中医，西医论

斗山斗士

中医，西医论
文 ／斗山斗士

       世界上有两种医学的名称，这就是中医和西医。中医指的是中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治的一门科学。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识。是我国一项民族文化遗产。它是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法的思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成为一门独特的医学理论体系。在研究方法上，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论和信息论内容；孕育着很多现代医学和生物学的新理论、新学说的胚胎和萌芽，正是这些宝贵精髓，赋予了它强大的生命活力。现今的西医学，它的全称是近代西方医学，它起源于西方国家的近代时期，是当时西方国家的学者在摒弃古代西方医学后发展起来的。由于它起源于西方各个国家，因此我们习惯的把它们统称为西医。西医在过去的中国被称为新医，与旧医（中医）是相对而言的。十四世纪中叶在意大利掀起了一场波及整个欧洲的文化运动，后世称为文艺复兴运动。文艺复兴与我国的五／四运动相似，只是比我们早了四百多年。西方国家经过文艺复兴后，西方医学开始了由经验医学向实验医学的转变。1543年，维萨里发表了＜人体构造论＞，从而建立了人体解剖学。19世纪中叶，德国病理学家微尔嘨倡导细胞病理学，以此创立了细胞病变理论。19世纪雷奈克发明了听诊器，后又有人发明了血压表，体温计，体腔镜等。随着这些新发明的临床应用，西方医学逐渐形成了一套完整的，诊断学和解剖学相结合的，新型而又科学的诊病和治病理论体系。也称'外科'学！这就是中国最普遍认识上的西医！直至现在中国人仍把医学中的B超透视，核磁共振，手术缝合，激光治疗等，习惯性的称为西医。其实这是认识上的误区，早在中国的汉朝华佗就已发明了麻沸散和缝合术，只是由于中国历朝专制制度的限制，这才没有使它得到推广和应用。由于中国人民长期受到封建礼制的禁锢，中国人的思想渐次僵化，学习的科目和目的皆被陷于仕途之中，所以想象力和创造力均被扼杀，致使中国的社会长期未得发展，科学未有进步，医学更是在经验论和辩证论的臼內徘徊，以致落后于西方的医学。西方国家经过文艺复兴后，人民的思想得以解放，社会科学和自然科学得到了长足发展，发明和创造就象雨后的春笋遍地开花。西方国家率先把这些新发明运用到医学的诊病和治病当中，并逐渐形成了一套新的医学理论。医疗器材的发明和应用，只能是医学科学的进步，而不能称其为西医！这就象我们的前辈把铁钉称洋钉，火柴称洋火，煤油称洋油是一个道理。假以时日，我们的社会发展了，科学进步了，这种称谓都会得到更正的！现在在研究和制造医学仪器方面我们中国已不落后于西方国家了，若现在还把运用现代仪器诊病和治病的方法称为西医，那就有点延习不化，自甘垢陋了！
       抛开医学科学，也就是抛开用现代仪器诊病和治病的说法， 就中医和西医对一般病症诊病时所采用的方法而言，它们是共通的。西医讲的是：视、触、叩、听、嗅等方法或借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的工具对病人进行全面、系统的检查来诊断患者的疾病。中医讲的是：望，闻，问，切。现在也借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的工具对病人进行全面、系统的检查来诊断患者的疾病。望与视，闻与听，问与叩，触与切。它们用字虽然有别，但义理却是相通的，也就是说中医和西医的诊病方法基本相同，没有什么明显差别。但是治疗理念和药性就不相同了;西医治病侧重于形治，也就是用经验论头痛医头，脚痛医脚，并借助药物的功力去直接杀灭病源，治的是标。中医治病则侧重于神治，是用辩证法固本培原，扶正祛邪，以增强自身免疫抗体去消灭病源，治的是本。西医的药物，多为化学合成的药品，此类药性虽不乏立竿见影之效，但，是药三分毒，杀敌一千，自损八百，如此会对脏腑造成一定的损伤，长期服用难免有后遗之症。中医的药物，多为天然植物或矿物，因药材未得提纯和深加工，故药性的功效虽有，但功力不足，所以很少有副作用。
     综其医理一言以蔽之：中医治的是得病的人。西医治的是人得的病。这就是中医和西医的根本差别！但不管中医的医学理论多么高就，如仍椭于内经，随于旧论，不与现代科学相结合，不用科学技术重新论证其药理.药性，和处方，中医就会固步自封，就不会有长足的进步和发展，就不会为国际社会所认可，就不会把中医推向全世界！

