城东六合会

杨建良

城东六合会

杨建良

    元氏县城东，六个村联合起来，成立一个组织，称为“六合会”。六个村庄为：李村，北苏，南苏，小孔，大孔，王宋村，六合会是友好互助村，总部设在李村的学堂后面，各村有分会部。会首有各村推举有名望的人组成，策划筹备一应事物。这几个村是铁道东，东南方向一条线，相距最近的六个村子，从李村到最远的王宋距离10里地。六合会组织的功能是联防联治，同庆同乐。一村有警，钟声敲响，全会其他村子，共同敲击钟声，集合行动，联合抗敌，保卫家园。除此之外，联合搭台唱戏，耍玩艺，办庙会，同出份子钱。互庆互演，或单独或组团，对内对外演出。

       本组织的发起缘由，是在兵荒马乱的年月，匪盗出没，砸明火者明火执仗，敲诈勒索绑票，百姓提心吊胆的过日子。村民自保，一村之力有限，联合起来，声势壮大。此呼彼应，同心协力。李村一家遭遇砸明火，钟声告急，锣鼓频敲，四村点火把来到，匪盗逃走，没有捞到便宜。因此，六合会组织应运而生。

       娱乐活动一般选在农闲、年节和庙会季节。此村去彼村演出时，村外敲鼓，主办村出来迎接，提着保险灯，抬着方桌，摆供萝卜刻画的水果、茶盘，头前引路。一路锣鼓笙箫，入村。

       这时，台子前已经人山人海，汽灯高悬。来人已经化妆，着装，登台开戏。最拿手的当然是丝弦、梆子、秧歌，剧目《列女传》，《二来子打老虎》是压轴戏。这两出戏的情节内容发生在当地，耳熟能详，唱腔都能背下来。

       这几个村子，过庙会，互相走动，只要报出村名，就会有人邀入家门，吃席饮酒，亲如一家。李村的玩艺有：拳术、花杠、丝弦、秧歌、舞狮、腰鼓等，前街唱秧歌，东李街丝弦，西李街腰鼓，后街拳术、舞狮，花杠全村联合节目。组团对外演出的时候，李村的舞狮班是必出节目。

       首先叙说六合会的联村自卫活动，突出守土安民功能。

       贼头赵雨，高邑韩庄人，清末生人。1930年代，军阀混战，民不聊生。赵雨等人趁机胡作非为，开始一把菜刀剪径抢劫，捞到第一桶金。而后，购置土枪、洋枪，拉起一班人马，公然干起“砸明火”的营生。说起高邑三虎庄，那是名声响亮。韩庄，徐庄，*庄，联合起来，声势浩大，形成一股恐怖的力量，祸害乡里，村村严防死守，家家提心吊胆，政府几次围剿收效甚微，气焰十分嚣张，以至于在他们所在的村庄，可以公开分赃。他们分工明确，眼线，探子，胆大者下宅子，胆小者扛载（背扛抢来的东西）。按贡献大小分配所得，枪支好的，下手狠的，可以获得奖励，多分赃物。挑头者，多为欠债、赌徒、通缉犯和破产农民者居多。他们当土匪的目的很简单，就是发财。一些游手好闲的人贪羡土匪“骑大马、喝小酒、吃大肉、抢女人”的逍遥生活，也纷纷投奔入伙。想要加入土匪团伙并不容易，因为土匪首领害怕混进奸细，或者其他匪团到这里拐带枪马，故规定新人入伙必须要有保举人保荐。其次还要进行面试，也就是“过堂”。“过堂”主要是土匪首领们要看看面试者是不是有胆量。第一种考验是，让面试者跟着寻找抢劫对象，在不发给武器的情况下，孤身打探消息，对预定犯罪现场进行踩点等等。第二种考验是在头上放上葫芦，土匪首领突然举枪射击葫芦，以看面试者是否吓破胆尿裤子。新入职者当着大家插香并对天起誓，起誓内容大致包括：要和大伙一条心，不出卖朋友，不叛变，不走漏风声，如果违犯则千刀万剐之类。私带钱财不交公、浪费子弹和谎报子弹消耗，都属于违纪。被殴打一顿必不可少，严重的会被直接处决。严格约束，防止逃跑、打黑枪、做内奸。

