给自己上的一堂写作课

皖平

给自己上的一堂写作课

文/杨平

       皎洁的月色透过无聊的云层，时光又变得令人向往。

       书海泛舟，苦累的波涛汹涌，不经意间，常常会收到意外的收获。

       读喜欢之书，合口味之书，趋向前方灯塔的导航之书。一本本，一篇篇，用书可铺出通向开拓心灵之路，通向超越人生之路。

       我的自娱自乐大学，读书和写作都是主课。没有导师授课、指点和规范，一切皆靠自己。在书中寻师，寻写书的人为师，古今中外的智者尽可选择。或选一代美学宗师宗白华，或选东方学奠基人季羡林；也可选国外那些早知大名，其实还不甚了解的思想家、文学家，或亚里士多德，或叔本华，或弗洛伊德，或萨特等等。读读各种各样的书，听听不同的人类灵魂大师的课，补上太多的缺课，补上层层基础的知识链。就像登上不同的山巅，开阔视野，活跃思维，提升境界，把心灵充实宽阔。

       学写散文，就去找去读世界上公认的最好的散文，二十世纪最经典的散文，新世纪及近几年度中国最生动的散文。陈年老窖和近年新酒储存多了，或早或晚或午或夜，或沉迷其中猛喝猛灌，或小呷小品意味悠长，怎能不酣醉其中呢？与那么多知名的或陌生的，活着的或逝去的作家们进行心灵的沟通，灵魂的交流，逐字逐句地倾听他们侃侃而谈，这是一种什么样的精神享受呢？

       当然，醉于酒中沉迷书中并不是目的，目的是要学着酿出自己的好酒，创出自己的美文。因此要于醉中而不迷，挖深藕而果己腹，采百莲而吸其精华。

       每一篇优秀的作品，都像一道精神大餐，慰藉着我们的灵魂；每一位成功作家的成长之路，都像一面镜子，映照着我们脚下的路。

       著名藏族作家阿来曾说：用四分之三的时间读书，用四分之一的时间写作。这也许是很多作家成功的秘诀。厚积才能薄发。有用之书读得多了，靠谱的资料积累多了，就像龙吸进了一肚子的灵水，好作品自然而然地就会吐出来了。

       读书乐，是苦中作乐，有苦才有乐。有人说：聪明人，用笨办法，才有成功的可能。季羡林说：德国人其智可及也，其笨（愚）不可及也。没有笨鸟先飞，驽马十驾的笨办法、苦功夫，又怎能在书中寻宝，以示世人呢？更何况像我这样起步晚，缺课多的老朽呢！

       一分耕耘，一份收获。近日读书颇勤，寻捷径通幽，也算是给自己补了堂写作课吧。小有体会，不敢私藏，欲与同路人分享，只怕见识浅薄，误人误时。

       随着宗白华去进行美学散步，随着萨特去探寻怎样写作，对于我这个文学理论一片空白的人来说，就是山谷里的饥饿汉忽遇一大桌山珍海味，且飘然坐在了山顶享用，胡吃海喝一顿自不必说，肠胃肯定也会受到冲击。

       比如说：把写作作为自娱自乐的个人活动，在本人所处的人生阶段，以此为态度和目的，自然毋容置疑。但散文写作，也是一种文学创作。创作，就是召唤。创作的完成以及目的，必须是和读者联系在一起的。绝对的没有读者，也就无所谓写作了。

       作品只有经过读者的阅读，才真正完成了其创作的过程。因为作品是自己感官和思想的延伸，自己是当不了读者的。写作，不光是为自己而写的，这个角度必须变过来，要为读者写作，为读者着想。

       要让作品有价值，不耽误别人的时间；有美的享受，不仅吸引眼球，更能慰藉心灵；要生动感人，不味同嚼蜡，否则，看两行就会弃之。

回想我已写下的所谓散文，大都是从自身感悟，自我欣赏的角度去写的，想怎么写，就怎么写，有时可能也借助一点灵感和积累吧，真是瞎子摸象了。

       阅了先哲大家之言，虽只略知皮毛，也开始从盲目向自觉进发了。我初步懂得：创作的过程，不是用眼睛直接去看世界，而是用心灵去读自然，去感受真善美，从而映现出一片属于自己心灵的独特景致，是别人没有见过的，“且是一个独立的自足的形相创造”（宗白华语），它含着自然美，又高出自然美，还是使人读得懂的自然美。萨特借用一位作家的说法，更加直截了当：“当词像玻璃透过阳光一样透过我们的目光时，便有了散文。”

       这就是一种所谓的意境。全实全真，人们往往视而不见。有所选择，使“实”有了际遇和特定的意义。没有被选择的，就形成了虚境。虚实结合，有虚有实，才形成所谓的艺术。

       还有，我们说此物，又不是说此物，可以借此说彼，明此隐彼。一花一草一世界，以景喻心，以心绘景，以景生情，以情化境。所谓移情是也，美也就在其中了。

       我们天天生活在美景之中，并不在意，有人将此景写出了好的文章，才会感叹：原来美就在身边，就在眼前，却不知晓啊！

       写作是有技巧的，是有一定的规律可循的。要寻别人未所寻，思别人未所思，写别人未所写的东西，题材不在大小，以新为上。但好作品，要靠真感情，才能造出美轮美奂，动人感人的意境。

