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[议论散文] 从大荒烧到人们灵魂深处的真火

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发表于 2019-4-2 18:24:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                              从大荒烧到人们灵魂深处的真火

                              ——评刘国林的经典散文作品《烧荒火》

                                                                                                                                                          李

    近日,反复研读了刘国林先生的早期精品散文《烧荒火》,掩卷之余,流荡充溢文字间的那种豪气,那中浪漫,那种细腻,那种唯美的艺术与思想的感受却一直萦于心头。今天全面看来,这篇散文,无论是作品的文学性还是艺术性,《烧荒火》都达到了超越高原走向高峰的经典文学作品所应有的极品高度,这篇散文,甚至在许多方面超越刘国林老师打入人教课本的《可爱的草塘》。其思想与艺术的感染力不亚于当代著名诗人郭小川的《祝酒歌》。
   《烧荒火》是作家用散文写就的一首北大荒人开荒创业生活的抒情诗,是用浪漫主义情怀和激情谱写的一篇北大荒人开发荒原的交响乐,是以时代的歌手为责任与情思创作的一场永恒辉煌、礼赞北大荒人品格的盛大无比的加冕礼。
     本人认为《烧荒火》一文,有以下诸多文艺特质与文化品质非常值得我们借鉴学习。
     一、把握时代的脉搏,为人民而高歌
    作为艺术工作者,作家必须走进实践深处,观照人民生活,表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。习总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中明确指出:“文运同国运相牵,文脉同国脉相连”鲁迅先生早在1925年就说过:“文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火”。刘国林老师的《烧荒火》创作于20世纪的80年代,发表于20世纪的1990年的《人民日报》海外版的《神州》文艺副刊上。作品所描写的是我们国家五六十年代,北大荒垦荒开荒、开发建设时代的生活场景和时代生活的画面。当时,我们的国民经济还很困难,国家需要粮食,几亿人口的吃饭问题还没有得到彻底解决。开发建设北大荒已经成为我们国家的一项战略任务。北大荒冬季的严寒是远近皆知的,北大荒的荒凉与艰苦更是无人不晓的。想当年,在国家开发伊春林区时,著名诗人郭小川写出了让人热血沸腾的《林区三唱》,而在开发建设北大荒的火红的年代和激情燃烧的岁月里,刘国林老师在北大荒的苍茫的沃野上,用文学的方式与力量,烧起了一把荒火,这荒火由远而近,轰轰烈烈,直烧到人们精神和灵魂的深处。没有谁能说清当年的林区工人读了郭小川的《林区三唱》,多釆伐了多少车国家建设急需的木材,更没有人能说得清,北大荒人读了作家刘国林先生的《烧荒火》,多开发了多少亩荒原与荒地,多产出多少吨国计民生所急需的粮食。