       为了夺取好枪，多得分红，不少人杀人越货。李村北道沟，一家浇地的水井，发现有死尸。当时的治安制度，属地管理，命案发生地必须上报，未能侦破的案子，尸首由属地掩埋了事。这家人早晨地里水车浇地，套上骡子，拉不动，鞭子抽，骡子奋蹄，水车吱吱响，很费力的样子。而后发现井下有尸首，报告地方，保长上报县衙。后来破案，就是赵雨一伙人干的：他们打探到某人有一支盒子枪，约其到一个地方，吃饭喝酒，好言拉拢入伙，那人信以为真，去见头目。路上，前后夹击，尾随者用水车轴子直捣持枪人后脑，那人毙命，他们取走枪支。赵雨他们庆贺获得一把好枪支，比鸟铳土枪强多了。

    李村一个村，曾经三次遭受他们大袭击“砸明火”。张街两次，后街一次。张街的那次非常严重，强盗翻墙而入，抓住主人，要银子。主人坚不吐实，指指院里的骡子，意思是让他们牵走牲口。这伙人一般不要牲口粮食，他们专要金银细软。把主家吊在门头上，火烤。主人被烧得昏死过去，第二天拉到县医院，治伤。落下终生残疾，手指和脸膛红肿，指头弯曲，一指弯到手背。

    张街另一家，刚卖了一头驴，得了几吊钱。赵雨他们侦知消息，夜晚来砸明火。主人还算激灵，央求：“弟兄们辛苦了，这几吊钱拿去，买鞋子穿吧。”贼伙把他绑在村外柳树上，扬长而去。

后街杨家被袭击的那次，因为有底线透露风声，有所准备。正月初五那夜，适逢村子锣鼓会，央求延长时间、闹大动静，敲锣打鼓，点燃柴堆，同时转移贵重物品，妇女儿童躲避起来，一班青壮站在房上，偶尔放几声枪响。村里十字口那口大钟也响起来。那伙匪盗见状，撤去，转而袭击了前街一户人家。那户人家的老太刚要入睡，被抓起来：交出你家男人。老妇说：今晚这么大动静，敲鼓打钟的，人早躲走了，家里就我一个老太太。抢走了一辆蓝牌自行车，一洋铁桶照明用菜油和一罐腌肉。

       这伙人，倒卖枪支，明码标价。大户为了保家护院，往往配备枪支，以防万一。来人交割银两，取走枪支。回去的路上，被他们一伙人事前埋伏，收缴枪支，把人打跑回去，去的人两手空空，回去交差。

匪徒的强盗行径，雪片似的飞到高（邑）元（氏）赵（县）当政者案头，上司也严令维护地方治安。地处三县交界地区，三县联手围剿。定出计谋：贼头赵雨，耳目众多，枪法、武艺高强，韩庄且筑有村堡，寨门坚固，难以一网打尽。高价雇用一女人，姿色出众者，贴近赵雨，再行计谋……。

    那女人窈窕身姿，风情万种，贴近赵雨。赵雨神魂颠倒，渐渐失去戒心。一日，女人放开手段，把赵雨灌了个酩酊大醉，报信出来。一众人等飞速赶到，摁到赵雨，缴去护身枪支，捆绑起来。赵雨被抓，酒醒。趁着不备的时机，吞下手上的金镏子，意欲吞金而死。那伙人见状，赶紧卡住他的喉咙，用力卡，吐出了金镏子。“你想这样死，没门，等着斩首示众吧”。

赵雨伏法，人心大快。  

      “六合会”的存在延续了很长时间，日本占领时期，强化治安，压迫人们，高压政策，民不聊生，不得已，这个松散的组织基本解体。

      联村娱乐活动，1945年腊月二十三，八路军独四旅驻解村（位于李村东四里），李村驻扎皇协军，双方激战，打了一整天，村东开阔地子弹呼啸而过。皇协军战败，退缩城里，独四旅进驻李村。适逢过年，军民联欢，部队出演踩高跷、打竹钱，李村出演拳术、花杠、丝弦、秧歌、舞狮、腰鼓等，气氛热烈，不亦乐乎。首长讲话，感谢乡亲们的盛情款待和节目演出。

