马上注册,参与互动,展示风采
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
×
《龙犬赋》 张九紫 (原名张红标,男,现任教于湖北省咸宁市通城县职业教育学校,中学高级教师。著有大诗《天药传》、《天欲歌》、《天龙舞》三部,长诗《鬼巫》一篇,大散文《大理》一部,骈赋《药姑山赋》、《黄鹤楼赋》、《岳阳楼赋》等多篇。大诗,大赋,大散文均由中国出版集团现代出版出版的大型文学读本《中国岚文学》连载。著有文艺理论专著《大文论》一部,古瑶民俗文化专论《龙窖(药姑)山瑶族千家峒母性文化遗存》一部。通讯地址:湖北省咸宁市通城县教育中心,邮编:437400.手机:15571585258,qq:893338268.微信:zh19620309)
龙者,物也,蛇之嬗变;犬者,狗也,狼之驯良。龙,神也,能现之大,亦隐其小,同寿山河,一与中国之人,在于精神之崇高。犬,俗也,只昼之永,唯夜其恒,等命牛猪,同视动物之体,在于知识之狭偏。国人也罢,洋夷也矣。誉龙崇龙而歌之,贬犬毁犬而讽之,谬矣万年,误矣千代。同歌之者,只有瑶胞;共咏之者,唯有畲苗。龙犬同身,人犬一体,图腾于万物之上,威赫于亿魅之中。千载无人能识,亿众匪心灵慧。悲致于今,哀致于此。 龙,眼外之物;犬,眼中之体。一虚一实,太极之道;一精一体,易学之经。以鹿角驼头、以兔眼蛇项,弃犬而成龙形;以蜃腹鱼鳞、以鹰爪虎掌,摈狗而成龙势。牛耳之实,构合为龙,为虚无之病垢;犬身之实,构体龙犬,为虚实之真知。龙凤独标于世界,龙犬独立于中华。 多物龙之局部,只获一点龙气;一犬龙之全身,满得全部龙魂。猿狼同是哺乳,皆为四肢。狼疾驰于地廓,猿飞跃于树群。猿下树,狼上岭。猿狼相与决斗,半死于对方;狼猿共临于死敌,半活于对手。欲相生,需伴守。猿以棍之近搏而胜,以石之远击而赢。于是乎,猿成人兮为主宰,狼成犬兮为辅臣。主爱臣兮十万之载,臣忠主兮数千之秋。血雨共博于强敌之豹,在于人族;腥风同撕于霸寇之虎,全凭犬群。犬族之生存依之于人类,人为犬主宰之神;人类之兴盛赖之于犬族,犬在人为保护之灵。猎之瑶族为龙人,祭之图腾为龙犬。于是,推之于家国,扩之于姓族,就有盘瓠擒寇于敌国之忠勇,帝王嫁女于犬臣之诺诚。于南山之域,生六双之男女;于江南之疆,衍九黎之部落。国与民兮无赋税之千家峒,人与犬兮享天伦之桃花源。人仰而问天之昼,天狗敢吠日,赶日日日东升西沉,光生万物;人俯而询地之夜,天狗胆食月,催月月月西现东隐,明亮生灵。天狗者,龙犬也。为瑶人日出而作而守时,为瑶商月出而旅而按期。大勇于天地,大忠于时空。 随猎人之踵,疾风扑狡兔而无声;盘猎户之眼,闪奔咬野猪而狂吼。眼望百里之远,观敌友;耳尖万赖之声,辩熟生;鼻嗅万物之味,识异己。亲朋熟友为己,摇尾慢步而缠之足;生疏陌敌为异,突眼纵身而吠之身。伴守家宅,张口嘶吠,壮主妇之胆而赶盗贼兵匪;镇看屋堂,蹿身吼叫,正主家之威而驱魑魅魍魉。声震山岳,草草生长伟岸;音响夜空,家家固蓄正气。后腿竖立,爪扯衣服于主男;体卧肢展,身偎脚旁于主妇;团身缠体,舌舔手脸于婴孩。人人之亲,家家之睦。家族之血脉,人类之婚姻,人狗之共存。于是,人为龙人,犬为龙犬。为瑶人终生之友魄,不离一日;为瑶族永世之心魂,不弃一时。大智于万物,大忠于职守。 鸡为人鸣时,牛为人耕地,蛙为人食虫,猪为人补身,猫为人食鼠。世间宝物,为人生存。天地圣物,为狗至尊。狗食婴屎,清洁人居;狗食剩骨,节约膳食;狗睡草窝,廉洁居所。更有报信千途之远,归家万里之程。活时连日为人事,健时竟时为人想。老矣时,孤零零身离主人之宅;病矣时,悲怜怜魂归荒野之郊。主家不知,邻居不晓。不让主人之怜,竟得自尊之体。呜乎,世间动物唯狗自尊,天下人类对狗自愧。于是,瑶人不食狗肉,土葬狗身。塑狗身于屋檐之上,嚇摄邪恶之心;刻狗体于石门之上,驱挡鬼怪之形;雕狗头于神台之上,匡正人间之魂;凿狗头庙檐之上,镇管泉水之神。四山狗形之地,万代正德之歌。龙窖山上,皆龙子过往之胜地;药姑峰下,尽道医济世之圣文。人间之狗者,天地之龙也。水里救瑶人于嘴叼,火里救瑶胞用齿拖。大德于人民,大忠于生灵。 天道狗隐,地道狗体,人道狗形,时道狗声。白猫难找于天下,黑狗稀寻于世间。踩精怪,足足梅花;破妖法,齿齿鲜血。瑶人尊狗于世代,称盘瓠为龙犬;朝庭骂狗之日久,谓瑶人为猺族。世人轻瑶人,曰狗为其始祖物;吾人敬瑶胞,语狗为其保护神。瑶人祭狗,后裔传忠。瑶人兮男忠于女,女贞于男;瑶族兮家忠于姓,姓贞于族。于是,我今大言,吾现狂书。作犬人,为人民之犬;做犬儒,成民族之犬,入犬党,当国家之犬。何乐而不为哉,何趣而为快哉。尔等非龙之传人乎?尔等非忠之龙犬乎? 2017年1月23日
|