     刘国林老师的《烧荒火》最可贵的是,真实地表现反映了那个激情时代的创业生活,因时而兴,与时代同频共振。马克思说:“人民历来就是作家够资格和不够资格的唯一判断者”而刘国林老师的作品只所以能成为文学艺术百花园里的常青树,就是我们的作家把自己的根深深地扎入了人民这块沃土中。
     二、激情唯美浪漫的创作风格,妙笔生花点亮大荒深处的生活岁月
    东北人大多人都熟悉烧荒火,通常烧荒火都是从春天开始,小时候,只要走出家门,就经常能远远看到松花江两岸几天几夜不灭的荒火。在老人们口中得知烧掉荒原上的枯草可以开荒,留做草原新发出的小草更壮实,更健康,烧荒火是一项很艰苦的劳动。而刘老师笔下的烧荒火却成了重大的节日。作者寥寥数笔就把读看带入了烧荒的现场,笔触恢弘大气,场面描写干净利落。笔锋直奔烧荒火的主题。“天地间一切都在崩溃,一切都在消失,唯有这火的奔流,焰的跳动,风的回旋。这是多么使人沉醉,使人激动,使人奋发的场景啊”。尤其是写小伙子骑马烧荒火一段更是精彩至极。“小伙子们喜欢骑马烧荒火。这是他们的创造,别出新彩。马儿咴咴地叫着,仰脖昂首地在荒原上奔驰,身后拖着长长的火龙。颤抖着,摇曳着,卷起浩浩雄风,滚滚云烟。骑在马背上,他们只觉得整个身心都轻飘起来。那马儿哒哒钝响的节奏,那鞭儿晃晃闪闪的自豪,那火儿相伴相随的蹿跳,是他们享受不尽的快乐。一串铃声,一串笑声,荡漾在火的海洋里,拍击着天空,拍击着小伙子们的心。他们的心花怒放了,怒放出绚丽的憧憬,怒放出美好的联想,闪耀出一种欣喜,一种激动的光彩。直到汗珠含着火光,在他们裸露着的前胸冲出一条条小溪,金红色的光晕从他们的脸上滑落下来,泼洒在刚刚掠过的草丛里;直到累得腰也直不起来,弯得像一张弓,才算尽兴,才肯罢休。何等旷达、何等豪壮、何等热爱生活的北大荒的小伙子们哟,火一样的性格,火一样的信念,火一样的胸怀啊!无需用文字表达了,只有走进他们的心灵,去分享他们特有的自豪和喜悦了。”在作家笔下,明写烧荒火,实则写北大荒的小伙子,不管是小伙子,还是所有的人物,在作者的笔下都那么鲜活,有血有肉,呼之欲出。
     习近平总书记在全国文艺工作座谈会上的讲话中指出:“精品之所以精,就在于其思想精深,艺术精湛,制作精良”作者的创作技巧与对文字的掌控能力无以伦比,语言运用的更是独具特色惟妙惟肖,如:“北大荒的女儿个个都像刚拔节的芦苇一样,鲜嫩嫩,水灵灵的。”总结《烧荒火》一文的语言特点,那就是鲜活,生动,质朴,通灵。尤其是北大荒的荒味韵味儿十足,完全可以说作家刘国林先生破解了天地间造物的密码,扬扬洒洒的烧荒火用的全是北大荒的语言,大自然的语言,只有在刘国林先生的作品里我们才能品出北大荒的荒味,才能深厚的感受到作家在字里行间流淌出的激情、唯美、浪漫的思想艺术与审美特质和文艺品格,品味出作家的在文字里呈现出的不可模仿独此一家的文艺美学的独到风格。如果作家没有诗人对生活的挚爱深情,没有音乐家天赋的驾驭文字艺术的感受力,没有美术家对荒原与烧荒生活的第一现实生活的天然的绘画美的表现力,那么,我们无论如何也读不到这篇《烧荒火》文字里所天才般的呈现给我们的抒情美、音乐美、绘画美、人性美、思想美。
     三、《烧荒火》给我们的深厚与深刻的启示
    习近平总书记讲过:“中华民族有着强大的文化创造力。每到重大的历史关头,文化都能感国运之变化,立时代之潮头,发时代之先声,为亿万人民,为伟大的祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进,使中华民族坚持了坚定的民族自信和强大的修复能力,培肓了共同的情感和价值,共同的理想和精神”。作者满怀热情地把激情火热的青年男女恋爱的场景写入烧荒火的生活内容之中,也许这就是当年北大荒的情人节吧!这真是神来的生花妙笔。