树经典文学，创文学经典——序《新时代诗人作家文选》

莲花王子

树经典文学，创文学经典

——序《新时代诗人作家文选》

陶士凯

  文学不仅是爱好，更是社会责任。鲁迅先生之所以弃医从文，离不开家国情怀和民族责任。
  文学是中华文明的主线，从诗经到楚辞汉赋，到唐诗宋词，到明清小说，文学一直是中华民族的根。中华文学可谓博大精深，但良莠不齐，堪称文学精品者有之，堪称文学糟粕者有之。任何时代都不缺文学，但任何时代都呼唤经典文学。树经典文学，是中华文明的追求；创文学经典，是中华文明的渴望。
  遗憾的是，文学越来越普及，文学创作者越来越多，但是文学精品似乎却越来越少了。究其原因，一是应试教育拉开了文学与考试的距离，学子们的阅读与习作，不是为了文学，而是为了考试；二是在市场经济时代，文学与社会经济渐行渐远，文学的价值没有得到市场的尊重，一个歌手，出场费动辄几十万元，一个影星，一部电视剧演出费高达几百万元乃至几千万元，而呕心沥血的一部文学作品呢？
  所幸的是，随着网络的普及，网络文学逐渐兴起，开启了文学的新时代。无数文学爱好者执着于文学，对文学无欲无求、无怨无悔。但是，大部分文学爱好者仅仅凭着对文学的一腔热忱，涂鸦着自己的心情，却并不明白文学的创作精髓，从而导致文学作品铺天盖地，却没有几篇闪光的。我主编了文学书籍100多本，对此感受颇深。
  诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁。而今，创作戏剧的人，已经很少了；创作小说的人不少，可惜的是很多作者偏离了主题，为了追求点击量，走上了玄幻小说、穿越小说的不归之路，离社会现实越来越远。创作诗歌、散文的人，越来越多，但是诗歌精品、散文精品却并不多。
  为繁荣文学创作，培育文学新秀，推动文学学术建设，经典文学网开设了现代诗歌研修班、格律诗词研修班、散文研修班，旨在引导诗歌和散文的创作取向，积累了一定的经验，也取得了一定的成果。在长期的教学实践中，我们对诗歌、散文的创作，进行了深度的剖析。

  先看现代诗歌。当今诗歌创作，存在十大误区。唯有透视诗歌误区才能走出迷雾，回归诗歌本源。我们的诗歌不能一错再错。
  误区一：格式错乱，排列无章。并不是分行排列的都是诗歌，诗歌也需要起承转合、谋篇布局。
  破解之道：起承转合，铺陈有序。
  误区二：层次不明，条理不清。想到哪就写到哪，没有逻辑，缺少章法，这是当今诗歌的通病。
  破解之道：删繁就简，一气呵成。
  误区三：语言直白，缺少诗意。语言可以简洁，但不可直白；诗意可以简单，但不可肤浅。
  破解之道：锤炼语言，塑造意境。
  误区四：文白夹杂，不伦不类。一会儿是文言文，一会儿是白话文，如同穿着西装，戴着草帽。
  破解之道：统一语言，统一风格。
  误区五：言之无文，行而不远。白描手法是一种境界，而不是空洞的堆积。
  破解之道：深化内涵，拓宽外延。
  误区六：堆积意象，缺少意境。意象，是一个画面；意境，是一组画面。杂乱的意象，只会毁灭意境。
  破解之道：寓情于景，情景交融。
  误区七：平铺直叙，缺少起伏。文似看山不喜平，过于平淡，就失去了诗歌的味道。
  破解之道：扩充张力，注重节奏。
  误区八：自我欣赏，缺少穿透。文学，不是日记，不能仅仅满足于孤芳自赏，要有情感的深度、人性的高度、社会的厚度。
  破解之道：提高共性，留有余味。
  误区九：句无句眼，诗无诗魂。用活一字，可以灵动一句；写活一句，可以灵动全篇。
  破解之道：以字带句，以句谋篇。
  误区十：小我情调，缺乏格局。人，具有社会属性。文学，不是个人吐槽，而是酸甜苦辣的立体，柴米油盐的穿透。
  破解之道：走出自我，直面人性。
  我们认为，现代诗歌创作应注重的十大要素：
  一、立意清新。立意要正确、鲜明，要集中、单纯，要深刻、新颖，还要积极向上。
  二、层次分明。可以参考古人的起笔突兀法、承笔衔接法、转笔呼应法、合笔结束法。
  三、言语灵动。诗歌的语言不同于散文、小说，唯有灵动的语言，才能承载诗歌的韵味。
  四、注重修辞。修辞手法是千百年来的语言精髓，巧妙运用修辞手法可让我们的诗歌熠熠生辉。
  五、注重节奏。现代诗歌不要求平仄，但并不是放弃诗歌的节奏。诗应该是美的，她不仅要有美的色调、美的色彩、美的神韵，还要有美的节奏。郭沫若曾说：“节奏之于诗是她的外形，也是她的生命。我们可以说，没有节奏的便不算诗。”
  六、意象准确。意象，对于诗人抒发情感，有着独特的作用。懂得意象的知识，当然有助于丰富诗歌的内容及诗人的感情。
  七、真情实感。王国维曰：“昔人论诗词，有景语，情语之别。不知一切景语，皆情语也。”唯有借景抒情、寓情于景、情景交融，才是诗歌的最高境界。
  八、锤炼诗眼。诗眼是诗歌的点睛之笔。由于有了这个字词或句子，而使得诗歌形象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思，富于艺术魅力，称为一首诗歌的诗眼。
  九、意境鲜明。王国维曰：“词以意境为上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”诗歌亦然。
  十、构建格局。走出小我之情怀，胸怀家国天下，方为时代之诗人。

