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本帖最后由 风萧^易水 于 2019-3-12 20:07 编辑
从赵孟頫“热”想到文天祥“冷”
一个士兵的战斗意志相比一个文人的艺术价值 近年，看了几次不同类型的中国古代画展，赵孟頫的画作都跻身之列，不能说赵孟頫画作造诣不深，也不是说赵孟頫的画作不应参展，更不是说追捧赵孟頫画作的热度不该。可总觉得还是有点什么东西梗塞，不由想起了文天祥，此时文大人若见此景象，当作何感想！ 1．文天祥宁死不屈，慷慨赴死英勇就义。文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，南宋末政治家（任右丞相）、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。德佑元年(1275年)，元军沿长江东下，文天祥罄家财招勤王兵至5万人，率军勤王，入卫临安。苦战东南，转战江西，祥兴元年(1278年)十二月，在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南)，令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”。后被解至元大都(今北京)，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈，真正践行了贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。 尤令人动容的是文天祥在狱中收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都被掠到宫中为奴。只要文天祥投降，家人即可团聚。但文天祥在写给妹妹的信中说:“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”文天祥被囚四年，备受折磨，坚持不降。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都柴市口就义，终年47岁。 （赵孟頫自画像） 2.赵孟頫降元当了大官，成了大文人。赵孟頫(1254年10月20日 -1322年7月30日 )是大宋开国皇帝宋太祖赵匡胤十一世孙、四皇子秦王赵德芳（民间有名的“八贤王”）是赵孟頫的十一世祖，绝对是“宋室宗亲”。赵孟頫14岁因其家世代为官亦入补官爵，并通过吏部选拔官员考试，调任真州司户参军。至元23年(1286年)，受元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，死后获赠江浙中书省平章政事、魏国公，并谥其号为“文敏”，以示他在文学方面的成就。 元朝灭宋后，赵孟頫归降元朝当了大官，还成为元初著名书法家、画家、诗人。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为"元人冠冕";赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草，并创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。 3．赵孟頫与文天祥的“五大相同”。一是同时代人,虽然文天祥年长赵孟頫18岁，但还是同辈人；二是同朝为官，赵孟頫为真州司户参军，文天祥为右丞相；三是同为依赖，赵孟頫是皇族嫡系血脉，文天祥是朝廷重臣，都是宋朝的最可依赖；四是同为才子，文天祥20岁举进士第一入仕，赵孟頫通过吏部选拔官员考试调任，都有真才实学。五是同为书家，文天祥应同乡张强之请而做文章《木鸡集序卷》，其草书全卷通篇笔势迅疾，清秀瘦劲，具有俊逸豪迈之气，行草流畅劲秀，颇具韵度。草书堪称一绝，绝对跻身中国古代大书法家行列；赵孟頫与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"，他们都是大书法家。 （文天祥的书法） 4.赵孟頫与文天祥的“五点差异”。其一、官职不同。文天祥是一品高官右丞相，赵孟頫是低级官员真州司户参军。其二、才华不同。文天祥著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等，文章当在赵孟頫之上；赵孟頫书法和绘画成就当在文天祥之上。文天祥文武兼备，赵孟頫仅是精英文人。其三、选择不同。大敌当前,文天祥举家纾难，倾力抗元；赵孟頫明哲保身，归隐山林。其四、结局不同。文天祥妻女被元军掠去为奴，赵孟頫合家享荣华富贵。其五、气节不同。文天祥被俘时，赵孟頫24岁；文天祥就义时，赵孟頫29岁，文天祥用自己的头颅，为大宋王朝灭亡画上了一个惊叹号；文天祥就义3年后，赵孟頫到元朝当官，名利双收，他用一支笔画出元朝的鼎盛。 5.对赵孟頫与文天祥的冷热不均。很多公知精英自改开以来，就一直蛊惑着要将文天祥“踢出”教科书，说什么蒙古族和汉族都是一家人，若不把文天祥这段历史删除，会影响民族团结。现在文天祥虽还未被历史教科书删除，但文天祥的书法作品空白于各种书画展，文天祥已被刻意冷淡和淡忘则是不争的事实；赵孟頫则成人们热捧，各种书画展热络。仅2017年9月28日 由故宫博物院、上海博物馆及辽宁省博物馆合作举办的国内规模最大的赵孟頫作品展，热到提前1小时就停止售票。当人们都追捧赵孟頫时，还有多少人能想起文天祥？两相对比，就没有一点令人唏嘘？ 6.绝对不能看轻一个士兵的战斗意志。衡量一个士兵的战斗意志同一个文人的艺术价值之轻重，这似乎就像衡量西红柿和黄瓜哪个更好吃，不同质的东西不好简单比较。但看重艺术价值而看轻（甚至蔑视）士兵的战斗意志，却又在现实中处处可见。可至少有时对于一个民族来讲，一个士兵的战斗意志和牺牲精神，远远大于一个文人的艺术价值。因文人的艺术价值,若没有士兵的保卫，有多少都毁于烽火硝烟？大宋朝文化发展到了中国古代史的巅峰，从瓷器到书画，再到诗词和书法等等，绝对令世人惊叹，可由于缺乏士兵的战斗意志，不仅几乎所有价值连城的艺术作品都被毁于一旦，都成破灭的春梦，甚至整个国家都亡国了。圆明园那是集世界建筑之大成，壮丽、精美、奇特到能让世界倾倒，圆明园的收藏更是集中国文化艺术和世界文化艺术之大成，可没有士兵战斗意志的保卫，不都化作了一片灰烟？ 莫忘：文天祥是大文人！更莫忘：文天祥是勇于牺牲的战士！ 所以，当一个民族将文人的艺术价值，摆在一个士兵的牺牲精神之上，这个民族的骨头很难坚硬如铁。而软骨的士兵,则很难保护文人的艺术价值。唯望，全民族都应该重视士兵的牺牲精神！唯望，千万不要让秦桧站起来，千万不要举办秦桧书画展！ （文中配图来自网络，特此鸣谢。）
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