此笔使《烧荒火》具有了人性美的精神和灵魂,《烧荒火》一文创作于上个世纪的80年代年,那正是一个很多事情说不清的年代,中共十一届三中全会的春风,正在悄然而强劲的改变和医治着十年“文革”给中国留下的伤痕和伤痛,中国大地上,解放思想的风,为正在改革开放中艰难前行中国送来了阵阵的暖流。极左政治思想顽疾下的种种清规戒律被逐渐的打破和解除,很多美好的事物、被禁锢的情感也在解放。即便如此,在《烧荒火》一文中,作家侧面描写了正当的两性感情的交往利用难得的烧荒火机会进行的细节,人们的灵魂深处又何尝不期盼一场烧荒火呢?荒火中烧出的人性美也是《烧荒火》一文中实在难得的精典、深邃之处。
    今天,我们的国家早已走出了艰难困苦的年代,昔日一望无际的北大荒,在一代代北大荒人艰辛而勤劳的双手开发建设下,在一次次一场场一年年的激情火热的烧荒、开荒、播种、耕耘、收获的劳作下和历经沧桑的历史变迁中,也早变成了一望无边良田千顷的北大仓,千里苍茫大荒的处女地,变成了今日真正为解决国家粮食安全的压舱石的米粮川。豪爽、质朴的北大荒人也和全国人民一样,过上了富足幸福的生活,人们用上了电脑,手机,网络。为了保护环境,政府早已明令不许烧荒火,甚至,过去北大荒人用来取暖做饭维持生活的秸杆也严禁焚烧。生活发生了质的变化。现在的青年男女,又有谁会去大荒深处谈情说爱幽会哪?人们在尽情享受现代科技带来的美好幸福的生活。
    但是,在今日,在当下,在习近平新时代中国特色社会主义思想的新一轮历史进程中,在今天这个伟大的、全面和全方位振兴发展东北经济的历史新生活的进程中,作为共和国长子的东北地区和东北人,我们仍需要刘国林先生在经典散文《烧荒火》里面,所深情描写、所唯美表现、所热烈歌颂那样的昔日北大荒创业人,那种对美好生活、那种对火热的时代、那种对幸福未来的创业精神所抱有和永葆的热爱新生活、创造新生活、建设新生活的火热激情与拓荒精神。
    所以,如果说,我们今天的东北人和北大荒人,还需要一场新时代的烧荒火,这场烧荒火,就是东北人和北大荒人发展观念落后的烧荒火,就是东北人和北大荒人营商环境落后于中国发达地区的不优越的烧荒火,就是今天我们自身上和头脑身处里的就自我感觉良好、根深蒂固、固步自封、作茧自缚、刚愎自用的烧荒火。还有,做为新时代的文化和文艺工作者,我们必须清醒地认识到,我们文艺人所当然肩负的社会责任与使命天职。习近平总书记说,文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。我们还应该看到,西方文化,港台文化的大量涌入,带来了许多负面的东西,尤其网络文学更是良莠不齐。伪鸡汤文学,伪娘文学等一些不健康的东西充斥着我们的文化市场,我们优秀的传统文化正在遭受着破坏。我们的文化市场,人们的灵魂深处也应该烧一次荒火!而习近平总书记在中国文联十大,中国作协九大开幕式上的讲话和在文艺工作座谈会上的讲话,正是我们烧荒的火种。我们就要高高擎起这先进的文化与文艺思想的火种,烧掉文学作品里的枯枝败叶,去迎接文学创作芳草连天,满园鲜花的春天。
     习总书记说过,中国不乏生动的故事,关键要有讲好故事的能力;中国不乏史诗的实践,关健要有创作史诗的雄心。只要我们深刻理解习总书记的讲话精神,像著名作家刘国林先生一样,牢记使命,深入生活,做到胸中有大义,心里有人民,肩头有责任,笔下有乾坤,就一定会创作出像《烧荒火》一样的,无愧于我们这个伟大时代的、精品的、经典的、高峰的好作品。
    无疑的,在经典的《烧荒火》一文里,作家呈现的情怀,是大写的时代情怀,《烧荒火》一文中,作家的文艺审美品质,是大写的时代审美品质,《烧荒火》一文中,作家所表现歌颂的生活精神,是永恒的值得我们文艺家们和读者们,应该反复吟唱的时代长歌。


