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楼主: 四面八方

[议论散文] 父亲节后随想

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 楼主| 发表于 2019-6-19 13:48:22 | 显示全部楼层
邓仲祥 发表于 2019-6-19 07:58
文字充沛,内容精彩;欣赏佳作,遥祝问好!

谢谢版主雅赏留言,问好夏琪
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 楼主| 发表于 2019-6-19 13:49:18 | 显示全部楼层
单佳 发表于 2019-6-19 09:38
感谢分享,创作辛苦了。

谢谢版主赏读分享,问好夏祺
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发表于 2019-6-19 13:57:39 | 显示全部楼层
大家知道,近些年来,人民群众提倡简朴的红白形式,倡导党员及领导干部首先带头。先父走的时候就是这么留言的,我们也是这么做的。首先绝不大操大办,另一方面遵从当地民俗,简单举行了遗体告别仪式,埋葬于我区统一修建的南陵园公墓。
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发表于 2019-6-19 14:10:58 | 显示全部楼层
哲学家、思想家们有解释:一个活生生人有两部分组成,躯体和灵魂,躯体是可以死的,灵魂可以死,也可以不死。当然这里的灵魂不是医学意义的灵魂,其实就是他给社会留下的影响。有的人灵魂与躯体一起死,“人走灯灭”。也有的人虽然躯体死了,但他的灵魂没死,会永远的留给后人,留在这个世界,继续影响这个永不停息的世界,甚至成为人类史中永远不倒的丰碑。
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发表于 2019-6-19 14:12:13 | 显示全部楼层
趁着明白,做好遗嘱:儿孙们,我死后不要搞毫无意义的墓葬,无需树碑立传;不要高消费随葬;希望你们在我身上载棵树,植上花。就像我们的好总理那样,把骨灰撒入波澜壮阔的大海。
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发表于 2019-6-19 14:15:36 | 显示全部楼层
儿女与父母,只要活时来尽孝,无需死后去作揖。


欣赏老师质朴而辩证的篇章,为老师点赞,遥祝夏祺笔丰!

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谢谢总监分享,问好夏琪  详情 回复 发表于 2019-6-20 08:09
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发表于 2019-6-19 14:29:16 | 显示全部楼层
说无愧是因为父亲在世的那些日子里,我们从没与父亲红过脸,每当父亲偶尔发火批评我们,也是本着“顺者为孝”的原则,先接受下来,再寻时机慢慢解释。内疚的是,年年参加体检的父亲也没在病的初期被发觉,没让父亲享受更多的晚年幸福。
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发表于 2019-6-19 14:29:36 | 显示全部楼层
假如你走了,我发现能出来为你烧纸的也就膝下两代,重孙辈分的基本无概念。到了孙子的孙子,成为零概念。这是事实,你不承认也得承认,你就老老实实的睡你的长觉吧!
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发表于 2019-6-19 14:29:55 | 显示全部楼层
你终于明白了吧,亲爱的读者朋友。人死了就这么回事罢了!死了就是死了,一了百了。不该带走的你是带不走的,千万别在临近断气的时候,盘算如何代走本该属于活人的财物和资源。既然如此,何不做个人情,做个开明人士,延续你活着时那敞亮的胸襟,你那无私奉献的精神。
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发表于 2019-6-19 14:30:21 | 显示全部楼层
欣赏老师精彩佳作,遥祝老师夏祺笔丰!

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谢谢超版多赏,问好夏琪。  详情 回复 发表于 2019-6-20 08:10
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发表于 2019-6-19 16:02:24 | 显示全部楼层
父亲在世时,为儿女们操碎了心。我们弟兄仨在父母的抚育下先后组建了自己的家庭,有了相对满意的工作,就算小有成就吧,并且整个大家庭历经磨难,和和睦睦,一片温馨。先父临走那阵已经四世同堂,儿子儿媳,孙子孙媳,孙女及女婿和重孙辈总共17人。其中共产党员的8人;大学毕业5人,研究生毕业1人,博士生毕业2人。
一个有文化的家庭
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发表于 2019-6-19 16:04:34 | 显示全部楼层
大家知道,近些年来,人民群众提倡简朴的红白形式,倡导党员及领导干部首先带头。先父走的时候就是这么留言的,我们也是这么做的。首先绝不大操大办,另一方面遵从当地民俗,简单举行了遗体告别仪式,埋葬于我区统一修建的南陵园公墓。
    先父走后的这些日子里,我们兄弟仨又按照较为传统的祭祀方式,每到期日或民俗日,祭扫墓地,烧纸进香。

