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诗歌推荐:与诗歌和自我和解(组诗)作者:公子亦邪

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发表于 2013-5-1 14:15:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 心灵港湾 于 2013-5-1 14:33 编辑

       进入诗歌

  同诗歌谈了这么多年恋爱
  却一次也没有睡过她
  枉费了堆在她床头的,那些高过胸脯的修辞
  洁白、鲜艳、馥郁的修辞
  和众多试图感动她的精神一样
  做一次足浴
  就全都倒掉了
  我在一盆洗脚水中一贫如洗,狼狈奔逃

  尝试过爱药
  酒精大麻地把诗歌灌得飘渺
  正要去掀裙子
  发现她已不再具有实体
  而我,也因为用药过度而昏迷
  超现实的伤癍至今尚未褪瘀

  想必到达花朵
  须经过蝴蝶和兽欲
  同她吃一颗桃子
  吐露雪白、坚硬而柔软的核儿
  一些人表达果肉
  一些人表达果核儿
  他们都是尚未吃过桃子的人啊。
  掇起诗歌的两枚桃子
  同她一起裸露清醒的迷蒙
  今夜只有我得以进入果园

  我不是天才

  梵高颞叶的问题
  是疾病的问题。是艺术的问题
  而我只是弯成一个类似的答案而已。
  画家是色盲
  诗人是文盲
  识字从写诗开始

  我从来都不确定自己体内
  到底有没有一套祖传的活字印刷
  倘若有
  也始终凑不齐一班世俗的工匠

  梵高颞叶上的斑纹渐褪,活字印刷的铅也一度使我中毒
  昏迷后我醒来
  不早不晚正看到墙上的表盘
  离开时间才是得到时间的意思
  离开脑袋和心才是得到脑袋和心的意思呀

  我是一条流动的河流啊
  信仰两个半球之外的任意偏转力
  一江汹涌的思想啊
  两岸落英缤纷的才华啊
  河床卷卧如美人的学识啊。打上页码
  我的手捏住笔像河流打开了闸口
  一个机关。世界就和我一齐咆哮起来

  体内有一千颗花朵在嚎叫

    体内有一千颗花朵在嚎叫
  我是一座发了疯的花园
  翻开植物学
  让他们各自回到自己的土壤和阳光
  露出尖利的牙齿
  他们对抗一座花园的权威
  为了避免花园被花朵吃掉的命运
  我决定不再启用植物学
  天色露青时去唤醒牵牛
  夜里就帮忙撑开昙花和曼陀罗
  傍晚和紫茉莉一起散步,讨论花香的配方
  睡前再亲吻知风草,互道晚安
  一座花园和花朵实现的爱
  是我和我的人格间 最温情的民主

  秋天的空院子

  我体内如一幢废弃已久的剧场
  记忆,或者年纪稍长的历史
  是没有页数的乱稿
  蛛网上的音符纷纷坠落,无法唱奏
  故事也呈颗粒状。淹没更为细小的情节

  我时常坐在暮秋的空院子里
  看季节同我一起凋敝。并冥想复苏
  自然收容一切
  而我则常常溢出凌乱的自己
  缺少容器,不然就是撑裂自己的堤堰
  这是世人最普遍的贫瘠
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 楼主| 发表于 2013-5-1 14:32:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 心灵港湾 于 2013-5-1 14:40 编辑

港湾去到处转转,看到这样的诗歌,个人感觉很不错,值得港湾学习。所以,搬来与大家分享!

这首组诗,作者的视野开阔,语言灵动大气,处处蕴涵人生的思考。与这样的诗歌水平相比,港湾自觉相差甚远。我想,水平不高没有关系,我们只要有承认不足的勇气和虚心学习的态度与精神。即使努力过后,什么也没有,但是,我们享受了欣赏与学习的过程!
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 楼主| 发表于 2013-5-1 14:51:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 心灵港湾 于 2013-5-1 14:58 编辑