  其次看格律诗词。诗词是诗歌的精华，每一个中国人，都会背诵一些唐诗宋词，但是从小到大，我们似乎从未接受过任何系统的、规范的诗词创作教程。无数的诗词爱好者，只能依靠兴趣和热情来实现自己对诗词的理解，但多年来却一直徘徊在诗词之外。我们认为，当今诗词创作，存在八大误区。只有走出误区，才能理解诗词的本源。
  误区一：排斥格律。格律是诗词的基础，放弃格律，就意味着放弃诗词。
  误区二：痴迷格律。过于看重格律，将格律视为核心追求，而忽略了诗词的内涵。
  误区三：追求辞藻。追求外表的华丽，空有其壳。
  误区四：文字游戏。追求藏头、龙头凤尾、回文等技巧，将诗词当成游戏。
  误区五：半文半白。古体语言与现代语言交汇，不仅是拗口，更是不伦不类。
  误区六：不知所云。诗词贵在真景物真感情，忌讳无病呻吟、不知所云。
  误区七：自创词牌。自以为水平了得，可以自创词牌，殊不知自度曲也有严格的要求。
  误区八：美刺投赠。王国维说：人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣人。意思是说：人能在诗词中不写赞美、讽刺、进献、赠送的篇章，不使用附属典故的语句，不用粉饰的字，那么在通往大家的路上已经过了一半。
  我们认为，格律诗词创作应注重的十大要素：
  1、布局精致。起承转合，是布局的基础。初学者宜从绝句、小令写起，不要急于创作排律、填写长调。
  2、语言精练。我们不追求“两句三年得，一吟双泪流”。但锤炼语言，是诗词的基本功。
  3、行文晓畅。作诗填词，忌讳用字生硬。一唱三叹，如行云流水，才是上乘之作。
  4、韵脚精准。韵脚需浑然天成，不可牵强凑韵。
  5、意象准确。意象选择精准，才有如画的意境。
  6、意境深远。寓情于景，情景交融。唯有历历在目，才能穿透人心。
  7、情感真挚。以赤子之心，抒赤子之情。
  8、锤炼佳句。一首好诗，必有好句。很多唐诗宋词，我们未必能背诵全篇，但却能清晰地记得其中一句，而那一句，正是全篇的精华所在。
  9、格调高远。无矫揉造作之态，避无病呻吟之浅，句句清新，句句晓畅，句句水到渠成，句句情景交融。
  10、笔透人生。古今诗作，歌功颂德者有之，空喊口号者有之，文字游戏者有之，小我情怀者有之，当今更甚。唯有直面人生、直面人性之作，才能引发他人共鸣。

