七夕节（外加词、曲三章）

清风入竹

          昨天外甥女从老家捎来“磕花”，有象征吉祥意义的鱼、元宝，猴子等各种动物图案，拿起来都有点舍不得吃，但还是吃了一个尝尝，好！又香又甜！这时想起我小的时候家家会做这样的“磕子”，母亲用面粉加入糖，用模子制作（磕）出来的，还有好多带有牡丹、莲、梅、兰、菊等花样。母亲将几个（一般为七个）穿成串，我和姐姐会戴在脖颈上或手脖子上，到街上和小伙伴们比谁的漂亮，或者和小朋友们互换。那是生活条件不好，舍不得吃，一般玩到快放坏了，在母亲的催促下才把最后几个吃掉。这在农村风俗重要的是用来避邪。大的磕饽饽是放在锅里蒸，用来供奉祈福的。每年跟着母亲走亲戚，还能带回好多呢，虽然我是男孩子，那时我很喜欢这个节日！
       七月七这天大部分家家生豆芽，绿豆芽，叫做“巧芽”。晚上在庭院中摆放供桌，挂织女图，摆上时令瓜果、花生、巧果子，我们陪着姐姐向天上的织女乞巧，唱乞巧歌。看着长长的银河，漫天的繁星，听奶奶讲牛郎织女的故事，想起来真是温馨！我们山东的胶东地区“七夕拜七姐神”的习俗中，还有一段口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。” 七夕乞巧，这个习俗起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。史书上说，人们从七月初一就开始置办乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日，乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日———春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。　那么关于姑娘们为什么要在七夕这一天乞巧，《考工记》的注释说“以织女星之祥，因祭机之杼，以求工巧”。（汉）佚名诗曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。”这也不难理解，古代家家都是手工织布，布线手工活多。
　    我们青岛地区以前传说，七月初七这天，喜鹊飞到天上搭鹊桥去了。今年我好好看看有没有喜鹊飞，呵呵。捣鼓几首词、曲供诗友们乐呵、交流！清风祝各位好友们情人节快乐！

                               
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鹊桥仙·七夕

文\清风

银河皎皎，双星煜煜，夜夜相思难聚。

架桥喜鹊又相逢，再把那、衷情苦诉。

柔情如海，痴心似梦，青鸟传书已叙。

今宵难忘醉婵娟，山盟誓、同船共渡。

喝火令·再会鹊桥头

文\清风

执笔望花叹，当蟾对影愁。

满怀情愫为谁留。

红烛独弦琴乱，鱼素准时收？

已把相思种，难将好梦休。

不堪回首月明柔。

忆想相知，忆想共诗酬。

忆想一舟风雨，再会鹊桥头。

一半儿·七夕

文\清风

人间七夕女儿牵，乞巧真诚许愿连。

暗许芳心今世缘。

耳边言，

一半儿柔情一半儿腆。

                               
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莲花王子

文笔精炼，学识渊博，欣赏佳作。

小芳

学到好多民俗知识{:soso_e121:}诗词极佳{:soso_e179:}{:soso_e157:}