                              转载:谈诗的内韵与外韵 作者:老枫99
  
    本文谈的诗的外韵是指诗的句末韵。内韵是指一首诗字与字之间、句与句之间的旋律和节奏,亦即诗人的情绪流动、波动的旋律、节奏呈现的状态。这种状态犹如山间溪流,忽儿曲折,忽儿婉转,忽儿飞流直下,瀑布高悬,忽儿归于平静,……诗人在创作过程中,往往不是一种情绪流动或波动,而是多种复杂情绪流动或波动。怡悦欣喜情绪的流动或波动与抑郁忧虑情绪的流动或波动所表现出的景象不一样,前者明快、流畅;后者凝滞、低沉。也可以说,许多时候,诗人表现自己的情感(以文字或语言)是曲曲折折,忽高忽低,忽亢奋忽抑郁的,有时甚至是断裂的。
  内韵,也可以说是情绪韵。一首有真情实感的诗,应该是字字合情,字字合韵,而不应仅仅关注句末押韵。即使是句末押韵,也应吻合内韵的旋律,不应生硬企求句末押韵而有害一首诗的内在旋律、节奏。
  应该说,诗是个体生命的颤动,而生命的颤动表现为情绪的流动或波动;读者通过读诗感觉到的情绪流动或波动,实际是生命颤动的表象。
  情绪不是空隙来风。情绪是主观精神对客观事物的反映。而客观事物是复杂的,不仅复杂而且是多变的。因此,诗人反映客观事物的情绪也是复杂的多变的。 甚至有的短诗,表现出的情绪也不是单一的。孟浩然的《宿建德江》:“移州泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”此诗虽短,但却表现出情绪的变化,“烟渚、”“日暮”使人生“新愁”,然而,时境移迁,到了夜晚,一幅怡然景色,天低旷野,江水清澄,诗人感到月亮也亲切近人。
  情绪的复杂多变决定了韵律的复杂多变,一首反映复杂情绪的诗,外韵不可能一韵到底。李白的许多诗都不是一韵到底;白居易的《琵琶行》、《长恨歌》也不是一韵到底。
  也可以换句话说,押韵(句末,下同。)的生活要少一些,不押韵的生活要多一些;押韵的诗应该少一些,不押韵的诗应该多一些。押韵的生活不太多,不押韵的生活很多。生活是多层面的,多层次的,多角度的;生活是立体的而非平面的。许多生活不是一种情调而是多中情调;许多生活曲曲折折,不可能一韵到底。笔直的生活可以一韵到底,但笔直的生活有多少呢?表现情绪复杂的诗句末不是做不到押韵,但做得非常得体、非常自然很难,也只局限于某些生活内容。表现复杂生活内容根本无法句句押韵,如生硬或勉强做到句句押韵,结果可能是佶屈聱牙,很不自然。押韵诗的旋律往往在一个平面上,没有变化。而不押韵的诗的旋律往往不在一个平面上,出现抑扬、起伏、转折、停顿等等变化。
  表现单一的情感和描述简单事物或画面较易顾及外韵(篇幅较短,如上所举孟浩然的诗。),古诗大都如此。但古人也有短诗不押韵且非常优秀的短诗,如陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”读者欣赏这首诗,并不因为句末不押韵而说这首诗不美。可见,是这首诗的内在旋律和情感打动了读者。
  由于一首诗应该字字合于情感的旋律和波动,因此诗的外韵必须合于诗的内韵,不能机械顾及句末韵而损害诗的内韵。损害诗的内韵则损害了诗的内在旋律、节奏。
  注重诗的内在旋律和节奏,我以为是新诗突破古诗的地方,是新诗的最大成果,也是诗歌的解放。诗人们的创作更为灵活,反映的社会生活更为丰富多彩。一个有鉴赏新诗水平的读者,我相信他在读一首新诗时,一定是被内在旋律吸引着,而不是被句末韵吸引着。所谓“共鸣,”实际是诗的内在旋律、节奏(情感流动或波动)感染了读者。诗人情感的流动和波动诱发了读者情感的流动和波动,读者情感的流动和波动吻合了诗人情感的流动和波动。
  对诗的最终美感是诗的内在的旋律、节奏形成的氛围、意境。这氛围和意境是一幅整体的画面,是一幅立体的画面,不是散乱的和支离破碎的画面。而这幅整体和立体的画面是诗的内韵形成的而不是由诗的外韵形成的。诗句的美是单一的美,意境的美是整体的美;押韵的美是表向的音韵美,意境的美与押韵无关。
