圣经与中国（二）

黎实才

         再次执笔，心有沉重的负荷，因为毕竟文章涉及到宗教的知识领域。而笔者希望尽力避免宗教。虽然我也是基督徒，但我觉得与上帝的关系不是宗教关系，而是生活关系。科学也是正能量知识，按科学的知识表达，上帝就是宇宙以及宇宙如何运动的原始又永恒的力量。这种力量称为神。而具有破坏力的反作用力称为魔鬼。到底这两个巨大的力量是用何种方式存在，又是如何在宇宙之中与宇宙之外运作，宗教也无法述说，科学也无能为力。但圣经所记载的是全面的，它无论在科学范畴，知识范畴，文化范畴还是道德范畴，包括了灵魂的变化都准确阐述。
    今天，把中国的古文明：周易，五行，十干十二支在圣经一一对比。因有文友也提出同样见解，由此，先罗列出来，一解众念。遗憾处笔者只是高中学历，文学水平低，难得周全。
    众人皆知周易的学说是：太极生两仪，两仪生阴阳，阴阳生八卦，八卦爻变始成六十四卦。六十四在数学上出了IQ是六加四等于十，十是完美的数字。代表和谐社会。所以六十四卦是一个大自然当中和合的社会。那些把周易用在迷信上无非是人们看见周易通用想破法子赚钱而已。就像网络的出现不法分子就利用了传播不道德行为。钱迷心巧。
    太极，太即无穷，极为理。太极即无穷的道理。圣经有神的真理，一里一表。太极是看得见的道理。圣经是感受得到的真理。两者表里合一。两仪即天地，然后引伸出来先有天地后有父母，地有阴阳，山有峻谷等等，这些都是两仪。而圣经同样是神先创造天地，然后把明暗分开，把岸地露出来，然后创造人类亚当夏娃这对夫妻，也是众生的父母。这些与周易的易理是相同的。
    阴阳其实是阳阴，因为先有阳后有阴，阳阴是性质也是现像。它不是指阳世与阴间，准确地说，周易不存在阴间的表达，也没有这种意思。但那些风水先生是过份的。过多用这些人类无法体会的感受强加于人，还讨利士。圣经指出把光暗分开，即阴阳分开。这里不多说了。
    说说八卦，八卦是父母长子次子小子，长女次女小女组成。其实就是一个大家庭。而圣经正好也有这样一个家庭，挪亚一家八口，由父母，三个儿子三个媳妇（即女儿）组成。但不是因为巧合，而是因为这一家八口是组成以后整个社会的关键。如八卦组成六十四卦一样。在周易的意义中，由八卦产生六十四卦，形成一个合理的大社会。与圣经指出人类都是由挪亚一家八口繁衍出现在这个大社会，理念是相同的。而在挪亚之前是一个罪恶的年代，无法组成和合的社会。即没有八卦根本不能生成六十四卦。
    再来对对五行方面的例子，五行者，一水二火三木四金五土也。然而土是中央土，即前面四个物态必须在土上表达出来才有意义。水靠土存，火靠土承，木靠土立，金靠土藏。在圣经当中，水是最早出现的，神的灵运行在水面上。地球起初是由水包围着的。这个科学也认同，但古人却不约而同确定了，他们靠猜的吗？不，那是人类共同的智慧。圣经其次指出，神说：要有光就有了光。光即火也。火有天上火以及木生火。所以天上火就是光。第三，木，圣经指出，神命令火生成之后才使树木各从其类生长出来。然后金属类的金字是次于木字出现的，即围绕哈腓拉和古实全地都是金子。按道理说金在土壤中是比木生长得早的，但五行和圣经指出，金是被人利用之后才有意义的，所以金在最后。那么五土就不用说了，前面说过，它不是最后的。五不是尾数。土列入五数是因古人以土为大，包括了前面四个。这些物质先后出现没有半点差别，智慧是不可估量的。
    十干，干者诫也，十干就是十天干，十个天上的诫律。即万物生长的道理。这个与以色列人的十诫命名字与意义都相同。耶和华引伸诫命说：你看我把祸福都陈明给你们了，凡遵守诫命的就必得福，凡不遵守诫命的就必得祸。虽然中国十干多指大自然规律，而以色列十诫多指人的德行。然而两者合一却是人与自然统一的结合。妙啊！
    十二支，支子也，十二地支，即十二个地上的儿子。有文献指出，黄帝有十子，以大甲，大乙称呼，下类推，即丙丁戉己庚辛壬癸。可是却没有十二个儿子的名字。到底这个十二支代表什么？后人使把十二支纳入十二个月当中，东方寅木初生为正月即寅月，而十二月就是丑月。本人思考，正月为子月多好记，但古人的智慧不是没有道理。只是我没有深透认识而已。但这个十二支即十二个儿子却是在圣经有记载。承传律法的以色列后代正好是十二个儿子形成的十二个支派。圣经新约耶稣的门徒同样是十二个。所以这个支和子，有一定的渊源，为什么它们那么巧合，不得不说那是需要人们认真去对待的文化，以及它们表达了社会的什么意义。中国十干与十二混意纳干成了六十甲子。这是一个大流年的周期，记录万年不变的日子。而以色列人十二支派承受十诫命同样是万年不变律例。噢，妙，也。
（待续）（欢迎学者讨论）