附原文<<烧荒火>>
            烧      荒     火(散文)


                    刘国林

         烧荒火,是北大荒的壮举,是北大荒的一绝。
         四月,北大荒的冰消了,雪融了,齐腰深的荒草经春风一吹,哗哗地干透了,点根火柴就能形成燎原之势。此时正是北大荒人烧荒火的好时节。
         北大荒人烧荒火,像迎接盛大节目那么隆重,像准备重大战役那么认真。整个北大荒在统一号令下,都在同一时刻动起来了。男的,女的,老的,少的,汇成浩浩荡荡的烧荒火大军,开向一眼望不到边的荒原安营扎寨。
         清晨,荒原在薄雾的轻纱里沉沉地睡着了,也许还做着梦吧?突然,有一线暖色,微微晃,轻轻摇,不动声色地抹上画布来。环顾四周,这一处或那一处骤然间也绽开一朵朵蓓蕾,继尔变成一朵朵红云,一片片霞光,飘呀,飘的,飘到眼前来了。这是无声的讯号,烧荒火开始了,整个荒原沸腾了,风裹着浓烟,卷着火舌,围绕在烧荒人的身后转。一个人,就是一条火龙,一串人,就是一缕舞动的红飘带。龙腾虎跃,虎啸龙吟,象跑接力赛似的朝同一个目标集合,聚拢!风借火势,火助风威,象一首柳扬顿挫的歌曲,此起彼伏地延伸着。烧荒火的人的心也随着荒火起落,摇晃,象起伏的音韵,是流动的旋律。一排排烧荒火人,就是一队队的合唱团,烘托出烧荒火的高峰,展示出烧荒火的主题,撞起山鸣谷应的回音:天地间一切都在崩溃,一切都在消失,唯有这火的奔流,焰的跳动,风的回旋。这是多么使人沉醉,使人激动,使人奋发的场景啊!
         姑娘们也烧荒火来了。北大荒的女儿个个都像刚拔节的芦苇一样,鲜嫩嫩,水灵灵的。她们心地淳朴,性情爽直,天生一副好热闹,爱欢笑的心肠。不知什么时候开始,她们和烧荒火结成朋友了。一吸到草炭味儿的空气,她们的心就开始荡漾了。草炭的香味儿已张开柔软的翅膀,把她们拥抱住了,如惊似喜,不由自主地加入烧荒火的行列里来了。她们都大手大脚,有着北方女人大的骨骼和身板儿,在荒原里像突奔的小鹿,跑得飞快。鲜艳的头巾飘飘的,像闪动的小彩旗;时髦的服装抖抖的,像春杨迎风哗哗响。那轻捷,那壮健,那姿态,竟有说不出的妩媚。近瞧,他们的双颊被荒火烤得红扑扑的,额头上挂着一串串晶莹的汗珠。衣服被汗水浸透了,紧紧地贴在身上,衬托出圆润,衬托出曲线,衬托出不加雕琢的美。美在婀娜,更美在神韵。张开小嘴,吐出的是银铃般的笑声,珠子似地滚在荒原上,一颤一颤地有极好听的韵儿。谁都得承认,展现在眼前的,是一幅楚楚动人的画。
         小伙子们喜欢骑马烧荒火。这是他们的创造,别出新彩。马儿咴咴地叫着,仰脖昂首地在荒原上奔驰,身后拖着长长的火龙。颤抖着,摇曳着,卷起浩浩雄风,滚滚云烟。骑在马背上,他们只觉得整个身心都轻飘起来。那马儿哒哒钝响的节奏,那鞭儿晃晃闪闪的自豪,那火儿相伴相随的蹿跳,是他们享受不尽的快乐。一串铃声,一串笑声,荡漾在火的海洋里,拍击着天空,拍击着小伙子们的心。他们的心花怒放了,怒放出绚丽的憧憬,怒放出美好的联想,闪耀出一种欣喜,一种激动的光彩。直到汗珠含着火光,在他们裸露着的前胸冲出一条条小溪,金红色的光晕从他们的脸上滑落下来,泼洒在刚刚掠过的草丛里;直到累得腰也直不起来,弯得象一张弓,才算尽兴,才肯罢休。何等旷达、何等豪壮、何等热爱生活的北大荒的小伙子们哟,火一样的性格,火一样的信念,火一样的胸怀啊!无需用文字表达了,只有走进他们的心灵,去分享他们特有的自豪和喜悦了。
