深秋艳阳随想曲

黎实才

        太阳怒目以待，一个夏天的白眼还没愣够，它像是还在窥探着什么。
        记得小时候，每到这个季节，母亲就说：寒露三朝，过水寻桥，快穿上鞋袜了。那时候真凉。而如今，节气不听使唤了，太阳仍盛，就是下水游泳也不觉得寒意。
         小狗扒在屋里，热得不敢出门，也许它也觉得舌头甩来甩去不太雅观。
         鸭子举目望天，口中喋喋不休，是在祈祷？是在分诉？那热确实不能忍耐了。
         远处的老黄牛也哭爹喊娘，“妈啊，妈啊”。真好笑，牛苦了也是叫妈的，我还以为只有人类会喊妈。
         这都是太阳惹的祸，大地之上都不得安宁。看，地球的皮肤干裂了，绿色的棕衣枯黄了，那庄稼苦涩的脸恳求着主人，赶快端一碗汤来，润润我的心。是的，这都是大自然的物言，也是万物的灵意。很多人都轻视灵的存在，却又有很多人把灵性运用。
         比如一位路过的妇女看见这只黄牛被晒，知道这是某某娘的牛，回去告诉某某娘，某某娘说：噢，给忘了。于是急忙把牛牵回去。
         比如饲养员看见鸭叫得厉害，把水引来又盖好棚荫。
         比如狗躺在屋内，主人轻抚它几下。
         我们看，多么平常不过的事情，然而却表达出灵性的真谛。不要说，当社会上的人们失去灵性，那又会怎么样？城市的难民比农村还多，桥底下的流浪汉，高楼下的拾荒者，孤儿院的残疾儿童，敬老院的病弱老人，社会上大批的弱势群体。如果人人视而不见，那么需不需要一场烈日的爆晒，使它能够唤醒人的良知呢？从十字架上的耶稣说起，他就义是为了这世界上失丧灵魂的人；从刘胡兰说起，她就义是为了黑暗中的中国百姓；从抗战中被日本人杀害的烈士说起，他们英勇牺牲是为了不愿作奴隶的人民。那一场艳阳，唤醒多少人？耶稣的门徒拥有世界上三分之一的人口；中国革命在毛泽东的领导下，建立了新中国；反法西斯战争中，世界以和平胜利告终。
        我们站在这个人世间，每个人都必须要革命，须要悔改，须要付出。没有良心的社会就是地狱，马克思曾经这样说过。而良心的发现是须要一些苦难来表达的。世界上为什么出现贫富苦乐，唯一的说法就是现明良知。中国是礼仪之帮，事实上是良知之帮，从炎黄说起，从尧舜禹说起，到汉武大唐历代到今天新中国，莫不是以民为本。再看蚩尤、秦皇，隋帝虽雄才万丈，然不能治国，呜呼，为势力而治，终不长久。很多人讨论，中国为何今天才出水航母？而谁又曾想，清朝也曾经有世界最强大的水师，奈何？故此，回头思想，如果世界的铁路都由中国去建造，它不比十艘航母厉害么！
        中国是第三世界国家，命运与非洲和类似的国家相依为命，这早已被先见贤人知晓。而中国人以人为本，是超越一切以势力为本的国家的。一路一带就很有说服力。
        虽然强大要国力，但治理世界要良知。如果没有先于忧患的良知，必有后于忧患的疾苦。圣经说：就算你最有本事，最有能力，最有权势，但如果你没有爱，也不过只是个摆设而已。爱无大小，就好像那个路过的妇女告知牛的家主，饲养员看见鸭子，主人看见狗。而我们则要看见社会的忧伤，国家的苦处，家庭的为难，自己的轻慢。我们不要做摆设，我们要做艳阳下的秋果，预备口渴的人来品尝。我们舍去一果的损失，一定会带来一园的种植。我们站在枝头上呼唤，必有千百游人来采摘。
        这就是良知，在你自己的位置上，发现别人的需要，尽自己的能力去帮助别人，这就是深秋艳阳要告诉大家的道理。

海天一色

  记得小时候，每到这个季节，母亲就说：寒露三朝，过水寻桥，快穿上鞋袜了。那时候真凉。而如今，节气不听使唤了，太阳仍盛，就是下水游泳也不觉得寒意。



确实如此，今天还像大伏天那么热呢。

海天一色

虽然强大要国力，但治理世界要良知。如果没有先于忧患的良知，必有后于忧患的疾苦。圣经说：就算你最有本事，最有能力，最有权势，但如果你没有爱，也不过只是个摆设而已。




圣经中的许多语言确实很有说服力。

海天一色

爱无大小，就好像那个路过的妇女告知牛的家主，饲养员看见鸭子，主人看见狗。而我们则要看见社会的忧伤，国家的苦处，家庭的为难，自己的轻慢。我们不要做摆设，我们要做艳阳下的秋果，预备口渴的人来品尝。我们舍去一果的损失，一定会带来一园的种植。我们站在枝头上呼唤，必有千百游人来采摘。



总而言之，人要有良知，懂得感恩，有一颗善良的心。这就是作者想要表达的思想。点赞！

梁山好汉

看，地球的皮肤干裂了，绿色的棕衣枯黄了，那庄稼苦涩的脸恳求着主人，赶快端一碗汤来，润润我的心。是的，这都是大自然的物言，也是万物的灵意。很多人都轻视灵的存在，却又有很多人把灵性运用。

梁山好汉

我们不要做摆设，我们要做艳阳下的秋果，预备口渴的人来品尝。我们舍去一果的损失，一定会带来一园的种植。我们站在枝头上呼唤，必有千百游人来采摘。

黎实才

海天一色 发表于 2017-10-10 13:44
虽然强大要国力，但治理世界要良知。如果没有先于忧患的良知，必有后于忧患的疾苦。圣经说：就算你最有本 ...

