袁家村的前世今生

邢君娥

  礼泉袁家村，一个九嵕山脚下的小村庄，一个在毛泽东时代就出名的小村庄，一个在民俗文化小镇林立的今天，依然屹立不倒的小村庄，它的发展靠的是什么呢？让我们走进袁家村去探个究竟。

  走进袁家村，村口赫然写着“袁家村”三个字，这是曾经的国家主席华国锋书写的。毛泽东的高大塑像，屹立在村口，向来访的游人招手，让游人仿佛回到那个红色的年代。

袁家村有着悠久的历史，它因唐太宗的“入住”而兴盛。为了给唐太宗守陵，唐时便在九嵕山下建立起宝宁寺，从此这里香火缭绕，人气大增。到了北宋建隆二年（即公元961年），袁氏祖先为避战乱迁居此地，聚族而居，形成村落。康熙七年（1668年），山西郭氏迁入。适逢“康乾盛世”，村民安居乐业、人丁兴旺，乃修祖庙盖祠堂。其后，陆续迁入王氏、张氏，繁衍生息。

   到了明清之际，袁家村手工作坊发达，贸易兴旺，为方圆几十里货物集散地和出入北山要冲。童济公、五丰堂、永泰和、同顺堂、五味斋、影艺堂、天一阁、卢记豆腐等有传统特色的老店，纷纷登场。

  后来由于种种原因，这里走上了农耕经济的道路，成为当地有名的“烂杆村”。这里地无三尺平，砾石到处见；这里耕地没有牛，点灯没有油，吃粮靠救济；这里从1958年到1970年，12年间没有向国家贡献过一斤粮，群众也没有见到过一分钱。全村37户人，大都住在破旧低矮的土坯房里，潮湿破旧，小伙子难讨媳妇，群众选不出‘好头’。几年换了35任队长，其中一年就换了7任，除2户哑、残外，其余有劳力的户都有人轮换着担任过队长。70年代以前的袁家村， 不仅村里多年没有积累，还欠了上万元的债务。

  1970年，24岁的郭裕禄出任队长，带领全村发展粮食生产。不仅解决了吃饭问题，还成为全国农业战线的一面旗帜。

1978年，借着改革开放的春风，村支部书记郭裕禄带领全村建立村办企业。1983年建成水泥厂，成为村上的支柱产业。90年代，使村民的收入变成“果业收入十工资收入村集体分红”的新模式。 1992年，村上加大投资规模，成为大型集团公司。迅速融入大西安经济圈，实现了从农业稳村向工业富村的成功转型。1993年，袁家村成立了农工贸为一体的集团型企业——袁家农工商联合总公司，下辖12个子公司。2000年成为全国有名的“小康村”。2000年以后，调整发展思路，在发展中赢得先机。2007年，县政府做出大力发展乡村旅游的战略决策，建设关中印象体验地。2009年建成饮食一条街。2011年，办成多层次、多品味的关中印象体验地。2012年全村累计接待游客130万农家乐户均收入30万元。

  目前仅有300口人的袁家村的村资产已达到上亿元，家家住上了小洋楼，人均住房52平方米，家家生活得有滋有味。

      新一代袁家村人富而思进，与时俱进，积极转型升级，在民俗文化小镇泛滥的形势下，打造自己的文化特色，农耕文明在这里得到充分的体现。

    袁家村街道，大多是明清式建筑，脚下踏着仿古的青石板，一股“小溪”穿街而过。布坊里，织布机正在织着土布床单；剪纸坊中，关中女人的手中变换出各种图案；豆腐坊中，沉重的石磨缓缓地挤出略显浅黄的豆浆；油坊中，那巨大的木制榨油器物正在榨出扑鼻的油香；……  在这里我们寻找着岁月的痕迹，回味起童年的时光，仿佛又回到那个纯真年代。
　　 尊重自然、顺应自然、利用自然、保护生态环境，是袁家村几代人建村的设计理念。袁家村的关中民俗建筑基本是就地取材，以石筑造。不宽的街道两边是房门开敞的民俗商户，视线所到之处无不是“关中味”。从街道建筑的雕花到门前的雕花石墩，再到拴马桩和木门，无不体现着关中人的朴素之美。

   听说这里有十几位百岁老人，他们个个身体硬朗、精神矍铄。

   听说这个村还没有包产到户，照样是社会主义的"大锅饭"。一切事宜都是由村委会带领大家去操办，甚至村民娶媳妇都必须经过领导审批。据说，袁家村小伙子谈对象的第一要求已经由原来的大专升为大学本科。

袁家村大剧院，传来歌颂伟大领袖毛主席的歌曲，剧院门口跳着毛泽东时代的舞蹈。听着“红歌”，看着“红舞”，让许多怀旧的人，留恋往返。

袁家村人的墙壁上还保留着“用毛泽东思想武装起来”“社会主义好”等标语。

……

袁家村从一穷二白的贫瘠村庄，发展为年收入超2亿元的中国乡村旅游样板，其成功的地方，在于有特色鲜明的文化主题，毛泽东时代的“红歌”，农耕时代的生活，在关中民俗文化中，形成差异化吸引。

