寅叶子浅谈——《心情.性情》

寅叶子

寅叶子浅谈——《心情.性情》


在感情的世界里，有两种情需加以澄清，一个是心情，另一个是性情，这两种情都有决定情感世界的因素，但又不是情感世界的必然所在，因为心情与性情是两个不同的个体，是矛盾与对立的统一。


两种情，冒似字音相似，其含义截然不同，属于两个不同的属性，心情取决于感情色彩，性情则来自于自身的属性。如果把心情比作五线谱，那心情的音律会忽高忽低，波澜起伏；如果把性情比作乐章，那性情只是调音器，只能发出一个音调，要么高，要么低，枯燥无味。心情的决定因素是色彩，性情的决定因素是内在，两者，道不同,不相为谋。


心情是以景触情，由感而发，性情是与生俱来，由来娘胎。心情是虚拟的，属于交替模式，似高低音扭转的音符，给人以遐想；性情是直白的，属于固定模式，如不变向音质，给人以浑浊。性情好，不一定心情就会好，反之，心情好，性情不一定就是坏，它们之间的关系，是即不依附谁，也不排斥谁，属于两个互不搭嘎的自然属性。有道是，心情与性情都有一个情字，情理是相同的，比如：心情视情节，可以高涨或低落，可以大喜，也可能大悲；比如：性情不论事态如何，性情会保持原本的状态，是急性子人会过于偏激，是慢性子人会不慌不张，心情随性情的定性而把持，也许会暴跳如雷，也许会沉默寡言，貌似心情也跟性情一样在变化，但却是两种本质上的不同，因为，心情是由感情因素组成，通过人体加工厂制造出来的产物，性情是由性格习惯组成，不由自主流露出来的产物，由此而论，心情是偶然，性情是固然 。

生活中，如果一个人压抑性情去释放心情，那这种心情也并非本意，显得虚假；如果一个人有意识去克制心情，从而刻意去放纵自己表露性情，那也是不现实，属于故做心态，会适得其反，因为人的感情不是装出来的，更不是刻意做给别人看的，再说，一个人的性格多半是天生的，你让他装，他反而会冲你发火，换句话说，让一个收敛性情的人去表现心情 ，他的性情一样会随心情表露出来，心情可以收敛，性情却不能收敛，也就是说，心情要想束缚性情，那是不可能的。


心情也好，性情也罢，都是感情世界的产物，只不过，心情是用感情表现情绪，性情是用习性表现情绪，性情的好与坏可能会突出心情的喜与忧，欢与愁，那是性情在随性罢了，而心情的好与坏，却由不得性情来确定和武断，你习性不好，难道就不心情了吗？不论心情还是性情，每个人都少不了它的作为，心情好时，一跃而上，性情差时，一落千丈，即便是它们有因果关系，那也是在两种不同概念上的伦理摩擦，而反映出来的类似结果。这种结果只是结果，不可相提并论。


心情与性情看似明白，但解起来却是绕人，没有一定的哲理思维，恐怕连自己都会给绕进去，就像爱情与情爱的说辞一样，看似难辩，却是明了。爱情是伟大的，但情爱却不一定崇高， 因为爱是无私的，一爱到底，情是莫测的，可以移情别恋，无私的爱给了情，情理当坐怀。可是情不同，情带着色彩去索取爱意，此时的爱是被动的，爱情，是先爱后情，让情动容，故而爱情天长地久；情爱，是先情后爱，是情在怂恿爱的付出，一旦爱满足了情的需求，情就会不辞而别，另寻新欢，情爱是卑微的，爱情是伟大的。所以情爱也不能与爱情相提并论。

海天一色

两种情，冒似字音相似，其含义截然不同，属于两个不同的属性，心情取决于感情色彩，性情则来自于自身的属性。如果把心情比作五线谱，那心情的音律会忽高忽低，波澜起伏；如果把性情比作乐章，那性情只是调音器，只能发出一个音调，要么高，要么低，枯燥无味。心情的决定因素是色彩，性情的决定因素是内在，两者，道不同,不相为谋。



两者合一才为完美。

海天一色

性情也会随着心情的好坏而表达出来，心情好时，性情大开，心情不好时，性情萎靡，不想说话，这些骨子里的东西也是随着心情而起变化的，所以我觉得两着之间还是有着必然的联系，与叶子先生观点稍有不同。行啊佳作。

海天一色

欣赏佳作！写错字了。

竹叶兰草

心情也好，性情也罢，都是感情世界的产物，只不过，心情是用感情表现情绪，性情是用习性表现情绪，性情的好与坏可能会突出心情的喜与忧，欢与愁，那是性情在随性罢了，而心情的好与坏，却由不得性情来确定和武断，你习性不好，难道就不心情了吗？不论心情还是性情，每个人都少不了它的作为，心情好时，一跃而上，性情差时，一落千丈，即便是它们有因果关系，那也是在两种不同概念上的伦理摩擦，而反映出来的类似结果。这种结果只是结果，不可相提并论。

寅叶子

海天一色 发表于 2016-1-26 16:55
性情也会随着心情的好坏而表达出来，心情好时，性情大开，心情不好时，性情萎靡，不想说话，这些骨子里的东 ...

感谢海天老师的精心阅读和指导，

竹叶兰草

有些观点相似。欣赏佳作！

寅叶子

竹叶兰草 发表于 2016-1-26 19:10
有些观点相似。欣赏佳作！

希望老师多多辅导，指点江山