  再看散文。很多人创作散文，靠的是“形散而神不散”的理论。“形散”，是指散文的取材广泛而自由，且表现方法不拘一格；“神不散”，是指表述的中心思想要明确而集中。说到底，“形散而神不散”，只是散文的布局要求，而不是散文的核心追求。
  散文一般分为抒情散文、叙事散文、议论散文三种。
  抒情散文是注重表现作者的思想感受，抒发作者感情的散文。它虽然也有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节。它或直抒胸臆、或触景生情，一般都洋溢着浓烈的诗情画意。
  抒情散文的创作精髓有二：一是文笔细腻，重点刻画某一细节，如朱自清先生的《背影》，重点描写作者父亲买橘子的场景。二是人生高度，能写出别人写不出的高度，道出别人道不出的情怀，如范仲淹的《岳阳楼记》，道出了忧国忧民之心。
  叙事散文指以记人叙事为主，又洋溢着浓厚抒情气氛的散文。以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者的认识和感受。它侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素。它在表现手法上与小说相似，但不像小说那样用典型化的手法塑造人物形象。
  叙事散文的创作精髓有二：一是“叙中有景”，在叙事中穿插景物描写，如同小说中穿插的环境描写，可借鉴白居易的长篇叙事诗《琵琶行》。二是“叙中有情”，平淡的叙述，难有波澜，唯有融入情感，才能荡气回肠，可借鉴白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。
  议论散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从 “笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
  高考作文，往往考的是议论散文，议论散文的创作，中学语文课程多有提及，在此不做赘述。
  文学，代表着一个民族的艺术和智慧。我们期待越来越多的人能致力于文学的创作与研究，期待越来越多的作品能走出平庸、走向经典，期待中华民族的文学早日实现伟大复兴！
  是为序。

香儿

文学是中华文明的主线，从诗经到楚辞汉赋，到唐诗宋词，到明清小说，文学一直是中华民族的根。中华文学可谓博大精深，但良莠不齐，堪称文学精品者有之，堪称文学糟粕者有之。任何时代都不缺文学，但任何时代都呼唤经典文学。树经典文学，是中华文明的追求；创文学经典，是中华文明的渴望。

香儿

诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁。而今，创作戏剧的人，已经很少了；创作小说的人不少，可惜的是很多作者偏离了主题，为了追求点击量，走上了玄幻小说、穿越小说的不归之路，离社会现实越来越远。创作诗歌、散文的人，越来越多，但是诗歌精品、散文精品却并不多。

香儿

文学，代表着一个民族的艺术和智慧。我们期待越来越多的人能致力于文学的创作与研究，期待越来越多的作品能走出平庸、走向经典，期待中华民族的文学早日实现伟大复兴！

人人喜喜

欣赏学习！

人人喜喜

欣赏学习！

香儿

解说精辟，序言透彻。欣赏学习

马林

格律诗词创作应注重的十大要素：
  1、布局精致。起承转合，是布局的基础。初学者宜从绝句、小令写起，不要急于创作排律、填写长调。
  2、语言精练。我们不追求“两句三年得，一吟双泪流”。但锤炼语言，是诗词的基本功。
  3、行文晓畅。作诗填词，忌讳用字生硬。一唱三叹，如行云流水，才是上乘之作。
  4、韵脚精准。韵脚需浑然天成，不可牵强凑韵。
  5、意象准确。意象选择精准，才有如画的意境。
  6、意境深远。寓情于景，情景交融。唯有历历在目，才能穿透人心。
  7、情感真挚。以赤子之心，抒赤子之情。
  8、锤炼佳句。一首好诗，必有好句。很多唐诗宋词，我们未必能背诵全篇，但却能清晰地记得其中一句，而那一句，正是全篇的精华所在。
  9、格调高远。无矫揉造作之态，避无病呻吟之浅，句句清新，句句晓畅，句句水到渠成，句句情景交融。
  10、笔透人生。古今诗作，歌功颂德者有之，空喊口号者有之，文字游戏者有之，小我情怀者有之，当今更甚。唯有直面人生、直面人性之作，才能引发他人共鸣。

