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整个七月，太阳在扫荡，仿若自然的反击，为了人类肆无忌惮对水、对土地、对森林、对草原的侵略和亵渎，以致它失去了遮面的白纱，失去了滋润的脂膏，残酷往往是被逼的，铤而走险，狗急跳墙，都是实例。至今，太阳一个月滴泪不流，火继续燃烧，天天高烤，35-40°以上。
又是一周了，面对双休，依旧是在蒸笼中熬煮琐碎日常生活，如此，几人能够保有完整的从容、宁静、淡泊的心境。减压，放松，成为心底的渴望。单位领导善解人意，提议，周末一起去仙庾岭走走，据说山上有唐朝仙女修炼登仙的福地，山下有三百亩莲池飘香，大伙雀跃。 其实，我们的家-湘潭才是湘莲之乡，选择仙庾岭是慕名，还是因为地理刚刚出了湘潭，心理上仿若有离家出游的欣慰，不想多加探求。株洲东很近，一小时车程不致旅途劳顿。 傍晚出发，穿越两个滚烫滚烫的城市市区，车往羊肠小道一拐，一块硕大的天然巨石就站在路边，笔墨酣畅四个大字：“荷塘月色”。仿佛早已经等候，两边香樟、杨柳接踵而来，微风起，蝉在鸣，我的心也在鸣。连绵不绝的绿盘红朵炫窗映目，就像一股涌泉喷注而来，出城的人顿然身心舒坦，平和。长长吁出一口肺气，自然而然放下所有积郁，只觉内心空灵，飘逸，宁静波动于灿然之情。此时开始，精神自然松懈，听任大自然沐浴洗涤，一袭悠然的禅意油然而生。 又想起第一次去张家界。那是1981年夏天，没有柏油路，没有指示牌，没有正规导游，偶尔一二苗女、土家女背个背篓带点山货，站在路旁换点小钱，还顺带指个方向。背篓里有橘子、香瓜、葡萄、花生、香梨、西瓜等等，少女羞答答不开口吆喝，上前问价，“随便拿吧，随便给几个钱就行。”那一份淳朴，还离沈从文笔下不远，真令人油然生怜，又羡慕不已。张家界没有庙，却可以在任何竹篱茅舍修行。走过黄狮寨、金鞭溪，冷不丁就有一条蛇穿过上山下谷的麻石路，时不时，我们又惊飞一只两只锦鸡，娃娃鱼的鸣叫和清泉欢快地跳跃，一起美妙的合唱。十年二十后我重游过几回，道路楼堂馆所齐备，女孩子可以通宵陪侍，再也找不到当初的原始，恍若隔世。
凡是出名，如今绝对找不到没有人类开发的痕迹，只能求其次，能够间常接近自然的山水，让心灵还能够找到些微寄托，不知道再过两三代，绿水青山是不是只存在于词典。不久，车停一回廊木门前，门楣上三个字：耕食记。沿回廊穿行，天井，水车，草木....还有炊烟，确实有点饿了，首先进入饭堂，仙泉谷天然好水烹制的山中土特菜肴，与城里比，感觉多出点甜，多出点鲜。饭后，夜色已浓，下弦月探头就已至中天。不由想起“荷塘月色”四个大字，它从朱自清的美文流淌出来，那蕴涵美妙情境的寓意，总是令你心中颤动，不由自主忘记暑热，循幽幽月光雨，牵引着走向野外。 白天那些郁郁葱葱的大树此刻静默的陪伴左右，你可以呼吸他们的呼吸，疏星几点，夏虫求偶的鸣叫此起彼伏。忽然一阵山风拂过，不知怎地惊动了蝉，“知了，知了”，是不是蝉也受困惑，碾转反侧，乃至昏天黑地惊心动魄的喊起来，还有一只惊慌失措，抽身而飞，碰撞起几片树叶也姗姗然离家，英年早逝。远山黑黛，暗香盈鼻，大自然就是这样毫无戒心的将我们拥入怀抱。 多么曼妙的时刻，完全是一个天然禅院，静心领略夏夜原生态最善良的舒放，这一刻真正超凡脱俗，无需避讳，无需顺从，无需压抑，无需察言观色，你只管按照自己心灵的导引率性悠游。