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[诗词赏析] 李白与学道求仙

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发表于 2018-8-23 01:14:37 | 显示全部楼层 |阅读模式

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[特别说明:此文系本人阅读叶嘉莹诗词著作读书笔记]

李白与学道求仙

一、为什么要学道求仙?
李白的学道求仙,既有他天才的狂想,也有受时代影响的因素。
(一)时代因素
战国时代开始,出现了方士,他们用方术去炼丹,炼金术。到了汉朝,方术和道家结合起来,产生道教。
到了唐朝,皇帝姓李,道家始祖老子也姓李,所以就特别尊崇道教。上至王公贵族,下至平民百姓,很多人都烧金炼丹,出家学道,渴望成为长生不死的神仙。
(二)个人因素
李白在感情上有对神仙的向往。其作《庐山谣寄卢侍御虚舟》这样说:
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
二、相信学道能成仙吗?
李白炼过丹,受过“道箓”。但理智上他很明白神仙是不可得的。有其诗作为证:
徐巿载秦女,楼船几时回?
但见三泉下,金棺葬寒灰”。
他在讽刺秦始皇求仙。
三、痛苦的原因分析
既然不相信有长生不老,为什么他还要追求神仙呢?
因为,古代的求隐和求仙常常结合起来,把求仙作为失望于尘世之后的精神寄托。人世间有那么多的患难和挫伤,一个人对现实失望之后,总要有一个寄托和逃避之处。
李白对神仙的追求,未始没有一份努力挣扎以求解脱的深意,但他不是一个能够冥心学道的人。他既失望于世,又不能弃世;既不能弃世,又怀有对神仙的向往;既怀有对神仙的向往,又明白求仙之事的虚妄。
杜甫《赠李白》“未就丹砂愧葛洪”诗句,正是李白这一番挣扎的徒劳和失败的总结。

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发表于 2018-8-23 04:46:31 | 显示全部楼层
人世间有那么多的患难和挫伤,一个人对现实失望之后,总要有一个寄托和逃避之处。
李白对神仙的追求,未始没有一份努力挣扎以求解脱的深意,但他不是一个能够冥心学道的人。他既失望于世,又不能弃世;既不能弃世,又怀有对神仙的向往;既怀有对神仙的向往,又明白求仙之事的虚妄
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发表于 2018-8-23 04:46:33 | 显示全部楼层
人世间有那么多的患难和挫伤,一个人对现实失望之后,总要有一个寄托和逃避之处。
李白对神仙的追求,未始没有一份努力挣扎以求解脱的深意,但他不是一个能够冥心学道的人。他既失望于世,又不能弃世;既不能弃世,又怀有对神仙的向往;既怀有对神仙的向往,又明白求仙之事的虚妄
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发表于 2018-8-23 04:47:12 | 显示全部楼层
杜甫《赠李白》“未就丹砂愧葛洪”诗句,正是李白这一番挣扎的徒劳和失败的总结
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发表于 2018-8-23 04:48:16 | 显示全部楼层
分析的较详尽。
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发表于 2018-8-23 09:31:20 | 显示全部楼层
欣赏楼主的文采,问好。
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