       司马迁无端受宫刑遭遇，悲愤而出《史记》，句句皆带悲愤之情，所以无与伦比。

       书中有山有水有美景，有人物有生活也有老师。一书捧在手，时时处处都可能受到启迪，爆发灵感，产生感悟。犹如刘姥姥进了大观园，看什么都好，都想要一点，拿一点。

       心灵的创作火花一经点燃，就会像过年放炮仗一样，噼里啪啦，炸起来，响起来！

       以此，当作给自己的写作课，给未来的新路，铺上基石。

香儿

当然，醉于酒中沉迷书中并不是目的，目的是要学着酿出自己的好酒，创出自己的美文。因此要于醉中而不迷，挖深藕而果己腹，采百莲而吸其精华。
       每一篇优秀的作品，都像一道精神大餐，慰藉着我们的灵魂；每一位成功作家的成长之路，都像一面镜子，映照着我们脚下的路。

香儿

我们天天生活在美景之中，并不在意，有人将此景写出了好的文章，才会感叹：原来美就在身边，就在眼前，却不知晓啊！
       写作是有技巧的，是有一定的规律可循的。要寻别人未所寻，思别人未所思，写别人未所写的东西，题材不在大小，以新为上。但好作品，要靠真感情，才能造出美轮美奂，动人感人的意境。

香儿

在读书学习中，享受获益匪浅的乐趣。欣赏佳作，创作愉快

在水之湄

书海泛舟，苦累的波涛汹涌，不经意间，常常会收到意外的收获。

在水之湄

读喜欢之书，合口味之书，趋向前方灯塔的导航之书。一本本，一篇篇，用书可铺出通向开拓心灵之路，通向超越人生之路。

在水之湄

读读各种各样的书，听听不同的人类灵魂大师的课，补上太多的缺课，补上层层基础的知识链。就像登上不同的山巅，开阔视野，活跃思维，提升境界，把心灵充实宽阔。

在水之湄

每一篇优秀的作品，都像一道精神大餐，慰藉着我们的灵魂；每一位成功作家的成长之路，都像一面镜子，映照着我们脚下的路。

在水之湄

要让作品有价值，不耽误别人的时间；有美的享受，不仅吸引眼球，更能慰藉心灵；要生动感人，不味同嚼蜡，否则，看两行就会弃之。

在水之湄

我初步懂得：创作的过程，不是用眼睛直接去看世界，而是用心灵去读自然，去感受真善美，从而映现出一片属于自己心灵的独特景致，是别人没有见过的，“且是一个独立的自足的形相创造”（宗白华语），它含着自然美，又高出自然美，还是使人读得懂的自然美。萨特借用一位作家的说法，更加直截了当：“当词像玻璃透过阳光一样透过我们的目光时，便有了散文。”

在水之湄

书中有山有水有美景，有人物有生活也有老师。一书捧在手，时时处处都可能受到启迪，爆发灵感，产生感悟。犹如刘姥姥进了大观园，看什么都好，都想要一点，拿一点。

在水之湄

心灵的创作火花一经点燃，就会像过年放炮仗一样，噼里啪啦，炸起来，响起来！



欣赏老师感悟颇深的读书心得，学习了，遥祝精彩相伴！

诺斯尼

书海泛舟，苦累的波涛汹涌，不经意间，常常会收到意外的收获。

诺斯尼

       读喜欢之书，合口味之书，趋向前方灯塔的导航之书。一本本，一篇篇，用书可铺出通向开拓心灵之路，通向超越人生之路。
     

诺斯尼

  在书中寻师，寻写书的人为师，古今中外的智者尽可选择。或选一代美学宗师宗白华，或选东方学奠基人季羡林；也可选国外那些早知大名，其实还不甚了解的思想家、文学家，或亚里士多德，或叔本华，或弗洛伊德，或萨特等等。读读各种各样的书，听听不同的人类灵魂大师的课，补上太多的缺课，补上层层基础的知识链。就像登上不同的山巅，开阔视野，活跃思维，提升境界，把心灵充实宽阔。
      

诺斯尼

陈年老窖和近年新酒储存多了，或早或晚或午或夜，或沉迷其中猛喝猛灌，或小呷小品意味悠长，怎能不酣醉其中呢？与那么多知名的或陌生的，活着的或逝去的作家们进行心灵的沟通，灵魂的交流，逐字逐句地倾听他们侃侃而谈，这是一种什么样的精神享受呢？
      

诺斯尼

当然，醉于酒中沉迷书中并不是目的，目的是要学着酿出自己的好酒，创出自己的美文。因此要于醉中而不迷，挖深藕而果己腹，采百莲而吸其精华。
  

诺斯尼

     
       著名藏族作家阿来曾说：用四分之三的时间读书，用四分之一的时间写作。这也许是很多作家成功的秘诀。厚积才能薄发。有用之书读得多了，靠谱的资料积累多了，就像龙吸进了一肚子的灵水，好作品自然而然地就会吐出来了。
     

诺斯尼

  读书乐，是苦中作乐，有苦才有乐。有人说：聪明人，用笨办法，才有成功的可能。

诺斯尼

     
       随着宗白华去进行美学散步，随着萨特去探寻怎样写作，对于我这个文学理论一片空白的人来说，就是山谷里的饥饿汉忽遇一大桌山珍海味，且飘然坐在了山顶享用，胡吃海喝一顿自不必说，肠胃肯定也会受到冲击。