马上注册，参与互动，展示风采
您需要 登录 才可以下载或查看，没有账号？立即注册
×
本帖最后由 斗山斗士 于 2016-1-27 08:20 编辑
答一之先生书
文／斗山斗士
谢谢一之的坦诚，我们是朋友，是诗友，在关于诗的问题我们可以各抒己见，畅所欲言，但决不会影响我们的友谊！毛泽东和朱德在井冈山时关于革命路线的问题还经常发生争论，但他们却因此结成了至真至诚的革命友谊！ 先生在＜午夜论诗＞中说：''作为现代人的我们，不妨走两条路：一是承袭传统，写正规的诗词正韵，二是写自由体。两者并不冲突。''先生此言代表着现代诗界最普遍的认识，关于这个问题，我略谈一点我的看法： 一，格律诗词虽是传统文化，却是极端的教条主义，自由体诗是半殖民文化，是媚从的投降主义！五.四运动革了文言文的命，摒弃了八股文，实行白话文而至今，已深入人心，延久成习，势难以重返文言文的旧俗，但现代的诸多白话文很难适应古诗词的格律规范，值此时怎么办，是削足适履去符合格律呢？还是打破陈规与时俱进呢？若去符合格律，必然会克字求律，这样为诗人民大众是否读得懂，看的明？文学作品若是脱离了人民大众的认知，违背了时代的需要，就按诗词写的完全符合格律，那他也不是什么好诗词。白居易曾说：文章合为时而著，歌诗合为事而作。这儿就有一个诗词为谁而作的问题，若是为格律而作，尽可去符合那些平仄格律。若是为人民大众而作，就得去符合人民大众的欣赏口味！于此我选择了后者！再者，我们须弄明诗词格律的产生过程才能谈格律，看其是否有遵守的必要！唐朝开元十九年，唐朝廷增设了科举的科目------宏词博学科，从此诗歌从民间正式走入了科举的殿堂。为了审卷评分的需要，唐朝廷给诗歌制定了格式，也就是平仄格律，这就是律诗，也称近体诗或是今体诗。有一部分读书人为了当官求仕，不得不以格填诗，致使律诗在唐时成为了时尚。律诗在唐时虽已形成，并达到了高峰，但那时，律诗只是众多诗体当中的其中一种，并非一体独尊，全体摒弃的局面，而是呈现出了百花齐放，百家争鸣的繁荣景象。如李白写的[歌行体] 和[清平调]， 白居易的[秦中吟] ，刘禹锡的[竹枝词]等！他们是并蒂绽妍，各自争芳！词生于唐，盛于宋，初时只是讲[以声和律]，并不讲[以格和律]，他们有着本质的区别。之后宋人刘源和清人戈载这些民间文人为附和科考授教之需，遂根据古代那些成名诗词作词用韵的情况，做了相应的归纳和总结，从而出台了[平水韵]和[词林正韵]的诗律词规。这就是现代那些'诗人词家'所遵循的＜韵书＞。现在所出台的[中华新韵]是根据现代普通话发音的不同又把韵部做了一些调整而已。熟不知我们现代写诗作词，只是为了反映社会，表达思想，并不是为了高考评分，我们为什么要受它的束缚呢！艺无止境，文无定式，这是千古不易之真理！不管是古代的＜平水韵＞＜词林正韵＞或是＜钦定词谱＞还是现代的＜中华新韵＞，他们皆是''根据古代名词参酌而审定的''！'名词'虽好，却不能再复制！试问＜平水韵＞之后有谁写出过千古名诗来呢？＜词林正韵＞之后又有谁写出过千古名词来呢？均没有过。以此可以证明，以正规的正韵写作，是写不出好诗词来的！迄今为止唯有毛泽东未依旧格律才写出过振撼人心，脍炙人口的致美诗篇。所以经验只能总结而不能搞''经验主义''，经验一旦形成了主义就会固步自封，做茧自缚。写诗作词，只要明白了为什么而作，为谁而作，只要明白了这一点，一切的定律，规则都会变得苍白！ 二，古代的＜古风体＞李白的[歌行体] 和[清平调]， 白居易的[秦中吟] ，刘禹锡的[竹枝词]等等诗体，他们皆是我们的传统文化，难道他们就不值得我们去继承和发扬了，值得我们继承和发扬的就只有正韵体诗了吗？这是一种偏见！ 三，对于自由体诗，毛泽东曾说过：让我看白话诗，给我一百块大洋我也不看。毛泽东所说的白话诗，就是先生所说的自由体诗。自由体诗的写作完全是照袭洋诗的译本模式而写的，梁实秋在＜新诗的格调及其它＞一文中说：'新诗，实际就是中文写的外国诗'。用中文写外国诗，这就是半殖民文化。自由体诗一没有韵律，二没有乐感，三没有意境，它完全脱离了我们传统诗词的美学价值观。自由体诗充其量只是分行文字，而不能称为真正意义上的诗。再者，中国传统的'歌行体''古风体'等等诗体，写作也很自由，我们却不去继承和发扬，而是去仿写外国诗，如此岂不是逐本而求末尔！中国诗坛现在奉行着''教条主义''和''投降主义''两个极端，这是很不正常的文化现象，这对于诗词的繁荣是百害而无一利的。我认为诗词要想达到大唐的繁荣，格律诗词必须的搞改革开放，自由体诗必须的搞规化建设，搞改革开放并不是要抛弃格律诗词，而是多体并存。搞规化建设是为了把自由体诗归于诗之本真，稍从一点规矩，因没有规矩则不成方圆。只有这样诗词才能呈现''百花齐放，百家争鸣''的繁荣景象！ 谢谢一之友开诚相待，箴言探讨！您是我最衷心的诗友，斗士永铭不忘！ 附:午夜论诗（临屏） 文/一之 拜读斗山斗士大作【晓望】 山色远朦胧，雾没晓天分。日月转白昼，江河流古今。 徒有渭水钓，枉费梁甫吟。还将一壶酒，对月酌人生！
欣赏斗士先生【晓望】，感觉有点唐宋词的遗风。虽说不出，却是我喜欢的那种风格。 最近由于工作变动，没有更多时间去写作，出于友情把以前的作品搬过来支持一下牛亨。因为我在乎那些老面孔。 只有中秋一首【墨舞】，是夜深人静，一首失意之新作。生活就是这样无奈，因为是老朋友，才罗嗦这么多。 先生的性格跟我差不多，刚正直言，自我章法。我以前写诗，不懂也不想按诗词格律去写，也是去年加入文社后领悟，才照葫芦画瓢，学写格律诗。 关于诗词，我拜读过先生见地。以先生之功底，照诗词格律来写，却不成问题。汉字丰富，对上平仄自不成问题。 唐诗宋词是中华文化瑰宝，它的繁荣至今，自有它的历史渊源。有其符合中华文化特质，深厚历史文化沉淀而形成的中华宝藏。需要我们继承与发扬。 作为现代人的我们，不妨走两条路：一是承袭传统，写正规的诗词正韵，二是写自由体。两者并不冲突。 不管怎样写，我们都在潜移默化的从古人的经典作品中，汲取营养，从而丰富我们的写作。从中学习方法与立意，从中激发我们的灵感，开阔我们的视野。 我们不能否认，不管你是按诗词格律，还是自由发挥，都会有传统文化的影子，两条腿走路，继承与发扬光大是我们责任。 一孔之见，畅所欲言，皆因友谊，朋友之间开诚布公。望先生见谅！
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|经典文学网
( 苏ICP备19050466号-1 )
发表于 2016-1-24 12:10:47
发表于 2016-1-24 15:50:36
