一个热心的文化传播者

烟波放钓

                      一个热心的文化传播者

        ——访著名散文作家、泉州市作协副主席、丰泽区文联副主席、作协主席蔡飞跃先生


　　  蔡飞跃先生，1958年出生于福建南安水头镇，现居泉州古城，高级工程师，1984年至1985年因公赴非洲贝宁共和国援建棉纺织厂；系中国作家协会会员，中国散文学会、散文诗学会会员、福建省作家协会全委会委员，泉州市作家协会副主席，泉州市作协散文创作委员会主任，丰泽区文联副主席，丰泽区作协主席, 执行主编《作家笔下的丰泽》和文学季刊《丰泽文学》。《散文百家》、《福建文学》、《散文选刊》、《美文》分别推介作者的散文小辑。《散文海外版》、《都市文萃》转载过作者的作品。8次选入漓江出版社《中国年度最佳散文》，6次选入长江文艺出版社《中国精短美文100篇》和《中国散文诗精选》等书，散文《熏沐在宋元大港岸上》荣登2006年中国散文排行榜。已出版散文集《紫陌行吟》、《红尘笛韵》、《白园滋味》、《绿叶菩提》等四部，四次获福建省优秀文学作品奖。散文诗《非洲热风吹皱我的心湖》等四章选入河南文艺出版社《中国散文诗90年》（1918—2007）。

　　
　　  与蔡飞跃先生对话，你能感受到一种由朴实敦厚带来的感动，他的语言，于朴实无华中闪烁着智慧；脸上的表情，于安静从容中显示着波澜不惊。作为一个在文学创作上已经取得相当成就的散文作家，他的为人却相当的低调，谦和和宽容、在相处的时候总能让人感到莫名的亲切，那是一种被都市人急功近利的浮躁所湮灭了的朴素之美。在中国文化义工走进革命老区百县文化公益行泉州站即将逐步展开之际，作为中国文化义工网的记者，我领命前去采访丰泽区作协的蔡飞跃主席。

         杨：今年是丰泽区作家协会成立十周年，作为丰泽区文联副主席、作协主席的您在这个时刻有什么感受？
　　　蔡飞跃：泉州是一个历史文化名城，具有世界文化的多元性，开元寺有一幅对联这样说：“此地古称佛国，满街都是圣人”，由此可见泉州历史文化的深厚。作为泉州市新生的一个中心城市“丰泽区”，近几年来，区委、区政府在地域文化的建设方面体现了高度的责任感，紧紧抓住带有地域特色的历史文化资源的开发建设，充分发挥文联和作协作用，通过各种方式开展文化交流，打造出丰泽区文化的区域竞争力，扩大了丰泽区的知名度和影响力。    丰泽区作家协会在成立后经过十年来的努力和积累，可以说在本市各县（市、区）作家协会中会员最多、基础最雄厚、活力最强的协会之一，特别是“丰泽区散文作家群”不仅仅在本市、本省已渐露头角、就是在国内散文圈内也小有名气，而这一切离不开协会会员的齐心协力，更离不开区委、区政府的鼎力支持，就像泉州市文联副主席、市作协名誉主席陈志泽先生所说的，区委、区政府把最有能力的干部派到了文联来，所以丰泽区作协才会有今天这样生机勃勃的大好景像。
　　　
　　杨：我们常说，一个群体的发展和团结与否，常常是与领头人有着离不开的关系，作为丰泽区作协的领头人，你是怎样起到这个作用的？   
       蔡飞跃：如果说完全没有关系，那我说的是假话。作为丰泽区作协的负责人，我应该怎样将这支队伍怎样带好？说来，在我上任之初，我就已经将自己与这个集体紧紧地绑在一起了。在这十年里，我们作协上下一心，外引内联，建立起一个良好的人脉，通过与国内外较具影响力的报刊和名家搞好对接，通过组织与邀请各地作家来交流和采风，建立各种创作基地，通过召开地域文化研讨会，举行读书会，通过各种会刊、报刊的方式进行交流和培训，立足于丰泽，从本土文化入手，通过各种征文活动对进行本地历史和现实的题材进行研究和发掘，像前不久才开展的“魅力丰泽、美丽社区”和“追寻海丝起点史迹，打造丰泽文化品牌”等等，这一些活动对活跃作协的创作氛围都起到了一个积极的作用。（谦逊地笑笑说）而我个人承担起的也就是一个协会负责人应该肩负起的责任而已，这没有什么，不值一提。
　　　
　　　杨：据了解，您的散文和散文诗创作，是从八十年代开始的，您在散文诗这块园地已辛勤耕耘了将近30年了。请问您的散文诗创作大体分几个阶段？在创作风格上有何不同？
　　　
　　　蔡飞跃：大体上可分三个阶段：上世纪80年代，我赴非洲贝宁共和国援建纺织厂，那是我的散文和散文诗创作最初的作品，90年代中期，逐渐吸纳现代手法，作品技巧有所提高，算是一个过渡阶段。90年代后期，我的创作慢慢的逐步进入成熟阶段，因为吸取了“人文思想的光辉”，作品的骨骼才坚硬起来。可以说，现代意识和现代技巧的双向充实，促成了我散文和散文诗的成长，这也许是我近30年文学创作之路最概括的一个总结。