         刚才还是没膝深的荒草,忽然变成了火的海洋。狍子惊呆了,伸长脖子望着荒火,大眼一眨一眨的。醒悟后,才撒开腿一起一伏地跳跃着,好像蹄下的荒草都有了弹性。那轻盈舒展的动作,像电影里放眏的慢镜头似的。一群群野鸡咕咕地叫着飞起来,天上顿时呈现出一片彩霞。肥硕的老鼠还在草窝里做着美梦呢,没想到招来灭顶之灾,在睡梦中上了西天。只有老鹰不怕火,跟着火头飞。大火过后,它不时地俯冲下来。那是它捕食被火烧死、烧伤的老鼠呢。
         傍晚,天空的红霞和荒原的荒火连成一片,叫人分不清是天上的红霞落到了荒原,还是荒原上的荒火飞上了天。
         荒火过后,一片坦坦荡荡的墨色绒絲的毯上,从脚下开始,一直铺到天边。双脚踏上去,颤微微的,软绵绵的。回头一瞧,身后已印上一串串玲珑的诗行。在燃过的草地上铺好狗皮、狍皮、熊皮褥子,随势倒下,既温柔,又松软,胜过豪华宾馆的卧床。渐渐的,眼前的一切朦胧了。朦胧在玫瑰色的童话里,朦胧在悠长的梦幻里。荒火卷起的草炭灰,像一粒粒黑色的花絮,飘飘洒洒,打着旋儿落下来,轻盈,飘逸。散落在烧荒人的身上,星星点点,全然不觉;散落在烧荒人的脸上,传遍全身的却是舒适的快意,酥酥的,痒痒的。
         年轻人精力旺盛,睡不着,各想各的心事。想着想着,又爬起来了,一对对青年男女偷偷地凑到一起。这是难得的良机,一年到头,天南地北的忙,只有烧荒火时才有机会亲热几天。细听,悄悄话的嘻笑声,高低粗细的混杂着,彼落此起。北大荒人讨厌羞羞答答,讨厌矫揉造作,他们的倾吐和喷发是赤裸裸的,不需要拐弯抹角的遮掩。她凝视他的脸蛋儿,心里充满了甜蜜;他搂住她的脖子,唤醒了春天的歌儿;他的怀里温温热热,她的脊背上柔柔暖暖;她姣嗔地用眼睛瞪他,用拳头捶他宽阔的胸膛。最后,还是把头埋进他的怀里,任他把玉雕般的脸吻个遍。男女之情,无拘无束地传递;粗犷的爱,无遮无拦的萌发。激动、喜悦、幸福,一起涌进她们的心窝。星星缀在天幕上,眨着眼睛窃笑。是因为听到悄悄话吗?笑他们天真、顽皮的孩子气吗?月儿害羞了,偷偷地把没遮严的脸边蒙好,躲在蒙蒙的夜幕里不敢再瞧了。
        少女们缺少姐姐们的勇敢,像羊儿般聚在一起睡。他们敏感,从小伙子们眼里猜出自己丰满了,惹人注目了,心里砰砰地似敲鼓。自觉不自觉地往小伙子堆里溜几眼,猎取自己的目标。一但和意中人的眼光相对,却又忙低下头来。斜眼偷瞧左右的女伴,样子似稳重,眼睛却一遍一遍地扫描。那一张张黑红憨厚的面孔,那么熟悉,那么可爱。爱得她们心里发颤哪!哎,还说啥呢?人世间得事物都按造物主的安排,异性相吸呢!
         唯有过来的老人心情平静。在他们看来,谈情说爱已成为历史,只能深深地埋在心底生根,却不能发芽了。但美好的记忆却像储藏在冰箱里一样,任何时候取出来都是活生生、水灵灵的。点点猩红的光,在他们的指节间闪烁着,燃烧着他们的希望,燃烧着他们的向往,交织成一幅长长的美丽的画卷。这画卷正缓缓地展开,徐徐地移动。移动得骄傲,移动得自豪,移动得那额头上的“五线谱”也填上了喜悦的音符——荒原的一切都醉了,醉在浓浓的气氛中,醉在这举世无双的烧荒火的夜晚。谁让北大荒有这样一片神秘的荒原呢?谁让北大荒人有这样一腔炽热的情感呢?谁让北大荒有这举世无双的烧荒火的壮举呢?欣然约好吧,待明年烧荒火时,咱们都走一走北大荒,亲身品一品北大荒人粗犷豪放的乡情,亲眼看一看烧荒火的壮举,亲手烧一烧这举世无双的荒火。