  从内韵和外韵的性质看,内韵属于情调,外韵属于音调;情调属于无声而有形的范畴,是视觉的;音调属于有声而无形的范畴,是听觉的。外韵的美是音韵美亦即音乐美,或者说押韵的美是音乐的美,而诗歌的美主要是画面的美,是形象的美,是立体复合的美;音乐美用音调表现,形象美用语言(或绘画、雕刻)表现,诗是心灵的形象化(通过语言)。也就是说,诗歌的“韵”具有二重性,一种是无声的,形象的,读者用视觉去感觉它;另一种是有声的,音调的,读者用听觉去感觉它。黑格尔认为:“心灵不用单纯的声音而用文字作为表达的工具。文字固然没有完全抛弃声音的因素,但是已把音调降低为只供传达用的单纯外在的符号。这就是说,由于受到精神观念的充实,音调变成了语调,而文字也从本来有自在目的的东西变成失去独立性的表现精神的工具。……这就是音乐和诗的基本区别。”他继续指出:“语言艺术的内容是由丰富想象所造成的全部观念(思想)领域,这个领域如果单纯就它本身来看,纯粹是精神性的,而且从来不越出精神性范围,但是当这种精神性的东西表现于一种外在的东西上面时,他也只有把这种外在的东西当作一种与内容本身有别的符号。在音乐里艺术已不再让精神的东西淹没在一种感性的可以眼见的形象里去(像在绘画里那样);在诗里艺术也放弃了音调这个对立因素极其感觉,至少是不把音调当作适合的外在媒介或表达内容的唯一工具。在诗里内在的东西当然也表现出来了,但是它不愿在虽然也是观念性的而同时却也是感性的音调里去找它的真正客观存在(体现),它的真正的客观存在只有在它本身上才找得到,这样才能把精神内容,按照它在纯粹想象中的模样去表现出来。”(黑格尔:《美学》,第三卷,下册,第8页,商务印书馆,1981年版)
  读了五言、七言和押韵的古诗之后再读新诗,必须调整欣赏的“口味,”将注重外韵移到注重内韵上来,移到注重诗的意境美上来。其实,假如读优秀的新诗较多之后,就会有这样的感觉:一首诗进入眼帘,大脑的欣赏细胞便感觉的是诗的内在旋律、节奏,或如涓涓细流,或如潺潺流水,或如亮丽瀑布,或如清溪欢畅,或如静湖沉默,或如江河澎湃,或如天宇开阔,或如大山凝重,……
  如果免强照顾诗的外韵,其弊端之一是:容易形成打油之调。如“雷打惊蛰天门开/春风春雨相随来。风一阵/绿了柳/雨一阵/绿了槐。万绿丛中几枝红/又见桃花杏花开。桃花开/杏花开/花开时节迎客来。雁叫三声夜露生/雪洒梧桐寨/风轻轻/树摇摆。 洋洋洒洒,飘飘浮浮,这类诗的思想和艺术较为浅俗。其弊端之二是:破坏诗的内韵,使诗的内韵不自然。
  总之,诗的内韵是诗人用文字符号表现的情感流动或波动的形象的状态。内韵无声有象,外韵有声无象。诗的内韵决定诗的外韵,外韵应服从内韵。当然,内外韵都浑然天成的诗更好。如二者不能兼顾,则应舍弃外韵而求其韵。
  

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 楼主| 发表于 2013-5-1 14:56:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 心灵港湾 于 2013-5-1 15:00 编辑

   
    对于诗歌理论,港湾从来不推崇一家之言。创作任何文章必须结合自身实际情况,根据情感的不同而选择不同的表达方式(体裁)。搜集有关诗歌理论资料,谨供大家参考性学习!
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发表于 2013-5-1 15:34:12 | 显示全部楼层
欣赏佳作,港湾辛苦了。
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发表于 2013-5-1 15:54:01 | 显示全部楼层
同诗歌谈了这么多年恋爱
  却一次也没有睡过她
  枉费了堆在她床头的,那些高过胸脯的修辞
  洁白、鲜艳、馥郁的修辞
  和众多试图感动她的精神一样
  做一次足浴
  就全都倒掉了
  我在一盆洗脚水中一贫如洗,狼狈奔逃

开篇新颖,文笔独特,读后的确给人眼前一亮的感觉。作者的文字功底很深厚,用词娴熟。欣赏,学习了。{:soso_e160:}
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发表于 2013-5-1 15:54:53 | 显示全部楼层

谢谢港湾先生的转载,学习了。:handshake
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