智者见智

中医治的是得病的人。西医治的是人得的病。这就是中医和西医的根本差别！

晨读好文

海天一色

比超透视，核磁共振，手术缝合，激光治疗等，习惯性的称为西医。B

海天一色

望与视，闻与听，问与叩，触与切。它们用字虽然有别，但义理却是相通的，也就是说中医和西医的诊病方法基本相同，没有什么明显差别。

海天一色

但是治疗理念和药性就不相同了;西医治病侧重于形治，也就是用经验论头痛医头，脚痛医脚，并借助药物的功力去直接杀灭病源，治的是标。中医治病则侧重于神治，是用辩证法固本培原，扶正祛邪，以增强自身免疫抗体去消灭病源，治的是本。



分析很到位。

海天一色

综其医理一言以蔽之：中医治的是得病的人。西医治的是人得的病。这就是中医和西医的根本差别！但不管中医的医学理论多么高就，如仍椭于内经，随于旧论，不与现代科学相结合，不与西方医学相结合，拓展其路，验证其方，求证其理，中医就会固步自封，就永远也得不到进步和发展！



西医求的是快，中医求的是除根。一般患者都求速度，中医的慢就往往被忽略了。文章分析详实，从中西医历史出发，阐述到位，文笔流畅！欣赏佳作！

在水之湄

抛开医学科学，也就是抛开用现代仪器诊病和治病的说法， 就中医和西医对一般病症诊病时所采用的方法而言，它们是共通的。西医讲的是：视、触、叩、听、嗅等方法或借助听诊器、叩诊锤、血压计、体温表等简单的工具对病人进行全面、系统的检查来诊断患者的疾病。中医讲的是：望，闻，问，切。

欣赏精彩。

在水之湄

但是治疗理念和药性就不相同了;西医治病侧重于形治，也就是用经验论头痛医头，脚痛医脚，并借助药物的功力去直接杀灭病源，治的是标。中医治病则侧重于神治，是用辩证法固本培原，扶正祛邪，以增强自身免疫抗体去消灭病源，治的是本。西医的药物，多为化学合成的药品，此类药性虽不乏立竿见影之效，但，是药三分毒，杀敌一千，自损八百，如此会对脏腑造成一定的损伤，长期服用难免有后遗之症。中医的药物，多为天然植物或矿物，因药材未得提纯和深加工，故药性的功效虽有，但功力不足，所以很少有副作用。

欣赏精彩。

在水之湄

综其医理一言以蔽之：中医治的是得病的人。西医治的是人得的病。这就是中医和西医的根本差别！但不管中医的医学理论多么高就，如仍椭于内经，随于旧论，不与现代科学相结合，不与西方医学相结合，拓展其路，验证其方，求证其理，中医就会固步自封，就永远也得不到进步和发展！

欣赏精彩。

斗山斗士

智者见智 发表于 2016-5-9 06:08
中医治的是得病的人。西医治的是人得的病。这就是中医和西医的根本差别！

晨读好文

谢谢智版晨读，问好

斗山斗士

海天一色 发表于 2016-5-9 13:20
比超透视，核磁共振，手术缝合，激光治疗等，习惯性的称为西医。B

我意为在中国文学中，尽量做到不用英文，但却找不到合适的字来代替，就用了'比'字，看来外国发明的东西，它的名称很难用中文取代。谢谢海版指正

斗山斗士

在水之湄 发表于 2016-5-9 14:54
综其医理一言以蔽之：中医治的是得病的人。西医治的是人得的病。这就是中医和西医的根本差别！但不管中医的 ...

谢谢湄版雅赏问好

智者见智

斗山斗士 发表于 2016-5-10 05:40
谢谢智版晨读，问好

祝福老师，周二快乐