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西安东郊白鹿原东北角的凤凰嘴下，据说有汉文帝的陵寝，因其靠近灞河，人称霸陵。霸陵开创"因山为陵，不复起坟"的新模式，一改封土为陵的祖制，成为中国历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵。 霸陵的主人是汉高祖刘邦的第四子刘恒，母薄姬，是汉惠帝刘盈之弟，西汉第五位皇帝。 刘恒的母亲薄姬，在秦末原为魏王魏豹的妾，后因魏豹被汉将周苛所杀，薄姬也成了俘虏，不久被送入织室织布。汉高祖怜悯薄姬又贪其美色，召见并与她同房。薄姬说：“昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。”汉高祖说：“这是显贵的吉兆，我为你促成这件好事。”这一次同房，薄姬就有了身孕。汉高祖四年（前203年），在河南宫内成皋台生下儿子刘恒。薄姬生下儿子刘恒以后，就很少有机会再见到汉高祖。刘邦驾崩后，因为薄姬少见刘邦，地位也不高，所以准许她出宫，从其子到代国，成为代王太后。吕雉死后，大臣迎立代王刘恒为帝，是为汉文帝，尊薄姬为太后。汉文帝死后，太子刘启即位，是为汉景帝，尊祖母薄姬为太皇太后。公元前155年，薄姬去世，葬于南陵。东汉时，追尊为高皇后。 刘恒初被封为代王，母子感情深厚，倾心侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足。远离皇权的刘恒，机缘垂怜，幸运的做了皇帝。做了皇帝之后，薄太后身体虚弱常患病，连续三年都卧病在床。三年里，刘恒既亲自为母亲煎药汤，又勤理朝政，并且日夜守护在母亲的床前。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总要先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。《二十四孝》中的第二则故事《亲尝汤药》讲述的就是汉文帝行孝的故事。 汉文帝登上帝位二十三年，宫室、苑囿、狗马、衣服、车驾无所增加，有时候还开放法禁来为百姓谋利。他自己常穿粗厚的衣服，连宠幸的慎夫人衣服也不能长到拖地，帷帐不能有绣花图案，表示敦厚俭朴，作天下的表率。汉文帝与其子汉景帝创造了“文景之治” 。 汉文帝取得皇位并成为明君，功劳离不开他的皇后窦[dòu]猗房。窦猗房出身贫寒，但备受命运垂青。她幼年应召入宫，后成为代王刘恒的美人。代王刘恒被拥立为皇帝即位，窦美人以代国王后身份再入汉宫，被册封为皇后。在代国期间先后与代王刘恒生长女刘嫖（即馆陶公主），后来又生了两个儿子：长子刘启（即汉景帝）、次子刘武（封梁王）。她是西汉时期的一代女政治家，是辅佐文、景、武三位帝王治理大汉江山的杰出女性。 曾经地位显赫的他们，都没有进正宗的刘家祖坟咸阳原。汉文帝把他们的陵墓建在白鹿原而远离咸阳原的原因，可能与汉初仍被遵循的"昭穆制度"有关。父为昭，子为穆，穆位已被汉惠帝刘盈所占，太后的位置已被吕后所占，咸阳原似乎已经没有他们母子的的位置。也许刘恒痛恨刘家带给他们的苦难，所以想远离刘家。也许不想劳民伤财，便选在白鹿原的凤凰嘴下建陵，既不修高大的坟冢，也不许用金银铜锡来装饰随葬器，而都用瓦器，这也是意在节俭，不扰民。但从《史记》来看，霸陵选择依山而建，防盗是作为一个很重要的因素来加以考虑的。霸陵陵园史称"盛德园"，内建寝殿、便殿等。但目前也没有发现真正的陵园的遗迹。 在白鹿原下，地面上的两个可见的陵冢是刘恒母薄太后和妻窦皇后的陵寝。薄太后的南陵西隔渭水遥望汉高祖长陵，故史书有"东望吾子，西望吾夫"的说法，当地人称为"望子冢"。 无论汉文帝、薄太后还是窦太后，他们曾经风光无限，位于权力之巅，如今经历两千年的岁月侵蚀，已经与黄土融为一体。王室的争斗，随着他们躯体的消失，已经烟消云散。站在白鹿原上，看到的只是一堆堆的黄土，灞河的流水从身边悄悄远去。 回顾他们的一生，其实有一个共同的特点：他们最初都远离皇权中心，但命运之神却把他们推上权力的巅峰。薄太后从王妾沦为奴婢，汉高祖的一次临幸改变了她的命运，母以子贵，她成为王太后幸运的成为皇太后。汉文帝刘恒作为汉高祖的儿子，子以母贱，远离皇权成为代王。皇权像天上掉下来的馅饼，重重地砸在刘恒的头上。经历了三位皇帝，刘恒继承了父亲的皇位，成为汉代的第五位皇帝，并开创了“文景之治”。窦太后最初家境贫寒，幼年入宫，阴差阳错的成为代王的美人。随着代王地位的变化，她的地位也悄悄的改变，成为汉文帝的皇后。她辅佐了文、景、武三代皇帝，成为“一代名后”。 总结他们的一生，证明了一句话“梦想还是要有的，万一实现了呢”。不过，幸运总是垂青哪些有准备的人，只有不断追梦的人，才会成功。
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发表于 2017-8-15 21:34:46
发表于 2017-8-15 23:08:40
