让樱镇活着，让带灯“死”去---感受《带灯》
我知道，当我写下这个题目的时候，樱镇还是原来的樱镇。该死的死了，不该死的也死了，该活的没有活下来，不该活的，包括那些沉寂了多少年已是僵尸的虱子复活了。那个花香四季，鸟鸣啾啾世外桃源不见了，那些纯厚朴实的民风不见了，那个田野瓜果飘香的村舍院落里人去空空，有的只是老弱病残及那条从镇政府门前流过干瘪的河了……
《带灯》看完了。当我合上书的那一刻，我就想，如果这个世界上没有萤火虫，是不是有《带灯》这个名字？徦若这个世界没有贾主席写的《带灯》这本书的话，那众多的动物昆虫界众生里，我们还能不能记住有个萤火虫，因为萤火虫，才有了《带灯》？
那天在文苑上看到周小平老师写的《带灯》读后感，我就想，《带灯》到底是什么样的书？《带灯》是书名？还是人名字？为什么你是佛桌上的一根蜡烛，光明向上，泪水向下？我马上就买了本回来，一连几天的看完了。
带灯是幸福的。她有那么多的伙计，可以说是村村都有娘，夜夜有热炕。有那么多的上访户，那么多的人和事纠缠不清纠结着，她有存在的价值、有存在的必要和意义，有连她的上级都处理不好、处理不了，在她手里克利马擦就能处理稳妥，处理的有人服，到后来有些人还成了所谓的“伙机。”当然，在里面不仅有她的能力，她的处事风格，我想更多的是有她的善良，对所承受的压力的认可敬畏及责任担当意识。
她是与众不同的。连她自己都认为她有资产阶级小情绪。她是那个樱镇以及当前社会上的另类，她高挑的身姿是那么的迷人，她优雅的魅力无不让心动，她漂亮、聪慧、她的衣着光鲜靓丽不同与常人，不同与那一个镇机关的人群，更不同于所有的村村寨寨，沟沟凹凹的以田为生的农人们，这，也就构成了她的与众不同和唯一的她，因为她爱看书，不打麻将。
她事无具细的神经末梢里，她身体活着的血液循环里，都在为上面交给的任务而努力工作，从她身上，从她的整个生活方式中，我看到了不容易，生活的不容易和生活态度的不容易。她是大胆的，当她面对那些贫困户的实际困难时，敢大胆的先斩后奏，用超出自己＂权力＂的办事，先救急救紧，当然好多时候，她是用自己的工资就解决了。当她知道南胜沟村因天旱人们生活用水都发生了危机，她亲自带领村干部寻找水源，当急需要一台抽水机从悬崖下往上抽水时，她用她的智慧，她的＂权力，＂硬是从领导眼里的红人元黑眼那里，从所谓的当地“狠”角色那里＂借＂到了抽水机，让失散了民心的群众看到了希望，看到了政府的力量，看到了党的温暖。
当她看到自己散心时在树下面看书的大树，在河堤上散步时随手而坐的大石头等因建大厂而先后被所谓的在没有任何手续的情况下被“能人”们承包而破坏了的时候，她是无奈的，她无奈的知觉在东岔沟村那的十三户得了肺心病的惆怅里，在因拆迁而风起扬飞的虱子由干瘪的僵尸死而复活以至于连像她那样洁净的人都满身的红点。在此，我想到了国家下硬差治理秦岭的意义。
带灯是悲剧吗？我认为不是。假如没有了带灯，东岔沟村那十三个上访户，敢上访吗？她的那些伙机们还能看到希望，他们在“上面”还有人吗？当山对面的大矿不负责任，没有环境保护的叫人干活，而人得了职业病却将灾难推给了下苦的人自己去等死的社会乱象，是监管的失职还是社会的无序，多少个人看了，看了他们的苦难，都跑的远的唯快不能而只有她，放下份内事，千心万苦的寻情钻眼为他们争取索偿，就为此在寻求领导签字时还要看其脸色行事。明明是维稳办的主任，职责是阻止人上访却反其道行之的去带着她们上访的时候，我似乎看到了另外一种责任和担当，千千万万个为老百姓着想基层干部们的担当。
我们的社会的构架里就应该有这么个人，有千千万万个这样的人，有他们干工作的干练、能成，有他们一心为民的慈悲，为民所想的担当、责任。她是鲜活的，就像贾主席的这本巨著，是鲜活的，鲜活在书里，鲜活在我们的生活、我们社会的角角落落。