并因此感悟平凡生活中所蕴藏的生命真谛，进而心性旷达，无欲无求，闲适洒脱。 忽然，斜刺里村户家的狗猛地窜过来，往人身直搂，虎视眈眈，汪汪狂吼，一会儿又从几个方向窜出来三四只，黑的，黄的，都射出狼一样的眼光，围而不咬，团团转。身边的女孩吓得直哆嗦，直往身边靠拢，别走了，快回去吧。现实也是这样吧，并不是你的心想怎么飞就可以怎么飞的，生活就是不其然的面对，无论花前月下，还是痛苦烦忧，你都要勇敢的担当，直到肉体和灵魂最终真正合一。 虽然先天兴奋至凌晨方入睡，第二天，晨光熹微，鸟们已在窗外嚷嚷，就像是老朋友叩窗提醒，莫辜负山晨天然氧吧。骤然惊觉，睡意顿失，起床，同房小伙子胡针也掀被而起。两人信步出门。无染的青色天空，白云若丝线，平静而淡然的垂挂仙庾岭，又仿佛有一抹淡淡的雾，笼罩顶塔。 爬山去吧。不约而同，我们顺小径拾级而上。路边林木葱茏，蝉鸣一路跟脚，一二只鸟雀掠影长嘶而过。即使在山中，气温委实太高，又是爬山，不一会衣服就湿如水洗，两人干脆光膀子前行。小伙子腿部、臂膀、胸腹肌腱就像运动员，登山神定气平，如履平地，引得几位爬山女孩频频侧目注视。原来从大学到研究生毕业小伙子都在岳麓山下，登山成为家常便饭，几年下来，不仅学业优秀，还练就一副运动员身板，真真令人羡慕。
在半山腰，有座仙女庙，道士正在清扫早逝的树叶和游人遗弃的垃圾，见我们过来，就放下扫帚跟进，希望我们烧第一炷香，我向来是佛在心中，就婉谢了。但见庙宇外墙斑驳迷离，现实岁月深深，庙门两边古树苍劲，香樟名牌上标注：树龄1441年，还有一颗鸳鸯树，树龄标志为1449年。它们无言的告诉我们，年事已高，沧桑阅尽。 相传为躲避“安史之乱”出走，唐玄宗李隆基孙子李豫之妻-广平王妃沈珍珠，辗转江南，最后隐居仙庾岭。一边修道，一边为地方施救苦难，治病医人。她特别擅长为妇女、儿童治疗百病，往往使百姓逢凶化吉，福佑安康。后修炼登仙，被人们称为“仙女娘娘”，得以建庙立塔，神台供奉。 从此四乡八岭的乡亲纷纷到这里求签问药，香火十分旺盛。 从半山腰向下俯瞰，就见延绵数里的莲塘，或红或粉，亦翠亦清。犹若万朵红云托着万盏莲座降临凡尘，成千上万莲花仙子静静的打坐。绽开的花面，仰脸娇憨绝美，结子的莲蓬，低头合掌映水。第一次见到成片莲荷美成如此这般，好想生出翅膀，蜻蜓一样在它们的芯蕊轻轻亲吻，又唯恐我这个凡夫俗子，亵渎它们的圣洁，心底徒生一份艳羡，一份怅惘。 好在不久就登上顶塔。 仙庾塔。始建于唐朝，高耸于主峰之上，七级，八方，楼阁式。 站立于海拔 233米的主峰宝塔之巅，年逾半百的我，不会像年轻人那样高歌，也无才智临风吟诗作赋，唯有静静放眼四野，一边嗅着混合泥土味的树木气息，一边极目长株潭城市的身影，城市在这里终于边缘化了，积郁的心绪如同龌浊的空气，烟消云散。清风爽爽，丽日朗朗，我敞开胸襟站在这里，排骨嶙峋，那些曾在梦中，在陶渊明的诗文中呈现过的风景，都从四面八方过来洗刷刷吧，让洗涤过的胸怀，珍藏住山林的青绿和莲荷的斑斓，珍藏住鸟雀的自由和夏蝉的歌声，以此作为往后平淡生活的心灵鸡汤。
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发表于 2013-8-9 15:03:02
发表于 2013-8-9 15:31:41
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