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[散文小说] 读《道德经》十六章及其他(2—28)

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发表于 2016-7-23 04:42:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 SunZhongwei 于 2016-7-23 06:09 编辑

读《道德经》十六章及其他


       原文:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
       释文:达到极度虚无,诚心坚守静寂。万物竞相繁衍生息,并观察它们周而复始的现象。(于是发现)万物纷繁茂盛,但又会回归到各自的本源。回归本源称作“静”,是说生命可以循环往复,从新开始,即所谓“复命”。复命是永恒的规律,称作“常”。知道常就能明白万物生化的道理,即所谓“明”。不知道常而妄自作为就会招致灾祸。知道常就会包容,知道包容就能做到公平,能做到公平就会知道周全,能做到周全就会顺应自然,顺应自然就是道,坚守道就会长久,并终生没有灾祸。
       评:人的表现若接近道,就可以“致虚极,守静笃”。这符合万物生长变化的规律。一个人的修养若达到这样的境界便完成了道所要求的修养并会终生受益。我们现代人该如何理解这种认识呢?包容并且公正,这是体现现代人思想修养的理想境界。但一个人要做到这一点必须首先知道“常”。
       常是老子《道德经》中一个非常重要的哲学概念,实际上也可以理解为道的另一种说法,或者我们也可以理解为正常的现象或规律。对于人类社会可以理解为一个人或一个集团或一个政权为了生活生存所需要的必需生存资源或其正常需要。我们经常说“人之常理”或“人之常情”。此处的常与老子《道德经》中的常完全是相同的意思。而其后的儒教将老子的常在人类社会尤其在国家中的表现界定并发展为三纲五常。所谓纲也是常的意思,为最主要的行为标准或主要的常。

       在今天来烟台的路上,我看到了一则故事,现扼要介绍于此。标题暂时定作《同学成继母,福祸一念间》。而这则故事堪比拍案惊奇,又似乎在见证2000多年前古人先贤的哲学。
       有这么一件事发生在C城。
       A女生与B女生是大学同学。A女生丧母不久,其父亲总是抑郁寡欢,为了能消除父亲的不愉快心情。A女生经常回家和父亲吃饭,有一次她把自己的同窗好友也约到了家里。
       第一次见面,B女生就觉得A女生的父亲很年轻,她就轻声对A说,你的父亲真年轻,如果不知道还以为是你的哥哥呢!
       这样时间一长,A父与B便产生了感情。一次A父出差回来,为自己的女儿买了一条项链。第二天,A发现B的脖子上也戴了一条和自己的项链很相近的项链。于是A问B:“你的项链真好看,是谁送的?”B没有回答,只是尴尬地笑了笑并掖了掖自己的衣领。A心生疑惑,难道B所佩戴的项链也是父亲买的?可是她没有多想,生活还和往常一样平静。
       很快大学就要毕业了。一次A对父亲说:“我马上要毕业了,我想去天津工作。”父亲问:“B同学要到哪里工作啊?”A听父亲这么问,心里很不高兴,说:“现在你一点儿也不关心我,反而关心B比我还要多。”当天A把父亲的话说给了B,并开玩笑地说:“现在都气死我了。”B马上坚定地说:“我和你一起去天津工作好了吧。我保证。”
       B毕业后确实去了天津,可没有多久,A听说B又回到了C城并开了一间美容院,同时从同学那里听说B傍上了大款。A心里猜疑莫非所说的大款该不是自己的父亲吧。为了证实自己的推测,她马上和B取得联系,并说有时间要去同学那里看看。
       巧的是,当A突然造访B的美容院时,她看到自己的同学正衣冠不整地为自己的父亲做着按摩。A父见此暴跳如雷。手指自己的女儿说:“你来这里干什么?给我滚出去。”A见状一句话也说不出来,转身离开了。
       事已至此,A父干脆和女儿说:“我要和B结婚。”A气愤地说:“你们要结婚,我就搬出去住!”此后得知,A父为留住B,特意为B 在C城投资60万元开了美容院。这使A进一步担心本应自己一个人继承的财产可能会面临严重的危险。
       没过多久,A父和B在一家酒店举行了盛大的婚礼,A也从自己的家搬了出去并租了一间房子。为了保住自己的财产继承权,A决定不去天津而留在C城,她在一处社区找了一份工作。
       可是,A每月1500元的工资根本无法维持她自己的开销。于是她给自己的父亲打电话要钱,并说自己要回去住。父亲答应了,认为女儿已经回心转意。然而一个阴谋在       A的心里产生了。
       B日渐行动不便,A看在眼里,想在心里。一次趁保姆不注意,A将事先准备好的药放入B要喝的保胎汤中。然后A在一旁观察,直到看见B喝了下去,A才放下心来。没过二天,B就产生出血现象并不得已去医院作了流产。此后B与A有些疏远,所有进食全部经由自己的精心关注,不再接受A在饮食上的照顾。
       几个月又很快过去了,A见B腹部渐大。这一次使A不安起来,经过与其男友的周密策划,A又开始实施新的计划。
       一天,A约B出去散步,B同意了。在她们二人走至一处拐弯时,突然从她们的后面开过一辆出租车。A的男友正坐在副驾驶的位置上。说时迟,那时快。A赶紧躲开,B却遭受重撞跌倒。A假意上前抢救并找来出租车赶去医院,但由于流血过多,B腹中婴儿还是没能保住。虽然A父严厉斥责了A并将A赶出家门,但并没有想到A策划了又一个阴谋。这令A更是得意并庆幸。
       这次流产的婴儿已经达到了1000克。
       又是几个月过去了。A在大街上有意看见了B在散步,并且大腹便便。A更是怀恨在心。一个更大胆的计划又开始在A的大脑中形成。
       某月的一天,警方接到A父的报案说自己家中发生了血案。他只因生意上的事一个晚上没有回来。
       后经警方三天多时间的侦察此案终于得破。凶手是A和她的男友。此二人现收审在监。