       杨：您是一个传统的纯文学作家，对现在的网络文学您持什么样的态度？现在的网络文学与传统的纯文学，您有什么看法？
　　  蔡飞跃：首先，网络文学的兴起是时代发展的必然，尽管在这发展的过程中存在着许许多多的不足，但这并不会影响到网络文学的兴盛。虽然很多传统作家对网络文学有所抵触，但这也只是一个认识的阶段。我认为，网络不是衡量文学的尺度，它是一个载体。在我们的历史上，文学的载体就已经改变过了很多次，从最早的绳子、石头、竹简、锦帛、纸，到现在的网络。载体可以变来变去，但文学的精神和品质是不变的。网络的最大特点是让更多的文学爱好者充分参与进来，让写作获得了自由。当然，然后事物都具有双面性的，有好的一面，就有不足的一面，网络文学也是这样，它因为众多的爱好者参与进来而兴盛，却也因为太随便、太容易，而导致网络文学的粗糙、质量不高，一些网络写手只图作品数量，在写作上不去珍惜文字，不去字斟句酌，这样放任的结果就是在一定程度上影响了网络文学作品的质量。
     特别是一些写手为求迎合某些大众的口味，作品中充斥着暴力、黄色、反动等等灰暗面，对社会、对读者起不到积极引导的作用。网络作家也是作家，一个作家最重要的还是要凭良心。良心是什么？是人的内心对人间是非所作出的正确认识和判断。它不仅具有道德方面的含义，更具有良知、良能等人性方面的含义。所以，不论传统作家，还是网络作家，我认为都要做到具有诚实和社会公德心。这些说起来容易，要真正去开展却不容易。马克思说，人是社会关系的总和，是被制约的一种动物。因此，作家们在进行创作时就会受到方方面面的干扰，一旦妥协就会脱离“诚实”的轨道，随波逐流。　　
　　  
        杨：对“中国文化义工走进革命老区百县文化公益行”这一文化活动，您是怎么样看待的？
         蔡飞跃：我了解“中国文化义工走进革命老区百县文化公益行”这个公益活动是丰泽区作协会员杨新榕的介绍中得知的，从他带来的“天津蓟县的启动仪式”视频和其它资料上，通过紫秋主席（紫色女人）让我明白了“中国文化义工”“自发、自愿、自费”的原则，我没有想到作为一个女人，她有这么了不起的志愿，有这么博大的胸怀与大爱。我想，领头人如此，那么她所带领的这支团队必然也是一支具有高度责任心和具有奉献精神的队伍。现在的这个时代，现在的很多人在为人处世中往往只知道索取，而不懂得去回报，更别说去奉献了。所以，“中国文化义工”致力于传播大众文化的作为与我的初衷是一致的，都是致力于传统文化的传播，在对社会的奉献中去获取人生的价值和快乐！“中国文化义工走进革命老区百县文化公益行”这是一个很有意义的文化公益活动，它既给老区带去了文化的精神食粮，也宣传了老区日新月异的变化。对“中国文化义工”这个公益的网络组织开展的这个公益活动，我是很关注的，这项为老区“求美、求知、求乐”文化需求而开展的文化公益活动活动，主题鲜明、贴近老区群众文化生活，这是符合党在老区工作的原则方针的。“买书难、借书难、看书难”，曾经是附在老区的一个“文化痼疾”。为此，走进革命老区，援建“爱心书屋”，这是一件“文化惠民”的公益活动，对提升老区群众文化生活起到了促进的作用。
     
        杨：您是一个德才兼具的作家，更是一个热心于文化传播的长者，我们邀请您出任中国文化义工的文化顾问，与“中国文化义工”联手，共同致力于大众传统文化的传播，您愿意吗？　　
        蔡飞跃：任何对净化社会风气，宣扬道德风尚的行为我都是认可的，并会尽自己的力去参于。我想，在今后，“中国文化义工”走革命老区的时候，我愿意尽我的力一同去为老区人民去做点什么。

      采访回来后，我还一直回味着与蔡老师的这一席深谈，他是一个热心的文化传播者，为了传统文学后继有人，不遗余力挖掘新人、培养新人，据我了解，在他的推荐下，丰泽区作协接纳了许多文化青年，并在他的扶持下不断取得了可喜的进步！这样的一个德艺双馨的老师值得我们所有人去敬重、去追随、去学习！
                                                                       （杨新榕）

莲花王子

德艺双馨的老师值得我们所有人去敬重、去追随、去学习！
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雪舞瓊花

{:soso_e142:}{:soso_e160:}这样的一个德艺双馨的老师值得我们所有人去敬重、去追随、去学习！

雪舞瓊花

{:soso_e179:}德高望重的老师！

清风嫣然

向德艺双馨的老师问好！{:soso_e176:}

孤鹰

向老师学习。{:soso_e181:}{:soso_e160:}

诗雨

又见大哥，嘻嘻，问好！
向老师学习也向大哥学习，遥祝冬祺！

一缕阳光

这样的一个德艺双馨的老师值得我们所有人去敬重、去追随、去学习！{:soso_e163:}

凌波仙子

这样的一个德艺双馨的老师值得我们所有人去敬重、去追随、去学习！问好！{:soso_e160:}