大家来读评，荣幸之至，望多看圣经，关键在于信和信心。wechat:lang_wechat_threadmessage

黎实才

海天一色 发表于 2017-10-10 13:46
爱无大小，就好像那个路过的妇女告知牛的家主，饲养员看见鸭子，主人看见狗。而我们则要看见社会的忧伤，国 ...

是的，谢谢理解，原为良心作福音传播，使祖国能开赞美的花朵。wechat:lang_wechat_threadmessage

黎实才

梁山好汉 发表于 2017-10-10 20:55
看，地球的皮肤干裂了，绿色的棕衣枯黄了，那庄稼苦涩的脸恳求着主人，赶快端一碗汤来，润润我的心。是的， ...

好汉先生光临，赏读支持理解，谢谢，愿再作努力。wechat:lang_wechat_threadmessage

在水之湄

这都是太阳惹的祸，大地之上都不得安宁。看，地球的皮肤干裂了，绿色的棕衣枯黄了，那庄稼苦涩的脸恳求着主人，赶快端一碗汤来，润润我的心。是的，这都是大自然的物言，也是万物的灵意。很多人都轻视灵的存在，却又有很多人把灵性运用。

在水之湄

中国是第三世界国家，命运与非洲和类似的国家相依为命，这早已被先见贤人知晓。而中国人以人为本，是超越一切以势力为本的国家的。一路一带就很有说服力。

在水之湄

虽然强大要国力，但治理世界要良知。如果没有先于忧患的良知，必有后于忧患的疾苦。圣经说：就算你最有本事，最有能力，最有权势，但如果你没有爱，也不过只是个摆设而已。爱无大小，就好像那个路过的妇女告知牛的家主，饲养员看见鸭子，主人看见狗。而我们则要看见社会的忧伤，国家的苦处，家庭的为难，自己的轻慢。我们不要做摆设，我们要做艳阳下的秋果，预备口渴的人来品尝。我们舍去一果的损失，一定会带来一园的种植。我们站在枝头上呼唤，必有千百游人来采摘。

欣赏老师富含哲理的篇章，遥祝秋祺笔丰！

黎实才

在水之湄 发表于 2017-10-16 21:11
虽然强大要国力，但治理世界要良知。如果没有先于忧患的良知，必有后于忧患的疾苦。圣经说：就算你最有本事 ...

谢谢之眉版主评论，愿上帝赐福给中国与中国人民。

风萧^易水

太阳怒目以待，一个夏天的白眼还没愣够，它像是还在窥探着什么。
开篇风趣

风萧^易水

记得小时候，每到这个季节，母亲就说：寒露三朝，过水寻桥，快穿上鞋袜了。那时候真凉。而如今，节气不听使唤了，太阳仍盛，就是下水游泳也不觉得寒意。
点题

风萧^易水

小狗扒在屋里，热得不敢出门，也许它也觉得舌头甩来甩去不太雅观。
         鸭子举目望天，口中喋喋不休，是在祈祷？是在分诉？那热确实不能忍耐了。
         远处的老黄牛也哭爹喊娘，“妈啊，妈啊”。真好笑，牛苦了也是叫妈的，我还以为只有人类会喊妈。

风萧^易水

   我们站在这个人世间，每个人都必须要革命，须要悔改，须要付出。没有良心的社会就是地狱，马克思曾经这样说过。而良心的发现是须要一些苦难来表达的。世界上为什么出现贫富苦乐，唯一的说法就是现明良知。中国是礼仪之帮，事实上是良知之帮，从炎黄说起，从尧舜禹说起，到汉武大唐历代到今天新中国，莫不是以民为本。再看蚩尤、秦皇，隋帝虽雄才万丈，然不能治国，呜呼，为势力而治，终不长久。很多人讨论，中国为何今天才出水航母？而谁又曾想，清朝也曾经有世界最强大的水师，奈何？故此，回头思想，如果世界的铁路都由中国去建造，它不比十艘航母厉害么！

风萧^易水

  虽然强大要国力，但治理世界要良知。如果没有先于忧患的良知，必有后于忧患的疾苦。圣经说：就算你最有本事，最有能力，最有权势，但如果你没有爱，也不过只是个摆设而已。爱无大小，就好像那个路过的妇女告知牛的家主，饲养员看见鸭子，主人看见狗。而我们则要看见社会的忧伤，国家的苦处，家庭的为难，自己的轻慢。我们不要做摆设，我们要做艳阳下的秋果，预备口渴的人来品尝。我们舍去一果的损失，一定会带来一园的种植。我们站在枝头上呼唤，必有千百游人来采摘。

风萧^易水

这就是良知，在你自己的位置上，发现别人的需要，尽自己的能力去帮助别人，这就是深秋艳阳要告诉大家的道理。

风萧^易水

拜读欣赏，文笔流畅，临摹刻画生动，思想主题表达清晰，哲理含在其中，耐人回味，支持高亮共赏，祝老师笔丰秋安