金玉之声，创作之要，成功之本

天香百合

欣赏学习陶老师对诗歌、诗词、散文如何创作的解析。

天香百合

文学是中华文明的主线，从诗经到楚辞汉赋，到唐诗宋词，到明清小说，文学一直是中华民族的根。中华文学可谓博大精深，但良莠不齐，堪称文学精品者有之，堪称文学糟粕者有之。任何时代都不缺文学，但任何时代都呼唤经典文学。树经典文学，是中华文明的追求；创文学经典，是中华文明的渴望。

天香百合

诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁。而今，创作戏剧的人，已经很少了；创作小说的人不少，可惜的是很多作者偏离了主题，为了追求点击量，走上了玄幻小说、穿越小说的不归之路，离社会现实越来越远。创作诗歌、散文的人，越来越多，但是诗歌精品、散文精品却并不多。

天香百合

格律诗词创作应注重的十大要素：
  1、布局精致。起承转合，是布局的基础。初学者宜从绝句、小令写起，不要急于创作排律、填写长调。
  2、语言精练。我们不追求“两句三年得，一吟双泪流”。但锤炼语言，是诗词的基本功。
  3、行文晓畅。作诗填词，忌讳用字生硬。一唱三叹，如行云流水，才是上乘之作。
  4、韵脚精准。韵脚需浑然天成，不可牵强凑韵。
  5、意象准确。意象选择精准，才有如画的意境。
  6、意境深远。寓情于景，情景交融。唯有历历在目，才能穿透人心。
  7、情感真挚。以赤子之心，抒赤子之情。
  8、锤炼佳句。一首好诗，必有好句。很多唐诗宋词，我们未必能背诵全篇，但却能清晰地记得其中一句，而那一句，正是全篇的精华所在。
  9、格调高远。无矫揉造作之态，避无病呻吟之浅，句句清新，句句晓畅，句句水到渠成，句句情景交融。
  10、笔透人生。古今诗作，歌功颂德者有之，空喊口号者有之，文字游戏者有之，小我情怀者有之，当今更甚。唯有直面人生、直面人性之作，才能引发他人共鸣。

解析精辟，值得每个诗词爱好者学习。

天香百合

文学，代表着一个民族的艺术和智慧。我们期待越来越多的人能致力于文学的创作与研究，期待越来越多的作品能走出平庸、走向经典，期待中华民族的文学早日实现伟大复兴！

若新

文学不仅是爱好，更是社会责任。鲁迅先生之所以弃医从文，离不开家国情怀和民族责任。
  文学是中华文明的主线，从诗经到楚辞汉赋，到唐诗宋词，到明清小说，文学一直是中华民族的根。中华文学可谓博大精深，但良莠不齐，堪称文学精品者有之，堪称文学糟粕者有之。任何时代都不缺文学，但任何时代都呼唤经典文学。树经典文学，是中华文明的追求；创文学经典，是中华文明的渴望。

若新

遗憾的是，文学越来越普及，文学创作者越来越多，但是文学精品似乎却越来越少了。究其原因，一是应试教育拉开了文学与考试的距离，学子们的阅读与习作，不是为了文学，而是为了考试；二是在市场经济时代，文学与社会经济渐行渐远，文学的价值没有得到市场的尊重，一个歌手，出场费动辄几十万元，一个影星，一部电视剧演出费高达几百万元乃至几千万元，而呕心沥血的一部文学作品呢？

若新

所幸的是，随着网络的普及，网络文学逐渐兴起，开启了文学的新时代。无数文学爱好者执着于文学，对文学无欲无求、无怨无悔。但是，大部分文学爱好者仅仅凭着对文学的一腔热忱，涂鸦着自己的心情，却并不明白文学的创作精髓，从而导致文学作品铺天盖地，却没有几篇闪光的。我主编了文学书籍100多本，对此感受颇深

