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本帖最后由 蓝色天堂 于 2019-9-22 08:21 编辑
《 话说收藏 》 文/吴焕宰
“文字记载的只是半部历史，另外半部让文物告诉你”，历史学家的话，说出了文物的历史价值意义，也戏说出了古玩生命价值依托的所在。 爱好收藏，收的是一件物什，是表象，藏的却是收藏人的品格，是收藏人自己深藏在内心最深处的品位和格局。 品位与格局，是文化领域专用的名词，没有标准与尺度，只有自己刻意去努力学习培养，去坚持修炼，去珍惜维护。真正玩古玩收藏，玩味的是藏品当时社会背景和在当时社会背景下存在的意义，收藏的是历史，收藏的是过往岁月的沧海桑田。这就需要自身的修养与内涵、道德与良知、文化与见识等等的沉淀与积累。只有这样，藏品才会因你头脑中铺设的历史文化知识脉络，而活跃生动地发展开来，成就它们独特的生命存在意义。 爱好收藏，本是一种孤芳自赏的习惯与爱好，很孤独，很寂寞，也很费金钱和时间。爱好古玩收藏，与做古玩买卖生意不是一回事，不能盲目等同。你如果本来就没有收藏东西这种爱好和习惯，不去培养这种爱好与习惯也罢了。毕竟，爱好古玩收藏，本是一件小范围人把玩的事，需要具备一定的文化背景与自身经济物质基础。 “收藏这行档，一般人不要去涉足，水太深了”，很多鉴赏古玩的专家都如是说。当初，我并不以为然，认为收藏仅仅是一种个人爱好而已。入这行当久了，经历了许多的人和事，现在真的有些信了。古玩收藏并不是很纯粹，除非你自己内心充满一份像玉一样坚定纯洁的信念。 一个偶然的机会，一不留神，就这么轻而易举地掉进了收藏“高古玉器”这个无底的自己为自己挖的坑，一个好象被灵魂老早就挖好了的深深的坑，但我又如此乐此不疲地自愿往这深坑里跳，并自娱自乐地游走在这个无边无际深邃的时光隧道里。 记得当初，我在兰州做煤炭生意，无意中认识了几个玩古玩的。从他们手里，第一次那么近距离地欣赏、触摸到高古玉器。当第一眼看到它们时，就被深深地感动震撼，就知道自己与它们是前世今生早已结下了的不解之缘，似曾相识，仿佛知已，曾经的形影不离。 之后，只要一有空闲，便穿梭于各地古玩市场，店铺、地摊和那些昏暗的小宾馆。结识那种神神秘秘的、衣衫不整的、穿街走巷的，还有拿着罗盘一脸阴阳怪气自称盗墓者，和衣冠楚楚所谓古玩大家。其中也不乏党政军高官，以及大学教授、高端文化精英人士。只要口袋里剩余几个闲钱，就会迫不及待地一头往古玩藏品市场钻，买那些个破破烂烂的所谓“高古”物什，自己认为是无价之宝。后来知道，有些还不能叫玉，只是一种有些古老，并被人为雕刻打磨过的美丽漂亮石头而已。 真正的玉，在中国分软玉、硬玉两种，前者以角闪石族矿物中的透闪石、阳起石为主，化学名称为含水的钙镁硅酸盐。透闪石、阳起石含量越高，玉质就越好，就越值钱。玉质硬度在6.5左右，以昆仑山脉的和田玉为代表，青海玉、俄玉、韩玉也是其中之一。硬玉则以辉石族矿物为主，玉质硬度在7.0以上，以缅甸翡翠为代表。玛瑙、石榴石等不是玉，是象玉一样美丽漂亮的石头而已。 在很久很久以前，能够佩戴玉器的人，肯定是个王孙公子，或者起码是自以为自己是有德君子，君子佩玉以显德。在当时，玉器代表权力、身份、财富。也当作贵重物质交换的货币，作为重大事件上的信物。比如高古时“玉璧礼天，玉琮礼地”的六瑞礼器，比如婚嫁时的聘礼，比如爱情友情的定情物，比如重大事件约定的信物等等。有时还用作国家之间的财富、信用的保证。“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币（刀布为铲型铜铸钱币）”，这是当初对玉器价值和地位的其中一个重要定义。 好的玉器价值连城，并为玉器发动战争的事也时有发生。它是国家王权权威与富贵的象征。在中华大地这条几千年漫长的文明变迁历史长河里，有多少有趣动人的故事，寄寓在这些美丽的玉器身上？包括最著名的那块惊天地泣鬼神的“和氏璧”。 与古人交流，与历史时空对话，既拉长了自己人生的长度和广度，也拔高加深了自己人生的厚度与内涵。特别是与王权、王孙公子、有德君子这样级别的历史先人交流对话，以及玉器在历史文明进程中所起到的作用。想想这些，就已经觉得这是一件多么美妙有趣的事情。 小心翼翼地托着这些“高古”收藏品，或轻轻温情地抚摸它们，或专注它们的身形和妙曼古朴线条，展开时空的穿越与延伸，心里就会生发出许多美丽动人的无限遐想。仿佛在安慰触摸一份永恒高贵的情感，又似乎在安置慰籍一颗受伤哀叹的灵魂。
2019年5月5日于上海陋室
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发表于 2019-9-17 11:38:03
发表于 2019-9-17 20:17:06
