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本帖最后由 邢君娥 于 2017-7-10 15:28 编辑
商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化。季历之子姬昌继位后，积极蓄聚兵力，准备为父报仇。此时，位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱，反对商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌，也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌，亲善相处。姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王，同时争取充足时间，同意与商联姻。此事史称“帝乙归妹”，一时传为美谈，商周双方皆大欢喜，商周重归于好（有一种说法商王以婢女代公主嫁，文王没有揭穿）（人称天作之合）。 周文王后来续娶太姒为正室。这里有一个千年美妙的爱情传说。 - 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
- 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
- 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
- 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
- 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
- 这个“窈窕淑女”就是太姒。
- 文王村是合阳县同家庄镇西北约10公里的一个小村庄。村碑记载：据传周文王查访民情，曾路过此村，村民为了纪念文王遂取名文王村。该村东北角就有个文王庙，供奉着文王和太姒的塑像。
- 周文王姬昌路过黄河边，忽然碰到一位美女，当时美女或许就在河边采集水草。这位体态优美、面容姣好的窈窕淑女，让姬昌深深迷醉，不由得赞叹，河边那位姑娘正是古莘国之女太姒。周文王“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”因为此时，商王已经把女嫁给他，他已有妻室。后周文王以前妻不育为由，续娶太姒。
- 太姒在出嫁前由姊妹陪伴到黄河边的泉洗浴净身。在幽静的黄河滩涂之中，飘浮着白云的蓝天下，茂密的芦苇围成一道天然屏障，用清纯的泉水洗去姑娘满身的尘土和疲劳，光彩照人地去迎接人生的幸福时刻，泉由此而得名处女泉。(洽川曾有“四圣母庙”，供奉禹母，汤妃，太妊，太姒人四圣母)
- 洽川（古莘国）在文王村东南约20公里，文王亲自迎娶太姒来到洽川，在洽水、渭水上建造浮桥。（最早的浮桥公元前135年我国周文王迎亲，在渭河上创建了世界上第一座浮桥)以便浩浩荡荡的迎亲队伍通向西岐。“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”“造舟为梁”，既壮观又浪漫。
《诗经•大雅•大明》叙述了这件事：“天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳。在渭之氵矣。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，亻见（qiàn）天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不（丕，pī大）显其光。” 太太的来历：周文王的母亲叫太妊；文王的祖母，也就是古公亶父的媳妇，叫太姜；文王的媳妇叫太姒。三位贤惠的媳妇合起来就是“三太”。周文王的母亲端庄，“思齐大任”；周文王的祖母人品好，“思媚周姜”；至于太姒，文王的媳妇，继承以上两位杰出女性的美德，的同时又能生男，“则百斯男”。“太太”这个称谓含有深刻的历史意蕴吆。
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