而让她把唯一的寄托意恋的时候，我知道这里不仅有她的无奈，更有她的认识与想改变却无力改变的问题，元天亮无疑就成了她的目标，成了她的倾慕，她的倾诉，当然这一切与她的婚姻有关，但当她的生存周遭不允许她爱，甚至于连她爱的权力都剥夺了的时候，你说，她如果连仅有的意恋都没有的时候，一个若大的镇机关，一个人间烟火味浓烈的地方，怎能容纳下，容纳下她生存的空间，而与她反差的是她的丈夫在全书仅有的一次会面中，从一开始就住在了宾馆，且他来樱镇的目的还不是为看她。当钱与爱在他丈夫的选择中他选择了钱的时候、当他来樱镇的目的仅仅是为了钱时候，爱、家人都已被钱绑架了，这个世界上，樱镇，省城，谁又能幸免得了呢？在取向的同与不同中，我们的带灯剩下的就只有她的樱镇，她的感情世界里就只有意恋了。樱镇的花花世界，她又不是不知道，看不见，而她仅能做到的就是吸开烟了，看书……她吸烟的动作又是那么的优雅，那么的恰到好处，恰如其分，成了她唯一消遣的方式，书就成了她的伙伴，这何其不能让人同情。
她是善良的，她聪慧好学。在问陈大夫给那些弱老病残寻医要药，听说谁病了就把病给捎去的来来往往里，她学会了开单子，学会了号眿，她想拯救下她所识知的弱者、病人，可她忘了，全镇那多的人，有病的人有那么多，她能救得过来吗？既是能做到，可天下的病人呢？她入乡随俗，那家有红白喜事了，她在现场了一定要去随礼，没在现场了，她一定要设法想方的去，一至到后来，特别是那些个伙机们，谁家有事她不来都不行、心都不甘。她与人建立的关系是那么的纯洁无暇、朴实善良，当听说她受到降级处分后那些个伙计们从各村、寨，东家长西家短的拿当地顶好的食材为她熬煮一锅宽心饭的温暖里，让我们看到的不仅是她与贫困户的密切联系，更有她的善良、同情和那些虽身处贫穷却有一颗感恩心的坦荡，即使她明明知道和她们睡在一起会染上虱子也心甘情愿一起睡个团圆觉……
她有一身的胆敢和勇气。当元家兄弟和拉家兄弟因为私利大打出手时，她奋不顾身的就赶去了出事现场，当她看到他们你死我活的时候，二个弱弱的女子，把打人者死死的抱住了，既使是让被抱住拖着拌倒，睡在地下还死抗着，不想让悲剧发生、扩大，结果被暴徒踢甩在台阶上受了重伤，这里，我想是为人间的善良救赎，是为我们的社会还缺少法制尽责，那个场面是何等的惊险、人心是何等的残忍，金钱至上罪恶是何等的深重，暴徒是何等的嚣张跋扈。而最后的结局是，让二个弱弱的女子承担了责任，其他的人脱系的干干净净，当然，那些暴徒一定是受到了法律的惩罚。
她病了。她的病到底是因为头受伤引起还是真的病了，当她得了夜游症和疯子在一起夜游的时候，是对我们这个社会的讽刺还是对正常活着的人讽刺，是樱镇的不幸还是她那些伙机们以及需要她的弱势群体的不幸？
当唯一理解支持她的竹子把她病了的消息告诉领导的时候，在信与不信的映像里，我既看到了人丑恶的嘴脸，更看懂了什么是卸磨杀驴千年神话的重演……
她真的病了，她的周遭也病了，所有的人都有了病态，使独醒的竹子和看到书的人们感到了担心和后怕。
让樱镇存活着。樱镇的存活里，一定有它存活的理由，因为它不仅是一个古镇，有祖祖辈辈在那里生存的人们，更有国家整治大秦岭的开始。我想一个天然美丽富饶的樱镇一定会展现在世人面前。让带灯“死”去，她的死去里，有她空出来的位置还有继任者，死去的不是她的肉身，是死去她的周遭和她忍受及面对的一切……
我想，现实的帯灯还活着，活在千千万万个乡村，活在党的扶贫攻坚行动一线，活在越来越美好的家园。这也是我们普通人在大时代历史进程中日常生活与巨大社会冲突，纷繁交织在一起的挫折与追求、痛苦与欢乐所走过艰难曲折的道路及中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承，也是这部小说所传达出的精神内涵。
当我们在习主席的带领下，消灭了贫困，建起了人人都富裕的家园的时候，既使带灯还在，也早换了工作。这恐怕是《带灯》及带灯们活着的意义。
又快到了能看到萤火虫的季……
2019.5.21
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