       评:不知常,妄作凶。
       父不知子女之常,缺乏有效的疏导与沟通;女不知为父之常,年轻的父亲也需要正常的生活。同学不知为友之常,隐瞒取代了信任。
       这个故事应证了老子的哲学:知常容、容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
       记录此事,哀怜叹息有余,警示勉戒何足!而非无动于衷者之忧也。
                                                                                                                                                                                  2008年9月10日
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发表于 2016-7-23 08:35:32 | 显示全部楼层
评:不知常,妄作凶。
       父不知子女之常,缺乏有效的疏导与沟通;女不知为父之常,年轻的父亲也需要正常的生活。同学不知为友之常,隐瞒取代了信任。


精辟!
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发表于 2016-7-23 08:36:18 | 显示全部楼层
这个故事应证了老子的哲学:知常容、容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。


经典!
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发表于 2016-7-24 14:21:19 | 显示全部楼层
父不知子女之常,缺乏有效的疏导与沟通;女不知为父之常,年轻的父亲也需要正常的生活。同学不知为友之常,隐瞒取代了信任。
       这个故事应证了老子的哲学:知常容、容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

精彩
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发表于 2016-7-24 14:23:37 | 显示全部楼层
释文:达到极度虚无,诚心坚守静寂。万物竞相繁衍生息,并观察它们周而复始的现象。(于是发现)万物纷繁茂盛,但又会回归到各自的本源。回归本源称作“静”,是说生命可以循环往复,从新开始,即所谓“复命”。复命是永恒的规律,称作“常”。知道常就能明白万物生化的道理,即所谓“明”。不知道常而妄自作为就会招致灾祸。知道常
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发表于 2016-7-24 14:24:14 | 显示全部楼层
父不知子女之常,缺乏有效的疏导与沟通;女不知为父之常,年轻的父亲也需要正常的生活。同学不知为友之常,隐瞒取代了信任。
       这个故事应证了老子的哲学:知常容、容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。
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