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发表于 2019-4-2 19:43:58 | 显示全部楼层
日,反复研读了刘国林先生的早期精品散文《烧荒火》,掩卷之余,流荡充溢文字间的那种豪气,那中浪漫,那种细腻,那种唯美的艺术与思想的感受却一直萦于心头。今天全面看来,这篇散文,无论是作品的文学性还是艺术性,《烧荒火》都达到了超越高原走向高峰的经典文学作品所应有的极品高度,这篇散文,甚至在许多方面超越刘国林老师打入人教课本的《可爱的草塘》。其思想与艺术的感染力不亚于当代著名诗人郭小川的《祝酒歌》。

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多日不得上坛,愧也,偶发小作,承蒙老师厚评,谢谢!  详情 回复 发表于 2019-4-2 19:49
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发表于 2019-4-2 19:45:11 | 显示全部楼层
刘国林老师的《烧荒火》最可贵的是,真实地表现反映了那个激情时代的创业生活,因时而兴,与时代同频共振。马克思说:“人民历来就是作家够资格和不够资格的唯一判断者”而刘国林老师的作品只所以能成为文学艺术百花园里的常青树,就是我们的作家把自己的根深深地扎入了人民这块沃土中。

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-2 19:50
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发表于 2019-4-2 19:46:26 | 显示全部楼层
二、激情唯美浪漫的创作风格,妙笔生花点亮大荒深处的生活岁月

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谢老师,想大家  详情 回复 发表于 2019-4-2 19:51
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发表于 2019-4-2 19:47:59 | 显示全部楼层
所以,如果说,我们今天的东北人和北大荒人,还需要一场新时代的烧荒火,这场烧荒火,就是东北人和北大荒人发展观念落后的烧荒火,就是东北人和北大荒人营商环境落后于中国发达地区的不优越的烧荒火,就是今天我们自身上和头脑身处里的就自我感觉良好、根深蒂固、固步自封、作茧自缚、刚愎自用的烧荒火。


精彩,

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谢老师鼓励  详情 回复 发表于 2019-4-2 19:52
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 楼主| 发表于 2019-4-2 19:49:44 | 显示全部楼层
在水之湄 发表于 2019-4-2 19:43
日,反复研读了刘国林先生的早期精品散文《烧荒火》,掩卷之余,流荡充溢文字间的那种豪气,那中浪漫,那种 ...

多日不得上坛,愧也,偶发小作,承蒙老师厚评,谢谢!
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 楼主| 发表于 2019-4-2 19:50:19 | 显示全部楼层
在水之湄 发表于 2019-4-2 19:45
刘国林老师的《烧荒火》最可贵的是,真实地表现反映了那个激情时代的创业生活,因时而兴,与时代同频共振。 ...

谢老师
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 楼主| 发表于 2019-4-2 19:51:26 | 显示全部楼层
在水之湄 发表于 2019-4-2 19:46
二、激情唯美浪漫的创作风格,妙笔生花点亮大荒深处的生活岁月

谢老师,想大家
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发表于 2019-4-2 19:51:56 | 显示全部楼层
习近平总书记说,文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。我们还应该看到,西方文化,港台文化的大量涌入,带来了许多负面的东西,尤其网络文学更是良莠不齐。伪鸡汤文学,伪娘文学等一些不健康的东西充斥着我们的文化市场,我们优秀的传统文化正在遭受着破坏。我们的文化市场,人们的灵魂深处也应该烧一次荒火!而习近平总书记在中国文联十大,中国作协九大开幕式上的讲话和在文艺工作座谈会上的讲话,正是我们烧荒的火种。我们就要高高擎起这先进的文化与文艺思想的火种,烧掉文学作品里的枯枝败叶,去迎接文学创作芳草连天,满园鲜花的春天。

欣赏老师触动灵魂深处的精彩点评,为老师点赞,遥祝春祺笔丰!