若新

诗歌、散文、小说、戏剧，并称为四大文学体裁。而今，创作戏剧的人，已经很少了；创作小说的人不少，可惜的是很多作者偏离了主题，为了追求点击量，走上了玄幻小说、穿越小说的不归之路，离社会现实越来越远。创作诗歌、散文的人，越来越多，但是诗歌精品、散文精品却并不多。

若新

为繁荣文学创作，培育文学新秀，推动文学学术建设，经典文学网开设了现代诗歌研修班、格律诗词研修班、散文研修班，旨在引导诗歌和散文的创作取向，积累了一定的经验，也取得了一定的成果。在长期的教学实践中，我们对诗歌、散文的创作，进行了深度的剖析。

若新

先看现代诗歌。当今诗歌创作，存在十大误区。唯有透视诗歌误区才能走出迷雾，回归诗歌本源。我们的诗歌不能一错再错。
  误区一：格式错乱，排列无章。并不是分行排列的都是诗歌，诗歌也需要起承转合、谋篇布局。
  破解之道：起承转合，铺陈有序。
  误区二：层次不明，条理不清。想到哪就写到哪，没有逻辑，缺少章法，这是当今诗歌的通病。
  破解之道：删繁就简，一气呵成。
  误区三：语言直白，缺少诗意。语言可以简洁，但不可直白；诗意可以简单，但不可肤浅。
  破解之道：锤炼语言，塑造意境。
  误区四：文白夹杂，不伦不类。一会儿是文言文，一会儿是白话文，如同穿着西装，戴着草帽。
  破解之道：统一语言，统一风格。
  误区五：言之无文，行而不远。白描手法是一种境界，而不是空洞的堆积。
  破解之道：深化内涵，拓宽外延。
  误区六：堆积意象，缺少意境。意象，是一个画面；意境，是一组画面。杂乱的意象，只会毁灭意境。
  破解之道：寓情于景，情景交融。
  误区七：平铺直叙，缺少起伏。文似看山不喜平，过于平淡，就失去了诗歌的味道。
  破解之道：扩充张力，注重节奏。
  误区八：自我欣赏，缺少穿透。文学，不是日记，不能仅仅满足于孤芳自赏，要有情感的深度、人性的高度、社会的厚度。
  破解之道：提高共性，留有余味。
  误区九：句无句眼，诗无诗魂。用活一字，可以灵动一句；写活一句，可以灵动全篇。
  破解之道：以字带句，以句谋篇。
  误区十：小我情调，缺乏格局。人，具有社会属性。文学，不是个人吐槽，而是酸甜苦辣的立体，柴米油盐的穿透。
  破解之道：走出自我，直面人性。

若新

我们认为，现代诗歌创作应注重的十大要素：
  一、立意清新。立意要正确、鲜明，要集中、单纯，要深刻、新颖，还要积极向上。
  二、层次分明。可以参考古人的起笔突兀法、承笔衔接法、转笔呼应法、合笔结束法。
  三、言语灵动。诗歌的语言不同于散文、小说，唯有灵动的语言，才能承载诗歌的韵味。
  四、注重修辞。修辞手法是千百年来的语言精髓，巧妙运用修辞手法可让我们的诗歌熠熠生辉。
  五、注重节奏。现代诗歌不要求平仄，但并不是放弃诗歌的节奏。诗应该是美的，她不仅要有美的色调、美的色彩、美的神韵，还要有美的节奏。郭沫若曾说：“节奏之于诗是她的外形，也是她的生命。我们可以说，没有节奏的便不算诗。”
  六、意象准确。意象，对于诗人抒发情感，有着独特的作用。懂得意象的知识，当然有助于丰富诗歌的内容及诗人的感情。
  七、真情实感。王国维曰：“昔人论诗词，有景语，情语之别。不知一切景语，皆情语也。”唯有借景抒情、寓情于景、情景交融，才是诗歌的最高境界。
  八、锤炼诗眼。诗眼是诗歌的点睛之笔。由于有了这个字词或句子，而使得诗歌形象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思，富于艺术魅力，称为一首诗歌的诗眼。
  九、意境鲜明。王国维曰：“词以意境为上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”诗歌亦然。
  十、构建格局。走出小我之情怀，胸怀家国天下，方为时代之诗人。