      解放后，这种友好演出持续了很长时间，进入腊月，在麦场上，是练舞，拉碌碡，骑毛驴，坐旱船，打扇鼓，耍狮子等活动的场地。正月里，唱大戏，耍玩艺的你来我往。自备大车，晚上出发，演出结束回家，形式简单使用，不计报酬，群娱群乐，活跃了那个时代贫乏的文化生活。只是，已经超出了六合会的范围，内容和形式也与时俱进。

在水之湄

本组织的发起缘由，是在兵荒马乱的年月，匪盗出没，砸明火者明火执仗，敲诈勒索绑票，百姓提心吊胆的过日子。村民自保，一村之力有限，联合起来，声势壮大。此呼彼应，同心协力。李村一家遭遇砸明火，钟声告急，锣鼓频敲，四村点火把来到，匪盗逃走，没有捞到便宜。因此，六合会组织应运而生。

在水之湄

联村娱乐活动，1945年腊月二十三，八路军独四旅驻解村（位于李村东四里），李村驻扎皇协军，双方激战，打了一整天，村东开阔地子弹呼啸而过。皇协军战败，退缩城里，独四旅进驻李村。适逢过年，军民联欢，部队出演踩高跷、打竹钱，李村出演拳术、花杠、丝弦、秧歌、舞狮、腰鼓等，气氛热烈，不亦乐乎。首长讲话，感谢乡亲们的盛情款待和节目演出。


欣赏老师的精彩，遥祝秋祺笔锋！

风萧^易水

元氏县城东，六个村联合起来，成立一个组织，称为“六合会”。六个村庄为：李村，北苏，南苏，小孔，大孔，王宋村，六合会是友好互助村，总部设在李村的学堂后面，各村有分会部。会首有各村推举有名望的人组成，策划筹备一应事物。这几个村是铁道东，东南方向一条线，相距最近的六个村子，从李村到最远的王宋距离10里地。六合会组织的功能是联防联治，同庆同乐。一村有警，钟声敲响，全会其他村子，共同敲击钟声，集合行动，联合抗敌，保卫家园。除此之外，联合搭台唱戏，耍玩艺，办庙会，同出份子钱。互庆互演，或单独或组团，对内对外演出。

风萧^易水

这时，台子前已经人山人海，汽灯高悬。来人已经化妆，着装，登台开戏。最拿手的当然是丝弦、梆子、秧歌，剧目《列女传》，《二来子打老虎》是压轴戏。这两出戏的情节内容发生在当地，耳熟能详，唱腔都能背下来。
这几个村子，过庙会，互相走动，只要报出村名，就会有人邀入家门，吃席饮酒，亲如一家。李村的玩艺有：拳术、花杠、丝弦、秧歌、舞狮、腰鼓等，前街唱秧歌，东李街丝弦，西李街腰鼓，后街拳术、舞狮，花杠全村联合节目。组团对外演出的时候，李村的舞狮班是必出节目。

风萧^易水

联村娱乐活动，1945年腊月二十三，八路军独四旅驻解村（位于李村东四里），李村驻扎皇协军，双方激战，打了一整天，村东开阔地子弹呼啸而过。皇协军战败，退缩城里，独四旅进驻李村。适逢过年，军民联欢，部队出演踩高跷、打竹钱，李村出演拳术、花杠、丝弦、秧歌、舞狮、腰鼓等，气氛热烈，不亦乐乎。首长讲话，感谢乡亲们的盛情款待和节目演出。
解放后，这种友好演出持续了很长时间，进入腊月，在麦场上，是练舞，拉碌碡，骑毛驴，坐旱船，打扇鼓，耍狮子等活动的场地。正月里，唱大戏，耍玩艺的你来我往。自备大车，晚上出发，演出结束回家，形式简单使用，不计报酬，群娱群乐，活跃了那个时代贫乏的文化生活。只是，已经超出了六合会的范围，内容和形式也与时俱进。

风萧^易水

拜读欣赏，文笔流畅，故事表达完整，临摹刻画清晰，支持高亮优秀共赏，建议下次将版面整理规范，便于读者欣赏，遥祝笔丰秋安

杨建良

谢谢各位老师和版主的欣赏和抬爱，拜谢