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本帖最后由 皖平 于 2022-3-27 17:18 编辑
伟大胸怀的背后 文/杨平
读史，有两例用人的著名典范，可以说是脍炙人口，家喻户晓，皆与胸怀有关。在那经久不衰的伟大胸怀光环的背后，还有着令人深思的背阴故事，人们不太愿意提及。 光阴，回到春秋群雄争霸时期，齐国国内一时无君，公子纠和公子小白都急忙从国外赶回，争夺王位。辅佐公子纠的管仲一箭射中公子小白。小白大难未死，先期回国，做了国君，即为齐桓公。本是必杀的仇人，齐桓公不计前嫌，任用恩师鲍叔牙极力推荐的管仲做了宰相，并尊为仲父。从而，成就了齐国的一代霸业。 再翻到隋唐英雄那一章，唐太宗重用魏征，与齐桓公拜相如出一辙。魏征在起义军李密手下，窦建德手下，都干过,后又在太子李建成的东宫府内任职，并积极建议尽快除掉李世民。玄武门风波，兄弟间经过血的洗礼，李世民登上皇帝宝座。他也是不计前嫌，未杀为原太子效劳的有德有才之士，尤其把把魏征从小吏，提拔为重臣，常听其谏议，采纳逆耳忠言，亲正直之贤士，疏圆滑之小人，开明大度，深得民心，开创了“贞元盛世”。 顺应历史潮流，启用有识之士，化仇敌为助手，从而凝聚人才，成就事业，确实不是一般人的胸襟所能及。俗话只说，宰相肚里能撑船，殊不知帝王肚里可以翻江倒海，恩泽无疆。但有时却又是小肚鸡肠，毒蝎狠心。他们毕竟也是人啊，不是神。齐桓公治国依靠管仲，一度事业辉煌，表现出他明智豁达，心胸坦荡的一面。在一国权力和享受的顶峰，他还有着喜欢溜须拍马提鞋小人的一面。据说，他离开宠信的小人，缺少刺激，就食不甘味，寝不安席，很不受用，觉得活着没意识。小人对他来说，就像臭豆腐一样，闻着臭，吃着香啊！ 于是乎，齐桓公不听劝告，在管仲死后，重用曾经的“男宠”竖貂，蒸儿子肉给桓公吃的易牙，还有做人质的卫国公子开方。待到年老体弱病重之时，却被这些为达各自目的的小人控制在高墙之内，只留一小洞送饭。悲惨的死去时，因众公子忙于争夺王位，直到67天后，尸体已腐烂不堪才发丧。英雄一世，却落了个目不忍睹的凄惨下场。 唐太宗与魏征，是贤君得良臣，玉石遇巧匠。一个直言敢谏，一个纳谏能改，史料留下诸多佳话。贞观十一年，魏征给皇帝上书《十思疏》，提出了水能“载舟覆舟”的著名比喻。太宗非常感动，把疏文放在案旁，随时阅读。 魏征因病去世，太宗亲自写了碑文，还说出了那句千古流传的名言：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”后来，太宗亲率大军东征高丽，从春天打到秋天，天气渐冷，只攻下十座城池，未征服高丽，还损耗了大量物资，无奈撤军时，觉得得不偿失，懊恨地叫着魏征的字说：“如果魏玄成还活着，一定会劝阻我这次出征。”深尝了失镜的痛苦。 尽管如此，魏征生前总是当着大臣们的面跟皇帝争论，常让太宗下不了台，脸上白一阵，红一阵，很觉得被羞辱，在内心不免产生顾忌和嫉恨，时起杀了这个乡下佬的念头。一次，长孙皇后得知杀机，用“主明臣直”的道理开导太宗，赞许他，恭贺他，才使他转怒为喜。 魏征死后不久，有人告发一些敏感的问题，使太宗大为恼火，下令推倒了亲自题写的墓碑，征东归来，才又重新树起。可见皇帝宽宏大度胸怀的背后，有着怎样的内心的纠结与挣扎；可见魏征对皇帝，对社稷，忠诤不阿，知无不言，言不怕死，屡伤尊严，屡犯天威，是多么的难能可贵。 一代英主唐太宗，到了晚年，更是猜忌心日渐严重，已不像对待魏征那样有度量，动不动就对大臣问罪，轻的贬黜，重的杀头。还信兆卜，杀无辜，为了维护李家王朝，几乎到了丧失理智的地步。 以史为镜，使我们深刻与厚重。既看到了“君子坦荡荡，小人常戚戚”，还看到同一个人，尤其是有地位有权力的人，人性呈现出的的复杂性，双重性；既看到了历史星空耀眼的光环，还看到了伟大胸怀千古佳话的背阴暗影；既欣赏了花开的光鲜，也躲不开花落的凄美。 读史更使我们明智。使我们领略到宽阔胸怀的人性光辉，转化为人类社会的正能量，和谐美好地推动历史的进步与繁荣；使我们的心灵，有了得到慰藉和向往的好去处，大去处。正如雨果所说：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。” 让我们在广阔的历史天空中，拓展胸怀，走出阴影，追逐那无私无欲有情有爱的人性星光。
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发表于 2022-3-27 17:14:20
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