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发表于 2019-6-19 16:09:33 | 显示全部楼层
今年清明节,我们一家人来到了墓地,我把准备好的碑文稿上交给管理处。碑文内容分两部分。一部分是刻在正面的,写着先父和所有立碑人的姓名;再一部分是先父生平简介。墓地管理人员对碑文正面的姓名部分看得特别仔细,是为了理清关系,确保用字无误。但对于先父简介部分,只是粗略过目,弱弱的提醒:“简介也刻上吗?”
    是啊,其实,我在起草父亲的个人生平时,就曾多次自问:刻哪些内容?多少字?更要命的是反反复复问自己:有这个必要吗?果然,在这里又一次被落实这个问题。
    我们弟兄仨当场“办公”,做后决定:父亲的生平不再刻上了。
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发表于 2019-6-19 16:11:21 | 显示全部楼层
我不是思想家、政治家,也不是文学家,更不晓得人生价值论的理论体系,只是通过自己的人生经历,看到层出不穷的花花世界,更有那些风流人物沉浮过程来看,主观的以为,以下两点肯定成立:
    1.人生价值论是一种客观存在;
    2.每个人的一生过后,经过“盖棺定论”,对这个社会的影响确实各不相同。有的是正影响;有的是零影响;还有的是负影响。
    我们已经发现,有些人当马上就得离开这个社会的时候,表现出一种“恋恋不舍”,试图晚一些,再晚一些,说句不好听的实话就是“没活够!”可是,……,没有可是,只有无奈,唉!
    这个人死了吗?有人说“死了”;也有人说“并没死”。相悖的说法怎么讲?
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发表于 2019-6-19 16:12:30 | 显示全部楼层
今年清明节给先父扫墓时,我特地走近与办公室面对着的、最南边的几幅宣传栏。通过粗读,对国家近些年来提出的新殡葬观念,形式方法又有了新的理解与认识,比如:树葬、花葬、水葬(海葬、河葬)等。显而易见,无论是从节余土地、保护环境角度,还是从移风易俗、厉行节约的角度,的确比墓葬文明,其优越性是显而易见的。
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发表于 2019-6-19 16:13:53 | 显示全部楼层
假如你走了,我发现能出来为你烧纸的也就膝下两代,重孙辈分的基本无概念。到了孙子的孙子,成为零概念。这是事实,你不承认也得承认,你就老老实实的睡你的长觉吧!
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发表于 2019-6-19 16:15:50 | 显示全部楼层
人死了就这么回事罢了!死了就是死了,一了百了。不该带走的你是带不走的,千万别在临近断气的时候,盘算如何代走本该属于活人的财物和资源。既然如此,何不做个人情,做个开明人士,延续你活着时那敞亮的胸襟,你那无私奉献的精神。
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发表于 2019-6-19 16:18:50 | 显示全部楼层
儿女与父母,只要活时来尽孝,无需死后去作揖。
读此佳作,很有同感,赞同老师观点,为老师点赞,祝老师写作愉快.

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感谢版主细读分赏,问好老师,夏琪。  详情 回复 发表于 2019-6-20 08:12
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发表于 2019-6-19 17:03:34 | 显示全部楼层
今年的父亲节已变成先父节。
    先父是在去年11月走的,享年83岁。
    父亲在世时,为儿女们操碎了心。我们弟兄仨在父母的抚育下先后组建了自己的家庭,有了相对满意的工作,就算小有成就吧,并且整个大家庭历经磨难,和和睦睦,一片温馨。先父临走那阵已经四世同堂,儿子儿媳,孙子孙媳,孙女及女婿和重孙辈总共17人。其中共产党员的8人;大学毕业5人,研究生毕业1人,博士生毕业2人。
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发表于 2019-6-19 17:04:18 | 显示全部楼层
先父走后的这些日子里,我们兄弟仨又按照较为传统的祭祀方式,每到期日或民俗日,祭扫墓地,烧纸进香。

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谢谢版主雅赏留评,问好夏琪  详情 回复 发表于 2019-6-20 08:13
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