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七言歌行*玄奘西行记

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发表于 2017-12-28 19:47:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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西出长安辞帝所,向西千里连广漠。
广漠更西五万里,鸟飞不到风沙恶。
穷僧倚杖扯云看,只在渺渺天地间。
浩瀚大荒无南北,流沙蒸云若神鬼。
心焦口燥行不得,五天四夜未得水。
试嚼野草连根枯,侧身难息渐憔悴。
胧瞳失光气若丝,神昏不定心亦萎。
恍是皈依三宝时,总角小儿初受持。
旦夜读经常不倦,窗下煎灯解所思。
所思未解心中惑,众生仆仆千世过。
连年战乱马逸林,神州板荡废阡陌。
突厥烟尘自西来,泾渭陈兵震九垓。
沙场走马皆虎兕,金鞭一指生尘埃。
尘埃扬弃归碌碌,人世茫茫如何渡?
佛子出城感七苦,菩提树下轮回悟。
佛前宏愿系此生,一生了彻众生路。
未到天竺受衣钵,不肯向东行一步。
心猿既摄悟空明,心中了了若燃灯。
慈航一滴玉瓶露,心上清凉万里风。
凉风直到高昌下,城主殷勤愿共驾。
西番虽不似天朝,举国奉师如奉法。
大法未解终须行,洒泪一别自匆匆。
日走龟兹夜素叶,南下弥罗历百城。
舍利结晶千余载,天女半老花半败。
恒河水岸雷声绝,孔雀屏收遁天外。
溯源直上那烂陀,得传贝叶礼真佛。
精研三藏经律论,看破轮回得解脱。
弘扬因明阐唯识,名震五印会无遮。
青衫偷渡凭只马,皓首归来誉天下。
公卿慕之拜上师,唐帝撰书勒雁塔。
古寺容身一老僧,孤窗花落译佛经。
世上倘无《西域记》,天竺古史埋土中。
注释:
玄奘西行五万余里到达印度,一路历尽千辛万苦,几度濒临死亡关头,却凭强大的信念生存下来,例如在经过八百里荒漠时,五天四夜滴水未进,生命在即将结束时,还不断的颂观音法号,并凭此信念走出沙漠。
胧瞳:目不明貌。
马逸林:《诗经*击鼓》“爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。”是说连年征战,战马逃逸。
板荡:天下动荡,自两汉之后,魏晋南北朝持续了四百年的乱世,民不聊生。
突厥句:唐初与突厥经历了多次战争,其中泾阳之战,太宗以数万兵力抗突厥十数万铁骑,设疑兵之计,达成渭水之盟。玄奘西行于次年。
佛子句:释迦牟尼为净饭国王子,出城见七苦(生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得),于菩提树下顿悟,借指玄奘出长安。
未到天竺句:玄奘曾发宏愿,若不至天竺,终不东归一步。
心猿句:心猿曰悟空者,窃以为玄奘之心魔既摄,乃生空明。
慈航句:观自在菩萨,玄奘颂菩萨法号感般若心经,于生死间过大漠。
凉风句:玄奘出大漠,历伊吾,至高昌,高昌王鞠文泰奉为上师,拜兄弟,愿与之共国。玄奘终因未求大法而洒泪辞行。
日走龟兹句:玄奘出高昌,经屈支、凌山、碎叶城、飒秣建国等,南下缚喝国、揭职国等至迦湿弥罗国,再随恒河终达佛教发源地那烂陀寺,历百一十国。
舍利句:佛陀辞世后,圣教经孔雀王朝始称大观,其后随着王朝的没落而衰败。天女散花,维摩诘菩萨有一天女,见众人说法,以花试众人,花降诸菩萨遂落,降诸弟子不落。故天女散花反映了佛教极盛时,众人说佛法以为常的盛况。本段则说玄奘至印度时,佛教已经衰败。
溯源句:玄奘于那烂陀得传贝叶真经,五年精研三藏,承袭因明学说发展唯识论,于五年一度的无遮大会弘扬佛法,被佛教各宗所公认,被誉为“大乘天”、“解脱天”。
青衫句:玄奘二十九岁时,多次请西行求法,未得太宗批准,于是偷渡边关,只马前往。玄奘西行历十九年,归来半老,皓首译经。
公卿句:玄奘东归后得到唐王朝的嘉奖,公卿贵族奉为上师,太宗亲自撰写《大唐三藏圣教序》,褚遂良书,怀仁集王羲之字勒碑。
世上句:玄奘将西行经历撰为《大唐西域记》,将天竺国的历史记录颇为详尽,然而古印度并无专门的历史记载,至于近代印度人都不知道佛教起源于印度,近代考古学家就是根据此书,发现了古印度的历史!

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发表于 2017-12-28 20:33:23 | 显示全部楼层
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发表于 2017-12-28 20:57:44 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-12-28 21:39:48 | 显示全部楼层
好学 发表于 2017-12-28 20:33
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 楼主| 发表于 2017-12-28 21:40:24 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2017-12-29 15:13:01 | 显示全部楼层
蛟龙入海 发表于 2017-12-29 13:01
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发表于 2017-12-29 15:30:20 | 显示全部楼层
拜读佳作,详尽描述取经历程和遭受的磨难,写出宏篇也需要“取经”精神的。凡是干事业者,终须吃得苦中苦,该诗可做励志篇,欣赏,赞!加亮!

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谢谢老师鼓励,祝您元旦快乐!  详情 回复 发表于 2017-12-29 18:30
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 楼主| 发表于 2017-12-29 18:30:05 | 显示全部楼层
唐昭平 发表于 2017-12-29 15:30
拜读佳作,详尽描述取经历程和遭受的磨难,写出宏篇也需要“取经”精神的。凡是干事业者,终须吃得苦中苦, ...

谢谢老师鼓励,祝您元旦快乐!
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