邯郸陈勇

太极，太即无穷，极为理。太极即无穷的道理。圣经有神的真理，一里一表。太极是看得见的道理。圣经是感受得到的真理。两者表里合一。两仪即天地，然后引伸出来先有天地后有父母，地有阴阳，山有峻谷等等，这些都是两仪。而圣经同样是神先创造天地，然后把明暗分开，把岸地露出来，然后创造人类亚当夏娃这对夫妻，也是众生的父母。这些与周易的易理是相同的。

邯郸陈勇

再来对对五行方面的例子，五行者，一水二火三木四金五土也。然而土是中央土，即前面四个物态必须在土上表达出来才有意义。水靠土存，火靠土承，木靠土立，金靠土藏。在圣经当中，水是最早出现的，神的灵运行在水面上。地球起初是由水包围着的。这个科学也认同，但古人却不约而同确定了，他们靠猜的吗？不，那是人类共同的智慧。圣经其次指出，神说：要有光就有了光。光即火也。火有天上火以及木生火。所以天上火就是光。第三，木，圣经指出，神命令火生成之后才使树木各从其类生长出来。然后金属类的金字是次于木字出现的，即围绕哈腓拉和古实全地都是金子。按道理说金在土壤中是比木生长得早的，但五行和圣经指出，金是被人利用之后才有意义的，所以金在最后。那么五土就不用说了，前面说过，它不是最后的。五不是尾数。土列入五数是因古人以土为大，包括了前面四个。这些物质先后出现没有半点差别，智慧是不可估量的。

邯郸陈勇

行文流畅，欣赏佳作，问好！

黎实才

邯郸陈勇 发表于 2018-4-19 08:24
行文流畅，欣赏佳作，问好！

谢谢你的肯定

风萧^易水

拜读学习老师佳作，文笔流畅，见解独到，欣赏老师才华，遥祝老师春祺笔丰，祝老师佳作连连

黎实才

风萧^易水 发表于 2018-4-19 23:21
拜读学习老师佳作，文笔流畅，见解独到，欣赏老师才华，遥祝老师春祺笔丰，祝老师佳作连连

谢谢你的审评，祝福，敬茶

梁山好汉

长知识。

在水之湄

再次执笔，心有沉重的负荷，因为毕竟文章涉及到宗教的知识领域。而笔者希望尽力避免宗教。虽然我也是基督徒，但我觉得与上帝的关系不是宗教关系，而是生活关系。科学也是正能量知识，按科学的知识表达，上帝就是宇宙以及宇宙如何运动的原始又永恒的力量。

在水之湄

太极，太即无穷，极为理。太极即无穷的道理。圣经有神的真理，一里一表。太极是看得见的道理。圣经是感受得到的真理。两者表里合一。两仪即天地，然后引伸出来先有天地后有父母，地有阴阳，山有峻谷等等，这些都是两仪。而圣经同样是神先创造天地，然后把明暗分开，把岸地露出来，然后创造人类亚当夏娃这对夫妻，也是众生的父母。这些与周易的易理是相同的。

在水之湄

十干，干者诫也，十干就是十天干，十个天上的诫律。即万物生长的道理。这个与以色列人的十诫命名字与意义都相同。耶和华引伸诫命说：你看我把祸福都陈明给你们了，凡遵守诫命的就必得福，凡不遵守诫命的就必得祸。虽然中国十干多指大自然规律，而以色列十诫多指人的德行。然而两者合一却是人与自然统一的结合。妙啊！

欣赏老师独特的篇章，遥祝周末愉快！