七律·人才可奈何

mafengyou

相马识人决惑疑，
试金三日辩才七。
李白无奈朝天笑，
杜甫难逃浊酒兮。
齐候托国一罪犯，
穆公重用五羊皮。
人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。

    创作背景：本诗作于壬寅年仲冬（2000年12月25日）。观古今中外之成功政治家、企业家、艺术家，莫不重视人才的发现和使用。一旦高素质的人才得到恰到好处的发现和使用，就会社会和谐，国泰民安，管仲、百里奚是也；而相应的人才得不到重用，就会人才萧条，社会退步，李白、杜甫是也。伯乐和千里马的相辅相成、琴瑟和谐，二者缺一不可，李杜空怀报国之志，当政者不用只能仰天大笑，穷困潦倒；汉初三杰得到汉高祖重用而功成名就，名垂青史；齐桓公捐弃射钩之恨，仲父管仲，终成春秋首霸；秦穆公不嫌鄙陋，礼下奴媵，拜相于百里奚，称霸西戎，成为春秋五霸之一，并为秦朝统一六国打下先祖基业。本律为七律仄一，平起平收，首句入韵。

    词句注释：
    1.相马识人：指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。出自汉·韩婴《韩诗外传》。 卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
    2.决惑疑：化用《白居易·放言》之“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。”狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。此处谓要用时间验证人才价值。
    3.试金三日辩才七：检验金玉真假还需要烧满三天，辨别木材（这里指枕木和樟木)还要等七年以后。以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
    4.李白无奈朝天笑：典出《李白·南陵别儿童入京》之“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？但最终还是被赐金放还，流落江湖，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”《李白·行路难》。
    5.杜甫难逃浊酒兮：化用《杜甫·登高》之“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”艰难：兼指国运和自身命运。苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。新停：新近停止。重阳登高，例应喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以说“新停”。深为憾恨鬓发日益斑白，困顿潦倒病后停酒伤怀。时运不济，命途多舛，一生穷困潦倒，漂泊江湖，寄人篱下，最终凄惨地结束了58岁的伟大生命。
    6.齐候托国一罪犯：典出《史记·管晏列传》管仲做了齐襄公的弟弟公子纠的老师，鲍叔牙做了齐襄公另一个弟弟公子小白的老师。不久，齐国发生内乱，齐襄公被杀。公子纠和公子小白得知消息后，都急忙往国内赶，想抢先得到君位。管仲一面派人护送公子纠回国，一面亲自带人去拦截公子小白。他们在半路上遇到了公子小白的车队，管仲劝公子小白和鲍叔牙退回去，他俩不肯，管仲就取出箭向小白射去，公子小白大叫一声，向后倒去。管仲以为公子小白已被射死，就返回去，护送着公子纠不慌不忙地向齐国进发。谁知公子小白并没有死，管仲那一箭正巧射中了他的衣带钩，他怕再挨一箭，急中生智，假装被射中倒下。看见管仲走了，他才命令抄小路加速前进，公子小白最终抢先赶回国都，当上了国君，公子小白就是齐桓公。齐桓公即位后，立即派兵讨伐公子纠，公子纠被杀死，管仲也被捉住。齐桓公恨管仲差点儿杀了自己，要把管仲处以极刑。而鲍叔牙竭力向齐桓公推荐管仲，他说如果能重用管仲，就能使国家强盛。齐桓公终于被说服，不仅没杀管仲，还让他当了齐国的宰相。鲍叔牙则心甘情愿地当管仲的助手。在管仲的辅佐下，齐国迅速强大起来。九合诸侯，一匡天下，成为春秋第一霸主。
    7.穆公重用五羊皮：典出《史记》，百里奚饱读诗书，才学过人，可是家境贫困，加上虞国宗法制度森严，平民没有希望入仕为官。百里奚的妻子杜氏是个很有见识的女子，深知自己丈夫是旷世奇才，于是就鼓励百里奚出游列国求仕。在百里奚出游那天，家中已经揭不开锅了。杜氏一大清早起来，宰杀了唯一的一只下蛋母鸡，劈了门闩炖母鸡，煮小米饭，给丈夫饯行。百里奚从虞国出游求仕后，历经宋国、齐国等国家，因为朝堂里无人，都没有得到录用。在齐国，百里奚陷入困境，一度沿街乞讨，继续求仕生涯。在齐国郅地，他遇见了蹇叔，两人一番高谈阔论，就结为知己。此后，在蹇叔的举荐下，回虞国当了个大夫。但虞国国君是个爱财如命的国君，在收了晋国的垂棘（垂棘地方产的宝玉）和宝马等财物以后，就答应借道路给晋国，让晋国途径虞国去征讨自己的邻国虢国，也是虞国的同姓兼同盟国。百里奚对虞国国君述说唇亡齿寒的道理，在劝说无效的情况下，闭口不再劝谏，并对同僚宫之奇说：“对蠢人直言相劝，无异于把珍宝丢弃在路上。” 果然，晋国灭虢国后，把矛头指向虞国。公元前655年，晋国（献公）灭掉虞国，俘虏了虞国君及其大夫百里奚。由于他拒绝在晋国做官，被晋国充作奴隶（媵人），在穆姬嫁给秦穆公时候，陪嫁到秦国。百里奚在去秦国的途中，逃回到楚国。楚国国君楚成王听说百里奚善于养牛，就让百里奚为自己养牛。刚当上秦国国君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有大志的国君，听说了百里奚是人才，就想重金赎回百里奚。秦穆公的谋臣公子絷说：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才让百里奚养牛。若用重金赎他。那不就等于告诉人家百里奚是千载难遇的人才吗？”秦穆公问：“那我该怎么样才能得到百里奚？”公子絷说：“可以贵物贱买，用一个奴隶的市价，也就是五张黑公羊皮来换百里奚。那样楚成王就一定不会怀疑了。”当百里奚被押回秦国后，秦穆公亲自接见了百里奚。百里奚说：“我是亡国之臣，哪里值得国君垂询！”秦穆公亲自解除了他的奴隶身份，并与他商谈，讨教国家大事。两人一谈就是三天，言无不合。穆公十分高兴，要拜其为上大夫（上卿），委以国政，实际上就是把秦国的军政大权都交给了百里奚。百里奚坚决辞让不受，并推荐自己的好友蹇叔当上卿。最后，秦穆公就让用很重礼，将蹇叔请来秦国，让他和蹇叔一道做秦国的上大夫。因百里奚是秦穆公用五张黑公羊皮换回来的奴隶，故世人称百里奚为“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。
    8.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：出自宋代苏轼的《和子由渑池怀旧》解释：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。此句诗人借用雪泥、鸿爪作喻，写人生飘泊不定、匆匆无常的感慨。苏轼的比喻非常生动、深刻，在宋代即被人称道，并被作为诗人“长于譬喻”的例证之一。“雪泥鸿爪”这个成语也就一直流传至今。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。
    白话译文：
    伯乐相马和识别人才都有决断狐疑的方法。
    试验真金要烧3天，要辨别好木材要7年吧。
    李白无可奈何仰天大笑出门去不得重用。
    杜甫艰难苦恨潦倒江湖被迫停掉浊酒杯。
    齐桓公将全国重担托付给曾经射杀过自己的一名罪犯。
    秦穆公重用仅有五张羊皮换回的宰相。
    人的一生到处奔走像什么呢
    应该像飞鸿踏在雪地吧。

莲花王子

人生到处知何似，
应似飞鸿踏雪泥。

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竹林康

欣赏佳作！祝创作愉快！

香儿

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一片云-寻缘

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