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谢老师大力支持,谢精典文学大气理解。谢谢!  详情 回复 发表于 2019-4-2 19:55
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 楼主| 发表于 2019-4-2 19:52:41 | 显示全部楼层
在水之湄 发表于 2019-4-2 19:47
所以,如果说,我们今天的东北人和北大荒人,还需要一场新时代的烧荒火,这场烧荒火,就是东北人和北大荒人 ...


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 楼主| 发表于 2019-4-2 19:55:20 | 显示全部楼层
在水之湄 发表于 2019-4-2 19:51
习近平总书记说,文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。我们还应该看到 ...

谢老师大力支持,谢精典文学大气理解。谢谢!
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发表于 2019-4-2 20:02:53 | 显示全部楼层
欣赏美文,问好!

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:31
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发表于 2019-4-2 21:50:36 | 显示全部楼层
行文流畅,点评精彩。欣赏佳作

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:31
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发表于 2019-4-2 23:22:34 | 显示全部楼层
近日,反复研读了刘国林先生的早期精品散文《烧荒火》,掩卷之余,流荡充溢文字间的那种豪气,那中浪漫,那种细腻,那种唯美的艺术与思想的感受却一直萦于心头。今天全面看来,这篇散文,无论是作品的文学性还是艺术性,《烧荒火》都达到了超越高原走向高峰的经典文学作品所应有的极品高度,这篇散文,甚至在许多方面超越刘国林老师打入人教课本的《可爱的草塘》。其思想与艺术的感染力不亚于当代著名诗人郭小川的《祝酒歌》。

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:32
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发表于 2019-4-2 23:23:02 | 显示全部楼层
《烧荒火》是作家用散文写就的一首北大荒人开荒创业生活的抒情诗,是用浪漫主义情怀和激情谱写的一篇北大荒人开发荒原的交响乐,是以时代的歌手为责任与情思创作的一场永恒辉煌、礼赞北大荒人品格的盛大无比的加冕礼。

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发表于 2019-4-2 23:23:33 | 显示全部楼层
一、把握时代的脉搏,为人民而高歌

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:33
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发表于 2019-4-2 23:23:59 | 显示全部楼层
二、激情唯美浪漫的创作风格,妙笔生花点亮大荒深处的生活岁月

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:33
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发表于 2019-4-2 23:24:23 | 显示全部楼层
三、《烧荒火》给我们的深厚与深刻的启示

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:34
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发表于 2019-4-2 23:24:56 | 显示全部楼层
今天,我们的国家早已走出了艰难困苦的年代,昔日一望无际的北大荒,在一代代北大荒人艰辛而勤劳的双手开发建设下,在一次次一场场一年年的激情火热的烧荒、开荒、播种、耕耘、收获的劳作下和历经沧桑的历史变迁中,也早变成了一望无边良田千顷的北大仓,千里苍茫大荒的处女地,变成了今日真正为解决国家粮食安全的压舱石的米粮川。豪爽、质朴的北大荒人也和全国人民一样,过上了富足幸福的生活,人们用上了电脑,手机,网络。为了保护环境,政府早已明令不许烧荒火,甚至,过去北大荒人用来取暖做饭维持生活的秸杆也严禁焚烧。生活发生了质的变化。现在的青年男女,又有谁会去大荒深处谈情说爱幽会哪?人们在尽情享受现代科技带来的美好幸福的生活。

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:34
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发表于 2019-4-2 23:25:23 | 显示全部楼层
无疑的,在经典的《烧荒火》一文里,作家呈现的情怀,是大写的时代情怀,《烧荒火》一文中,作家的文艺审美品质,是大写的时代审美品质,《烧荒火》一文中,作家所表现歌颂的生活精神,是永恒的值得我们文艺家们和读者们,应该反复吟唱的时代长歌。

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谢老师  详情 回复 发表于 2019-4-3 05:34
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