随着改革开放，日益个体化的今天，袁家村依然保留着集体主义的管理模式。全民参与经营管理，实现利益的平衡，全村人的共赢，袁家村的道路越走越宽。

梁山好汉

尊重自然、顺应自然、利用自然、保护生态环境，是袁家村几代人建村的设计理念。袁家村的关中民俗建筑基本是就地取材，以石筑造。不宽的街道两边是房门开敞的民俗商户，视线所到之处无不是“关中味”。从街道建筑的雕花到门前的雕花石墩，再到拴马桩和木门，无不体现着关中人的朴素之美。

梁山好汉

袁家村从一穷二白的贫瘠村庄，发展为年收入超2亿元的中国乡村旅游样板，其成功的地方，在于有特色鲜明的文化主题，毛泽东时代的“红歌”，农耕时代的生活，在关中民俗文化中，形成差异化吸引。
随着改革开放，日益个体化的今天，袁家村依然保留着集体主义的管理模式。全民参与经营管理，实现利益的平衡，全村人的共赢，袁家村的道路越走越宽。

邢君娥

谢谢品读，遥祝夏祺

邯郸陈勇

袁家村有着悠久的历史，它因唐太宗的“入住”而兴盛。为了给唐太宗守陵，唐时便在九嵕山下建立起宝宁寺，从此这里香火缭绕，人气大增。到了北宋建隆二年（即公元961年），袁氏祖先为避战乱迁居此地，聚族而居，形成村落。康熙七年（1668年），山西郭氏迁入。适逢“康乾盛世”，村民安居乐业、人丁兴旺，乃修祖庙盖祠堂。其后，陆续迁入王氏、张氏，繁衍生息。

邯郸陈勇

后来由于种种原因，这里走上了农耕经济的道路，成为当地有名的“烂杆村”。这里地无三尺平，砾石到处见；这里耕地没有牛，点灯没有油，吃粮靠救济；这里从1958年到1970年，12年间没有向国家贡献过一斤粮，群众也没有见到过一分钱。全村37户人，大都住在破旧低矮的土坯房里，潮湿破旧，小伙子难讨媳妇，群众选不出‘好头’。几年换了35任队长，其中一年就换了7任，除2户哑、残外，其余有劳力的户都有人轮换着担任过队长。70年代以前的袁家村， 不仅村里多年没有积累，还欠了上万元的债务。

邯郸陈勇

新一代袁家村人富而思进，与时俱进，积极转型升级，在民俗文化小镇泛滥的形势下，打造自己的文化特色，农耕文明在这里得到充分的体现。
    袁家村街道，大多是明清式建筑，脚下踏着仿古的青石板，一股“小溪”穿街而过。布坊里，织布机正在织着土布床单；剪纸坊中，关中女人的手中变换出各种图案；豆腐坊中，沉重的石磨缓缓地挤出略显浅黄的豆浆；油坊中，那巨大的木制榨油器物正在榨出扑鼻的油香；……  在这里我们寻找着岁月的痕迹，回味起童年的时光，仿佛又回到那个纯真年代。

邯郸陈勇

尊重自然、顺应自然、利用自然、保护生态环境，是袁家村几代人建村的设计理念。袁家村的关中民俗建筑基本是就地取材，以石筑造。不宽的街道两边是房门开敞的民俗商户，视线所到之处无不是“关中味”。从街道建筑的雕花到门前的雕花石墩，再到拴马桩和木门，无不体现着关中人的朴素之美。
   听说这里有十几位百岁老人，他们个个身体硬朗、精神矍铄。

邯郸陈勇

袁家村从一穷二白的贫瘠村庄，发展为年收入超2亿元的中国乡村旅游样板，其成功的地方，在于有特色鲜明的文化主题，毛泽东时代的“红歌”，农耕时代的生活，在关中民俗文化中，形成差异化吸引。

邯郸陈勇

欣赏老师佳作，问好！

邢君娥

谢谢了，遥祝夏祺

幽兰雅韵

尊重自然、顺应自然、利用自然、保护生态环境，是袁家村几代人建村的设计理念。袁家村的关中民俗建筑基本是就地取材，以石筑造。不宽的街道两边是房门开敞的民俗商户，视线所到之处无不是“关中味”。从街道建筑的雕花到门前的雕花石墩，再到拴马桩和木门，无不体现着关中人的朴素之美。
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朴素的文笔，描写出袁家村人们的思想巨变，和就地取材的致富理念。写得好

幽兰雅韵

在版主的文字中感受到农村的巨变，真的感到很欣慰。

邢君娥

谢谢品读

牛老伍

欣赏老师佳作，问好，夏安！