思想家、西方社会的精神诊断者埃里希.弗洛姆提出一个观点，认为在“繁荣、富裕和政治权力”背后，西方社会呈现出一种“病态”，经历着一个人性堕落的过程。这句话完全可以看成是对当下中国社会的隐喻。 劳动者真正的勇敢，是集体或独自咀嚼一番那种苦涩与甘甜，然后不对现实空有一腔悲愤，而是即便低到尘埃里，也要学小草开出花来。这种不动声色的善良，是人类最伟大的悲悯情怀！ 但正是这些低微劳动者们的放弃，让多少城市的发展有了昂扬的走向，有了最出人意料的后来。 近来，媒体措词也谨慎地频频预警：就连官方媒体《人民日报》都颇具责任感地聚焦于这些现象，强调“富成为富的原因，穷成为穷的原因”会极大地影响“稳定”。 如今，四月过半，五月也在赶来的路上，温暖的节日用另外一种形式拜访着你我。在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手， 去创造自己的物质和精神财富。 后天便是劳动节了，让我在这个特别的日子里，向全世界的劳动者致！也深深地给自己的节日鞠躬，因为我曾经也是劳动者。再给农民工鞠躬，感谢他们是城市建设的主力军，还是城市美化的能工巧匠；更是辛勤耕耘的开拓者。 搁笔至此，连在时间的环节上，我凭我的原始性的、涌动的物质世界里的某种契机写作，衷心的希望那些打工仔们能掌握正确的“底层思维”方式，与其在别人的生活里跑龙套，不如精彩做自己。那将才是他们逆袭人生的关键。 请记住卢梭这句话；劳动是社会中每个人不可避免的义务。 2022.4.28草于家
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|经典文学网
( 苏ICP备19050466号-1 )
发表于 2024-8-6 15:42:09
发表于 2024-8-6 19:12:27
发表于 2024-8-7 00:12:49
